Aiša, radijallahu anha, govorila je: "Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, jednom je prilikom rekao: 'Nemojte psovati mrtve, njih je stiglo ono što su za sebe pripremili. " Ona je pripovijedala sljedeće: "Neko je u Vjerovjesnikovom, sallallahu alejhi ve sellem, prisustvu spomenuo nekog mrtvogčitaj više
Discy Latest Pitanja
Da li je zabranjeno psovanje mrtvih i njihovo spominjanje po zlu?
Kada dobro i zlo dođu u međusobnu konfrotaciju i suprostavljenost
-
Preveo: Sead ef. Jasavić U djelu “Medžmu’atul-Fetava“, knjiga: Usulu-Fikh, el-Temezhub vel-Ittiba’, 20/48-55., šejhul-islam Ibnu Tejmijje rhm., pod naslovom: “Sažetak o tome kada u međusobnu konfrotaciju dođu dobro i zlo, ili oba zajedno tj. kada nastaju zajedno, i ne može se nikako između njih razdčitaj više
-
1. Traženjem Allahove zaštite. 2. Bogobojaznošću. 3. Strpljenjem prema zavidniku. 4. Pouzdanje u Allaha. 5. Nerazmišljanjem o zavidniku. 6. Iskrenim ispovijedanjem vjere i okrećanjem (posvećenošću) Allahu. 7. Pokajanjem od grijeha koji su uzrok ovladavanja njegovih neprijatelja nad njime. 8. Sadakomčitaj više
Šejtanovo zlo se generalno svodi na šestero?
-
- Nevjerstvo, mnogoboštvo i neprijateljstvo prema Allahu i Poslaniku. - Novotariju. - Velike grijehe. - Male grijehe. - Stvari koje su same po sebi dozvoljenje, a za koje čovjek nema ni nagradu ni kaznu. - Zanimanje stvarima koje su manje vrijedne, a zapostavljanje onih vrijednih. Ako šejtan ne možečitaj više
Postoje opasne optužbe protiv onih koji naređuju dobro i odvraćaju od zla, kao npr. optužbe da su ishitreni, iako nailaze na mnoge poteškoće i suprotstavljanja ...čitaj više
-
Optuživanje i napadanje na čast dobrih ljudi teže je od napadanja na čast običnih ljudi. Oni koji naređuju dobro i odvraćaju od zla zasigurno su ljudi koji sa sobom nose veliko dobro. Optuživanje i napadanje na njih umanjuje važnost institucije naređivanja dobra i odvraćanja od zla. Postoji opravdančitaj više
Povod tome moze biti upotreba mudrosti Šta mislite o islamskom pozivaocu koji vidi zlo, pa ga prešuti s ciljem da ga kasnije ispravi?
-
Jedan od vidova upotrebe mudrosti u pozivanju ka Allahu, dž.š., jeste i privremeno odgađanje negiranja zla. Možda nije umjesno čovjeku koji čini dotično zlo, ukazivati na njega baš u tom trenutku. Međutim, pozivalac ce zadržati pravo negiranja i pozivanja u istinu za neko vrijeme kada će to biti pričitaj više
U čemu su oprečna ova dva hadisa: Prvi, kada je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao Aiši: “Allah je blag i voli blagost i daje ...čitaj više
-
Uređivano.
Nema kontradiktornosti između ova dva hadisa, jer Poslanikove, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: "Neka ga otkloni rukom" znače da pribjegne ovoj metodi tek onda kada neko zlo ne može otkloniti na neki drugi način. Tako naprimjer, najbolje je da pokuša otkloniti zlo rukama onoga ko to zlo čini, tjčitaj više
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Ko od vas vidi kakvo zlo, neka ga otkloni rukom, pa ako ne može, onda svojim jezikom, a ...čitaj više
-
Ovaj izbor u načinu otklanjanja samog zla zavisi od sposobnosti i trenutačne mogućnosti covjeka. Ukoliko je sposoban da to zlo ukloni svojom rukom, to mu postaje i obaveza. Medutim, ako je uklanjanje nekog zla u domenu vlasti i vladara, postaje nam dužnost prijeći na drugu etapu, a to je otklanjanječitaj više
Ja sam čovjek koji klanja i uči Kur'an. Radim i dobra djela, ali ne naređujem dobro i ne odvraćam od zla. Molim vas za savjet. ...čitaj više
-
Moj savjet ovoj osobi koja je za sebe rekla da uči Kur'an, klanja i radi dobra djela, jeste da prema svojim mogućnostima naređuje dobro i odvraća od zla jer je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, to naredio, kao što je to naredio i Uzvišeni Allah koji kaže: "I neka među vama bude onih koji načitaj više
Aiša, radijallahu anha, prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ''Neka niko od vas ne kaže: 'Zlo mi je!, već neka kaže: 'Muka mi je!"'467 Isti hadis prenio je i Sehl b. Hunejf. Propisi u vezi s poglavljem: Prvo, pokuđeno je koristiti negativne izraze kada se želi opisati stančitaj više