Smije li žena tokom hajza da uči Kur'an i dotiče mushaf?
Odgovorio dr. Zijad Ljakić Audio mp3 isječak
Discy Latest Pitanja
Žena mi se porodila prije 2 mjeseca i nifas je prošao, žena je klanjala i onda je dobila menstruaciju koja je trebala proći prije 5 dana, od tada ...
Kakav je propis za post žene kojoj se hajz pojavi neposredno pred iftar?
Kakav je propis za post žene koja se očisti od hajza ili nifasa prije zore ali se ne stigne okupati osim poslije nastupanja zore?
Šta je zabranjeno ženi u hajzu i nifasu – mjesečnici i postporođajnom periodu?
-
Zabranjeno je da klanja i posti, zbog Vjerovjesnikovih, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: "Kada žena dobije menstruaciju, prestaje klanjati i postiti!"196 Napašta dane posta koje je propustila tokom hajza i nifasa, ali ne naklanjava propuštene namaze, zbog riječi Aiše, radijallahu anha: "U vrijemčitaj više
Zabranjeno je da klanja i posti, zbog Vjerovjesnikovih, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: “Kada žena dobije menstruaciju, prestaje klanjati i postiti!”196
Napašta dane posta koje je propustila tokom hajza i nifasa, ali ne naklanjava propuštene namaze, zbog riječi Aiše, radijallahu anha: “U vrijeme Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, bilo nam je naređeno da napastima (propuštene dane posta), dok nam nije naređeno da naklanjamo propuštene namaze. “197
Zabranjen je spolni odnos sa ženom u hajzu ili nifasu, zbog riječi Uzvišenog Allaha:
“I pitaju te o mjesečnom pranju. Reci: ‘To je neprijatnost.’ Zato ne općite sa ženama za vrijeme mjesečnog pranja, i ne prilazite im dok se ne okupaju”198, i Vjerovjesnikovih, sallallahu alejhi ve sellem, riječi po pitanju žena u hajzu: “Činite što god hoćete s njima osim spolnog odnosa. “199
Ženi u hajzu zabranjeno je da tavafi oko Kabe, zbog Vjerovjesnikovih, sallallahu alejhi ve sellem, riječi upućenih Aiši, radijallahu anha, kada je dobila hajz: “Čini sve što čini svaki drugi hadžija, osim tavafa. Ne tavafi oko Kabe”200, i zbog njegovih riječi upućenih Safiji kada je dobila hajz: “Hoće li nas zadržati?”, pa su ga obavijestili da je ona tavafila prije nego što je dobila hajz.201
Suprugu je dozvoljeno da se naslađuje cijelim tijelom svoje supruge dok je ona u hajzu izuzev njenog spolnog organa, jer Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi htio da se intimno zabavlja s nekom od svojih supruga, naslađivao bi se cijelim tijelom izuzev spolnog organa.
Žena koja ima istihazu klanjat će namaze, zbog Poslanikovog, sallallahu alejhi ve sellem, odgovora na pitanje Fatime bint Hubejš, radijallahu anha: “Ja sam žena koja dobije istihazu pa se ne čistim. Hoću li ostaviti namaze?” Poslanik je rekao: “Ne, to je samo (krv iz) vene, a nije hajz. “202
Kažem: Učit će Kur'an, postiti, doticati Mushaf i muž može imati odnos s njom.
Ne mora se abdestiti za svaki namaz, a što se tiče predanja: ” … i abdesti se za svaki namaz”203, Muslim je rekao za njega: “Namjerno sam ga izbrisao.”
Ženi u hajzu obaveza je da se okupa kada vidi čistoću, zbog riječi Uzvišenog Allaha: ” … sve dok se ne očiste, pa, kada se očiste … “, tj. kada se okupaju, kao i zbog Vjerovjesnikovih, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: “A kada nestane krvi, okupaj se i klanjaj. “204
Žena koja ima istihazu može spajati podne i ikindija-namaz, kao i akšam i jacija-namaz, zbog Vjerovjesnikove, sallallahu alejhi ve sellem, naredbe Hamni bint Džahš da tako postupi.
Pojava žućkaste tekućine nakon čistoće ne smatra se hajzom, zbog riječi Ummu Atije, radijallahu anha: “Pojavu žućkaste tekućine nakon čistoće nismo ni u šta ubrajale. “205 Iz predanja se razumijeva da se pojava takve tekućine za vrijeme hajza tretira hajzom.
Sa ženom u menstruaciji dozvoljeno je objedovati, jer je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, bio upitan o objedovanju sa ženom koja je u hajzu, pa je rekao: “Jedi s njom”206, a i sam Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, prilikom pijenja stavljao je svoje usne na mjesto gdje ih je stavljala i Aiša, radijallahu anha, a imala je menstruaciju.207
196 Sahih: Buharija (304, 1951).
197 Sahih: Muslim (335), Ahmed (25420), Tirmizi (787) i drugi.
198 Prijevod značenja EI-Bekare, 222.
199 Sahih: Muslim (302), Ahmed (11945), Ebu Davud (258, 2165).
200 Sahih: Buharija (294, 305, 1650), Muslim (81211), Ahmed (23589), Ebu Davud (1782) i drugi.
201 Sahih: Bu harija (1733, 1757, 4401), Muslim (1211), Ahmed (23581, 23593) i drugi.
202 Sahih: Buharija (228, 306, 320), Muslim (333), Ahmed (24017, 24571) i drugi.
203 Daif: Ebu Davud (297), Tirmizi (126), Ibn Madže (625). Pogledati: Miškat (560). Međutim, ovaj hadis pojačava vj erodostojan hadis Aiše o Fatimi bint Ebi Hubejš. kao i vjerodostojno murse/ predanje Zejnebe bint Ebi Seleme.
204 Sahih: Buharija (320), Ahmed (24017), Ebu Davud (285) i drugi.
205 Sahih: Buharija (326), Ebu Davud (307), Nesai (368) i drugi.
206 Sahih: Ahmed (18529, 21999), Tirmizi (133), Ibn Madže (651), Darimi (1073).
207 Sahih: Muslim (300), Ahmed (25066), Ebu Davud (259), Nesai (280) i drugi.
vidi manje
———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/10/Razumijevanje-fikhskih-dokaza-Aid-el-Karni.pdf
Znakovi početka hajza, najduže trajanje hajza, najkraće trajanje hajza, broje dana čistoće…
-
Nema dokaza koji određuje početak hajza kao ni njegov kraj. Žena u menstruaciji poznaje svoje stanje na osnovu sljedećeg: a) Pojave crne krvi, zbog Vjerovjesnikovih, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: "To je poznato crna krv. "193 b) Uobičajene dotadašnje pojave hajza, zbog Vjerovjesnikovih, sallačitaj više
Nema dokaza koji određuje početak hajza kao ni njegov kraj.
Žena u menstruaciji poznaje svoje stanje na osnovu sljedećeg:
a) Pojave crne krvi, zbog Vjerovjesnikovih, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: “To je poznato crna krv. “193
b) Uobičajene dotadašnje pojave hajza, zbog Vjerovjesnikovih, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: “Neka sačeka broj noći i dana koliko je obično provodila u hajzu. 194
c) Ukoliko hajz izostane iz uobičajenog vremena, niti bude mogla raspoznati krv, tada će provesti šest ili sedam dana u hajzu, zbog Vjerovjesnikovih, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: “Provedi u hajzu šest ili sedam dana, po Allahovom znanju. “195
Nema dokaza koji govori o najkraćem i najdužem periodu trajanju hajza.
Nema dokaza za određeni broj dana čistoće između dva hajza.
193 Hasen: Ebu Davud (304), Nesai (215, 362). Pogledati: Miškat (558).
194 Sahih: Ahmed (25971, 26176), Ebu Davud (274), Nesai (208) i drugi. Pogledati: Miškat (559).
195 Hasen: Ahmed (26603, 26928), Ebu Davud (287), Tirmizi (128). Pogledati: Miškat (561).
vidi manje
———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/10/Razumijevanje-fikhskih-dokaza-Aid-el-Karni.pdf
Je li dozvoljeno ženi dok ima mjesečnicu da tavafi oko kabe?
-
Zabranjeno je ženi u mjesečnom ciklusu tavafiti oko Kabe Aiša, radijallahu anha, pripovijedala je: "Pošli smo s Resulullahom, sallallahu alejhi ve sellem, prema Meki i odlučili obaviti samo hadž. Odsjeli smo u mjestu Serif, a ja sam dobila mjesečno pranje. Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, uščitaj više
Zabranjeno je ženi u mjesečnom ciklusu tavafiti oko Kabe
Aiša, radijallahu anha, pripovijedala je: “Pošli smo s Resulullahom, sallallahu alejhi ve sellem, prema Meki i odlučili obaviti samo hadž. Odsjeli smo u mjestu Serif, a ja sam dobila mjesečno pranje. Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, ušao je kod mene, a ja plačem. Upitao me: ‘Zašto plaćeš!’ Odgovorih: ‘Allaha mi, ponadala sam se da ću ove godine obaviti hadži’ On upita: Jesi li dobila mjesečno pranje?’ Odgovorih: ‘Da.’ On reče: ‘Allah je odredio da žene imaju mjesečno pranje; obavljaj sve hadžske obrede, ali nemoj tavafiti oko Kabe dok se ne očistiš od mjesečnog pranja. 9
Propisi vezani za poglavlje
Prvo, žena koja za vrijeme hadža dobije mjesečno pranJe obavlja sve hadžske obrede osim tavafa.
Drugo, hadžski obredi sastoje se od zikrullaha, učenja telbije, čitanja Kur'ana itd., a ženi koja ima mjesečno pranje ništa od toga nije zabranjeno. Griješe učenjaci koji kažu da je ženi za vrijeme mjesečnog pranja zabranjeno čitati i dodirivati časni Kur'an. Poznato je da se oni pozivaju na Ibn Omerov, radijallahu anhu, hadis u kojem stoji da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Žena za vrijeme mjesečnog pranja i džunup ne uče Kur'an.” Ali svi lanci prenosilaca ovoga hadisa slabi su, tvrdi Ibn Hadžer u djelu Fethul-Bari, 1 /409. Jednom riječju, ne postoji nijedan autentičan hadis koji zabranjuje da žena za vrijeme mjesečnog pranja i džunup čitaju Kur'an, a Allah, dželle šanuhu, najbolje zna.
9 El-Buhari (305)
———–
Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 1. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-HilaliPreuzmite pdf knjigu na ovom linku:
vidi manje
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-1.pdf
Ako žena dobije hajz poslije bacanja kamenčića na Akabi, a prije tavaful-ifade, a ona i njen muž došli su organizovano u grupi. Šta da ona uradi, s obzirom ...
-
Ako se ona ne može ponovo vratiti, ona će zaštititi spolni organ (higijenskim zaštitnim sredstvima), a zatim će tavafiti u nuždi i uraditi ostale obrede hadždža. ------------ Iz knjige "Propisi o Hajzu Istihazi i Nifasu" Autor: Muhamed Ibn Salih El-Usejmin Preuzmite knjigu u pdf formatu na linku ispčitaj više
Ako se ona ne može ponovo vratiti, ona će zaštititi spolni organ (higijenskim zaštitnim sredstvima), a zatim će tavafiti u nuždi i uraditi ostale obrede hadždža.
————
Iz knjige “Propisi o Hajzu Istihazi i Nifasu”
Autor: Muhamed Ibn Salih El-UsejminPreuzmite knjigu u pdf formatu na linku ispod:
vidi manje
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/08/Propisi-o-Hajzu-Istihazi-i-Nifasu-Muhamed-Ibn-Salih-El-Usejmin.pdf
Šta da radi žena koja je dobila hajz na Dan Arefata?
-
Ako je žena dobila hajz na Dan Arefata, nastavit će sa obavljanjem hadždža i radit će šta rade drugi ljudi, a neće tavafiti oko Ka'be dok se ne očisti. ------------ Iz knjige "Propisi o Hajzu Istihazi i Nifasu" Autor: Muhamed Ibn Salih El-Usejmin Preuzmite knjigu u pdf formatu na linku ispod: https:čitaj više
Ako je žena dobila hajz na Dan Arefata, nastavit će sa obavljanjem hadždža i radit će šta rade drugi ljudi, a neće tavafiti oko Ka'be dok se ne očisti.
————
Iz knjige “Propisi o Hajzu Istihazi i Nifasu”
Autor: Muhamed Ibn Salih El-UsejminPreuzmite knjigu u pdf formatu na linku ispod:
vidi manje
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/08/Propisi-o-Hajzu-Istihazi-i-Nifasu-Muhamed-Ibn-Salih-El-Usejmin.pdf
Kada sam obavljala hadždž dobila sam hajz, pa me je bilo stid da o tome ikog obavijestim. Ušla sam u Harem i klanjala, obavila tavaf i s'aj. Šta ...
-
Nije dopušteno ženi s hajzom ili nifasom klanjati bilo u Mekki ili u svojoj kući ili na bilo kom drugom mjestu, na osnovu riječi Resulullaha s.a.v.s o ženi: "A zar nije tako da žena koja dobije hajz ne posti i ne klanja!?" I složili su se muslimani oko toga da nije dopušteno ženi koja ima hajz da počitaj više
Nije dopušteno ženi s hajzom ili nifasom klanjati bilo u Mekki ili u svojoj kući ili na bilo kom drugom mjestu, na osnovu riječi Resulullaha s.a.v.s o ženi: “A zar nije tako da žena koja dobije hajz ne posti i ne klanja!?” I složili su se muslimani oko toga da nije dopušteno ženi koja ima hajz da posti i da klanja. Stoga, ova žena koja je to uradila dužna je da se pokaje Allahu i da traži oprost za ono što je uradila.
A njen tavaf nije ispravan u stanju kada je imala hajz, dok joj je s'aj ispravan, jer je po stavu koji preovladava, dopušteno s'aj obaviti prije tavafa prilikom hadždža. I ona je obavezna ponoviti tavaf zato što je tavaful-ifada rukn od ruknova hadždža i ne može se potpuno osloboditi od zabrane koja važi u ihramu sve dok ga ne obavi. Ova žena neće imati odnos sa svojim mužem ako bude udata dok ne obavi tavaf, i neće se moći sklapati brak s njom ako bude djevojka, dok ne obavi tavaf.
A Uzvišeni Allah zna najbolje!
————
Iz knjige “Propisi o Hajzu Istihazi i Nifasu”
Autor: Muhamed Ibn Salih El-UsejminPreuzmite knjigu u pdf formatu na linku ispod:
vidi manje
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/08/Propisi-o-Hajzu-Istihazi-i-Nifasu-Muhamed-Ibn-Salih-El-Usejmin.pdf
Odgovorio dr. Safet Kuduzović Audio mp3
Odgovorio dr. Safet Kuduzović
Audio mp3
vidi manje