Početna|muž

Discy Latest Pitanja

Postavljeno: u kategoriji:
Anonimno
Anonimno

Esselamu alejkum. Imam dva pitanja. Prvo, u 74. ajetu sure Furqan, da li se ovo ezvadžina misli na žene ili na supružnike oba roda, muško i žensko. وَٱلَّذِينَ ...

74 ajetezvadžinafurkanmužodnosisupruga
  1. Prof. Senad Muhić DAIJA Kur'an, Akida, Hadis

    Alejkumusselam. Kada se tumači ovaj ajet navodi se predaja da to znači da vjernik vidi svoju suprugu i djecu kako su pokorni. Međutim, i s jezičke i šerijatske strane, ispravno je i da muškarci i žene, i neoženjeni i neudate, uče ovu dovu, jer ustvari insan tom dovom dovi i za sebe i za korist cijelčitaj više

    Alejkumusselam.

    Kada se tumači ovaj ajet navodi se predaja da to znači da vjernik vidi svoju suprugu i djecu kako su pokorni. Međutim, i s jezičke i šerijatske strane, ispravno je i da muškarci i žene, i neoženjeni i neudate, uče ovu dovu, jer ustvari insan tom dovom dovi i za sebe i za korist cijelog društva.

    Drugi dio pitanja:
    Učenjaci navode nekoliko razloga zbog čega se za muža vezuje prokletstvo (l'an), a za ženu srdžba (gadab):
    1. Muškarac tim činom međusobnog proklinjanja udaljava svoju suprugu od sebe, kao i dijete koje negira da mu pripada, pa imajući u vidu da izraz (l'an) označava udaljavanje od milosti, on se i spominje u pogledu muža. Žena tim činom izaziva srdžbu (gadab) Allaha, svoga muža i svoje porodice, pa se u pogledu nje spominje srdžba.
    2. Žene (u to doba) bile su naviknute na korištenje proklinjanja, i to je kod njih bilo uobičajeno, tako da se u pogledu njih koristi srdžba (gadab) kako bi to ostavilo veći uticaj.
    3. U osnovi, onaj nad kim se izražava srdžba, zna istinu, ali je negira, pa imajući u vidu da žena koja učini blud, zna da ga je učinila, a to negira, zaslužuje, srdžbu.

    vidi manje
    • 0
  • 0
  • 231 Pregled
  • 0 Prati
Postavljeno: u kategoriji:
Nedzmudin
Urednik

Da li je ženi dozvoljeno da skida svoju odjeću mimo muževe kuće?

dozvoljenokućamužodjećepropisiskidanježena
  1. Nedzmudin Urednik
    Uređivano.

    Aiša, radijallahu anha, čula je Allahovog Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, kako kaže: "Koja god žena skine svoju odjeću u tuđoj kući , ona time otkrije svoju sramotu pred Allahom. "348 Ummud-Derda, radijallahu anha, pripovijeda: "Jednog dana vratila sam se iz javnog kupatila i srela Resulčitaj više

    Aiša, radijallahu anha, čula je Allahovog Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, kako kaže: “Koja god žena skine svoju odjeću u tuđoj kući , ona time otkrije svoju sramotu pred Allahom. “348
    Ummud-Derda, radijallahu anha, pripovijeda: “Jednog dana vratila sam se iz javnog kupatila i srela Resulullaha, sallallahu alejhi ve sellem. On me upitao: ‘O Ummud-Derda, gdje si bila?’ Odgovorih: ‘Bila sam u javnom kupatilu.’ Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, tada mi reče: ” Tako mi Onoga u čijoj je ruci moj život, koja god žena skine svoju odjeću u bilo čijoj kući, osim u kući svoga muža i majke, definitivno se osramotila pred Milostivim. “‘ 149
    Ummu Selema, radijallahu anha, čula je Resulullaha, sallallahu alejhi ve sellem, da kaže: ‘ Koja god žena skine svoju odjeću u tuđoj kući, Allah više neće pokrivati njene sramote. “350
    Propisi u vezi s poglavljem:
    Prvo, zabranjeno je da žena svoju odjeću skine u tuđoj kući.
    Drugo, ženi nije dopušteno odlaziti u javna kupatila, na bazene i salone za uljepšavanje, gdje se otkrivaju stidni dijelovi tijela.
     
    ———–
    Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 3. dio”
    Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
    Autor: Selim el-Hilali
    Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
    https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-3.pdf

    vidi manje
    • 0
  • 0
  • 450 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno: u kategoriji:
Damir
Urednik

Da li je zabranjeno da žena posti, kada je riječ o dobrovoljnom postu, u prisustvu muža, osim uz njegovo dopuštenje?

dobrovoljanmužpostprisustvožena
  1. Damir Urednik
    Uređivano.

    Ebu Hurejra, radijallahu anhu, govorio je da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, jednom prilikom rekao: žena ne posti u prisustvu muža, osim uz njegovo dopuštenje. ' Ebu Seid el-Hudri, radijallahu anhu, pripovijedao je: "Dok smo sjedjeli kod Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, dođečitaj više

    Ebu Hurejra, radijallahu anhu, govorio je da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, jednom prilikom rekao: žena ne posti u prisustvu muža, osim uz njegovo dopuštenje. ‘ Ebu Seid el-Hudri, radijallahu anhu, pripovijedao je: “Dok smo sjedjeli kod Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, dođe neka žena i reče: ‘Allahov Poslaniče, moj muž Safvan b. el-Muattil udara me dok klanjam i tjera me da prekinem post, a sabah-namaz klanja tek nakon sunčevog izlaska!’ Safvan je bio prisutan, pa ga je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upitao u vezi s tim, a on odgovori: ‘Allahov Poslaniče, kada je riječ o njenoj izjavi da je udaram dok klanja, ona uči dvije sure u namazu, a to sam joj zabranio.’ Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odgovori: Da je objavljena samo jedna sura, bila bi dovoljna svim ljudima. ‘ Safvan ponovo reče: ‘Kada je riječ o njenoj izjavi da je natjeravam da prekine post, ona posti a ja sam mlad, ne mogu se strpiti.’ Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, tada reče: “Žena posti samo uz muževo dopuštenje. ” Na kraju, Safvan reče: ‘A kada se radi o njenoj primjedbi da sabah namaz klanjam tek nakon sunčevog izlaska, mi smo poznati po tome da se ne možemo probuditi, budimo se tek po izlasku sunca.’ “Onda klanjaj sabah-namaz kada se probudiš”, zaključi Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem.
    Propisi u vezi s poglavljem
    Prvo, kada je riječ o dobrovoljnom postu, ženi je zabranjeno postiti u muževom prisustvu, to joj je dopušteno samo ako joj on dopusti.
    Drugo, muž ima pravo naslađivati se svojom suprugom u bilo koje doba dana ili noći, i to se njegovo pravo mora ispuniti odmah, ne smije se odgađati zbog dobrovoljnog ibadeta.
    ____________
    Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 2. dio”
    Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
    Autor: Selim el-Hilali
    Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
    https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-2.pdf

    vidi manje
    • 0
  • 0
  • 419 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno: u kategoriji:
Nedzmudin
Urednik

Da li je dozvoljeno da se žena vrati bivšem mužu nakon trećeg puštanja ?

bivšidozvoljenomužpropisipuštanjetrećižena
  1. Nedzmudin Urednik

    Svevišnji Allah kaže: "Puštanje može biti dvaput, pa ih ili velikodušno zadržati ili im na lijep način ra:zvod dati. A vama nije dopušteno da uzimate bilo šta od onoga što ste ima darovali, osim ako se njih dvoje plaše da Allahov propis neće izvršavati. A ako se bojite da njih dvoje Allahove propisečitaj više

    Svevišnji Allah kaže: “Puštanje može biti dvaput, pa ih ili velikodušno zadržati ili im na lijep način ra:zvod dati. A vama nije dopušteno da uzimate bilo šta od onoga što ste ima darovali, osim ako se njih dvoje plaše da Allahov propis neće izvršavati. A ako se bojite da njih dvoje Allahove propise neće izvršavati, onda im nije grehota da se ona otkupi. To su Allahovi propisi, pa ih ne narušavajte! A oni koji Allahove propise narušavaju, nepravedni su. A ako je opet pusti, ona mu se ne može vratiti što se neće za drugog čovjeka udati. Pa ako je ovaj pusti, onda njima dvoma nije grijeh da se jedno drugom vrate, ako misle da će Allahove propise i:zvršavati; to su Allahove odredbe, On ih objašnjava ljudima koji žele da znaju.” (El-Bekara, 229, 230)

    Aiša, radijallahu anha, kazivala je: “Rifaa el-Kurezi razveo od svoje supruge te se ona udala za drugog čovjeka, ali se kasnije požalila Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, na njega rekavši da joj ne prilazi jer ne može doživjeti erekciju. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao joj je: ” Želiš li se vratiti Rifai?! Ne možeš mu se vratiti sve dok ne budeš imala spolni odnos sa svojim sadašnjim mužem, tj. sve dok oboje ne osjetite slast spolnog odnosa. ”

    Propisi u vezi s poglavljem:

    Prvo, kada čovjek pusti svoju suprugu tri puta, nije mu dozvoljeno da se njome ponovo oženi sve dok se ona ne uda za drugog čovjeka (koji će s njom imati spolni odnos) i ne rastavi se od njega.

    Drugo, očiti je haram da čovjek stupi u brak s određenom ženom kako bi ona bila dozvoljena njezinom prvom mužu. O ovome smo govorili u 470. poglavlju.

    Treće, da bi se žena mogla vratiti svom prvom mužu (nakon razvoda od prvog muža i isteka pričeka), mora s drugim mužem imati spolni odnos u kojem će osjetiti slast. Ako bi se spolni odnos dogodio kada supruga spava ili kada je bez svijesti, to ne bi bilo mjerodavno.

    Četvrto, štaviše, ako bi drugi muž bio impotentan pa je pustio, ni tada se ona ne može vratiti prvom mužu, na što upućuje vanjsko značenje hadisa koji smo naveli.

     

    ———–
    Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 3. dio”
    Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
    Autor: Selim el-Hilali
    Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
    https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-3.pdf

    vidi manje
    • 0
  • 0
  • 461 Pregled
  • 0 Prati
Postavljeno: u kategoriji:
Nedzmudin
Urednik

Da li je ženi dopušteno da traži od muža da se rastavi od druge žene (njezine inoće) ?

brakdopuštenjeinoćamužporodicarastavažena
  1. Nedzmudin Urednik

    Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Nije dopušteno da žena traži razvod svoje sestre da bi je otjerala s njenog posjeda, njoj pripada ono što joj je  već određeno. ''125 U drugoj verziji stoji dodatak: '.. ta muslimanke su sestre. "126 Propčitaj više

    Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Nije dopušteno da žena traži razvod svoje sestre da bi je otjerala s njenog posjeda, njoj pripada ono što joj je  već određeno. ”125

    U drugoj verziji stoji dodatak: ‘.. ta muslimanke su sestre. “126

    Propisi u vezi s poglavljem:

    Prvo, zabranjeno je da žena zahtijeva da se druga muslimanka razvede od muža kako bi se ona za njega udala i umjesto nje uživala u bračnom životu i trošila njegov imetak.

    Drugo, izraz sestra, upotrijebljen u hadisu, ne odnosi se na sestru po krvi nego sestru po vjeri, kao što je objašnjeno u drugoj verziji, pa nije utemeljena tvrdnja da se ovaj propis proteže i na nevjernice.

    Treće, ako čovjek ima dvije žene, nijednoj od njih nije dopušteno da od njega traži da pusti onu drugu.

    Četvrto, muslimanki nije dopušteno da se upusti u ovo zabranjeno djelo, jer ništa ne može ostvariti svojom željom da pokvari brak drugoj ženi, desit će se samo ono što je Allah odredio. To je značenje Poslanikovih, sallallahu alejhi ve sellem, riječi, prema verziji koju je zabilježio imam Muslim : ” .. neka se uda, a ono što joj je određeno neće je mimoić.”

     

    ———–
    Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 3. dio”
    Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
    Autor: Selim el-Hilali
    Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
    https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-3.pdf

     

     

    vidi manje
    • 0
  • 0
  • 393 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno: u kategoriji:
Nedzmudin
Urednik

Da li je zabranjeno ženu omraziti njezinom mužu?

brakmužomraživanjesupružnicizabranjnožena
  1. Nedzmudin Urednik

    Ebu Hurcjra, radijallahu anhu, prenosi da je Resulullah, sallallahu alcjhi ve sellem, rekao: "Ne pripada nam onaj ko odvrati slugu od njegovih vlasnika! Ne pripada nam onaj ko otuđi suprugu od  njezina muža i omrazi je u njegovim očima"121 Burejda b. el-Husajb, radijallahu anhu, pripovijeda da je Počitaj više

    Ebu Hurcjra, radijallahu anhu, prenosi da je Resulullah, sallallahu alcjhi ve sellem, rekao: “Ne pripada nam onaj ko odvrati slugu od njegovih vlasnika! Ne pripada nam onaj ko otuđi suprugu od  njezina muža i omrazi je u njegovim očima”121

    Burejda b. el-Husajb, radijallahu anhu, pripovijeda da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: “Ko se  zakune poštenjem ne pripada nam, kao ni onaj koji odvraća suprugu od muža ili slugu od vlasnika. “1 22

    Propisi u vezi s poglavljem:

    Prvo, veliki je grijeh da čovjek otuđuje suprugu od muža, odnosno slugu ili roba od vlasnika. Nepravda koja se time čini čovjeku, njegovoj porodici i domu veća je od prisvajanja njegovog imetka, pa čak i od prolijevanja njegove krvi.

    Drugo, briga za muslimanskom porodicom obaveza je društva u cjelini.

     

     

    ———–
    Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 3. dio”
    Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
    Autor: Selim el-Hilali
    Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
    https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-3.pdf

    vidi manje
    • 0
  • 0
  • 383 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno: u kategoriji:
Nedzmudin
Urednik

Je li zabranjeno da žena posluša muža u onome što je grijeh ?

brakgrijehmužposlušnostzabranjenožena
  1. Nedzmudin Urednik

    Aiša, radijallahu anha, kazivala je: "Jedna je ensarijka udala svoju kćerku, kojoj je potom opala kosa s glave. Tada je došla Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, i rekla da njen muž zahtijeva da u kosu kćerke uplete kosu druge žene. 'Nemoj to uraditi! Proklete su one žene koje to čine!', odgčitaj više

    Aiša, radijallahu anha, kazivala je: “Jedna je ensarijka udala svoju kćerku, kojoj je potom opala kosa s glave. Tada je došla Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, i rekla da njen muž zahtijeva da u kosu kćerke uplete kosu druge žene. ‘Nemoj to uraditi! Proklete su one žene koje to čine!’, odgovori joj Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem.”

    Propisi u vezi s poglavljem

    Prvo, kada čovjek zatraži od žene da počini ono što je zabranjeno, ona ga neće poslušati; poslušna će biti samo u dozvoljenim stvarima.

    Drugo, neki savremeni, samozvani pravnici smatraju da je dozvoljeno da žena uradi nešto što je zabranjeno ako joj to muž dozvoli, pa nema smetnje u tome da čupa obrve, upliće tuđu kosu u svoju i sl. Navedeni hadis pobija njihovo mišljenje kojim su, bez ikakvog dokaza, odobrili ono što nije dozvoljeno.

     

    ———–
    Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 3. dio”
    Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
    Autor: Selim el-Hilali
    Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
    https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-3.pdf

    vidi manje
    • 0
  • 1
  • 397 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno: u kategoriji:
Nedzmudin
Urednik

Da li je mužu zabranjeno da se vrati s puta noću (nenajavljen) ?

musafirmužnoćputnikvraćanjezabranjeno
  1. Nedzmudin Urednik

    Džabir b. Abdullah, radijallahu anhu, kaže: "Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije preporučivao da muškarac dođe kući noću, iznenada i nenajavljen."89 U drugoj verziji stoji da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: 'Ako čovjek bude odsutan duže vrijeme, neka se ne pojavljuje kućčitaj više

    Džabir b. Abdullah, radijallahu anhu, kaže: “Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije preporučivao da muškarac dođe kući noću, iznenada i nenajavljen.”89

    U drugoj verziji stoji da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ‘Ako čovjek bude odsutan duže vrijeme, neka se ne pojavljuje kući noću. “90 A u jednoj drugoj verziji, opet, stoji: ‘Ako se s puta vratiš noću, nemoj ući u ženinu odaju sve dok se ona ne počešlja i ne pripremi. ”91

    Enes, radijallahu anhu, kaže: “Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije se s puta vraćao noću, dolazio je ujutro i predvečer.”92

    Ibn Abbas, radijallahu anhu, prenosi sljedeći hadis: “Ne pojavljujte  se svojim ženama noću”

    Propisi u vezi s poglavljem:

    Prvo, zabranjeno je da se čovjek vrati s puta noću, tj. da se ne najavi.

    Drugo, kad se čovjek vrati s puta noću, postoji mogućnost da poželi svoju ženu – a ona se treba pripremiti, što se jasno kaže u navednim hadisima, te se zato ne treba pojaviti u to vrijeme. Nadalje, ako se čovjek vrati kući noću, može zateći svoju suprugu u stanju koje mu se neće svidjeti, što bi ga moglo navesti da je napusti. U tom smislu Džabir, radijallahu anhu, prenosi da je Resulullah, sallallahu alejhi ve selle, zabranio da se čovjek pojavljuje s puta iznenada noću, jer bi mogao uznemiriti svoje ukućane, a zabranio je, usto, da čovjek istražuje propuste svoje supruge.

    Imam Eš-Ševkani u djelu Nejlul-evtar, 6/367, zapisao je: “U tome što je zabranjeno da se čovjek vraća s puta iznenada noću, krije se mudrost. Naime, u tom vremenu žena možda nije spremna za doček svog muža, možda se nije uljepšala itd., pa bi ga to moglo navesti da je napusti.”

    Treće, ovo se odnosi samo na čovjeka koji duže vrijeme bude odsutan od kuće i to je, zapravo, povod izricanja ovog propisa. A pravilo glasi: “Kad nema povoda, nema ni propisa.” Drugim riječima, ukoliko čovjek izađe po danu zbog neke potrebe ili posla, pa se vrati navečer ili najavi svoj dolazak, zabrana se ne odnosi na njega. A Allah najbolje zna.

    Četvrto, hafiz Ibn Hadžer izveo je iz navedenih hadisa nekoliko zaključaka. Rekao je, 9/340, “Iz hadisa koji se bave ovim zaključujemo da je nepoželjno da se čovjek susretne sa ženom kad je ona za to nespremna, da ne bi vidio ono što može biti uzrok da je napusti.” Također je rekao, 9/341: “Ovi nas hadisi podstiču na međusobnu ljubav, posebno na gajenje ljubavi među supružnicima. I pored toga što supružnici uglavnom znaju nedostatke onog drugog, zabranjeno je da se čovjek pojavljuje kod kuće iznenada noću, kako ne bi otkrio nešto što mu se neće dopasti. Ako islam traži da se ovako postupa sa supružnicima, onda je preče da se prema drugim ljudima bude oprezno… Ovi hadisi od nas traže da se ne izlažemo situacijama zbog kojih možemo o muslimanima loše misliti.”

     

    ———–
    Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 3. dio”
    Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
    Autor: Selim el-Hilali
    Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
    https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-3.pdf

    vidi manje
    • 0
  • 0
  • 500 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno: u kategoriji:
Nedzmudin
Urednik

Da li je zabranjeno da žena opisuje mužu neku drugu ženu ?

harammužopisivanjezabranjenožena
  1. Nedzmudin Urednik

    Abdullah b. Mesud, radijallahu anhu, prenosi sljedeće Resulullahove, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: "Neka žena ne opisuje svome mužu drugu ženu tako slikovito kao daje on gleda. "87 Propisi u vezi s poglavljem: Prvo, ovaj hadis dokazuje utemeljenost principa o preventivnom sankcioniranju i sprčitaj više

    Abdullah b. Mesud, radijallahu anhu, prenosi sljedeće Resulullahove, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: “Neka žena ne opisuje svome mužu drugu ženu tako slikovito kao daje on gleda. “87

    Propisi u vezi s poglavljem:

    Prvo, ovaj hadis dokazuje utemeljenost principa o preventivnom sankcioniranju i sprečavanju zla. Naime, zabranjeno je da žena opisuje svome mužu izgled druge žene upravo iz bojazni da će mu se svidjeti, a to bi moglo dovesti do razvoda braka ili do toga da se čovjek zaljubi u ženu koju mu je njegova supruga opisivala. Nekada se čovjek zaljubi u neku ženu čim čuje o njezinoj ljepoti.

    Drugo, kao što je zabranjeno da supruga opisuje mužu druge žene, isto tako je zabranjeno da on njoj opisuje druge muškarce. Ebu Seid el-Hudri, radijallahu anhu, pripovijeda da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, oporučio: “Neka čotjek ne gleda u stidno mjesto drugog čotjeka, niti žena u stidno mjesto druge žene! Nije dozvoljeno da dvojica muškaraca spavaju pod jednom dekom, niti je dozoljeno da dvije žene spavaju pod jednom dekom. “88

    Treće, ženi je zabranjeno da gleda u stidno mjesto druge žene, a muškarcu je zabranjeno da gleda u stidno mjesto drugog muškarca.

    Četvrto, muslimankama je zabranjeno da se otkrivaju pred onim ženama koje će spominjati njihove ljepote pred drugim muškarcima.

    Peto, hadis dokazuje da je zabranjeno gledati slike obnaženih žena, a to sam objasnio u knjizi Behdžetun-nazirin, 1 /223.

     

    ———–
    Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 3. dio”
    Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
    Autor: Selim el-Hilali
    Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
    https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-3.pdf

    vidi manje
    • 0
  • 0
  • 362 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno: u kategoriji:
Nedzmudin
Urednik

Da li je zabranjeno da se muškarac osami sa strankinjom (ženom kojoj nije mahrem) i da uđe u kuću one žene čiji je muž odsutan ?

haramkućamahremmuškaracmužstrankinjažena
  1. Nedzmudin Urednik

    Ukba b. Amir, radijallahu anhu, pripovijeda da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: 'Nemojte ulaziti u kuće u kojima se nalaze žene same!" Jedan ensarija upita: "Allahov Poslaniče, a šta misliš o tome da djever ulazi kod snahe?" "Pogubno je da djever ulazi kod snahe!", odgovori Pčitaj više

    Ukba b. Amir, radijallahu anhu, pripovijeda da je Allahov Poslanik,
    sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ‘Nemojte ulaziti u kuće u kojima se nalaze
    žene same!” Jedan ensarija upita: “Allahov Poslaniče, a šta misliš o tome da djever ulazi kod snahe?” “Pogubno je da djever ulazi kod snahe!”, odgovori Poslanik sallallahu alejhi ve sellem.

    Abdullah b. Abbas, radijallahu anhu, prenosi sljedeći hadis: “Neka se muškarac ne osamljuje sa ženom s kojom može stupiti u brak!” Tada je ustao jedan čovjek i rekao: “Allahov Poslaniče, trebam poći u pohod, a supruga mi želi obaviti hadž?” “Idi i obavi hadž sa svqjom ženom!”, rekao mu je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem. 78

    Džabir b. Abdullah, radijallahu anhu, pripovijeda da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Neka čovjek nipošto ne konači kod žene koja je bila udata, osim ako joj je mahrem, pa s njom ne može stupiti u brak.”

    Abdullah b. Amr b. el-As, radijallahu anhu, pripovijeda da je skupina ljudi iz Benu Hašima jednog dana ušla kod Esme b. Umejs te je potom ušao Ebu Bekr es-Siddik, njezin vlasnik i vidio ih. To mu se nije svidjelo pa se požalio Resulullahu, sallallahu alejhi ve sellem: “Od nje sam samo dobro doživljavao!” Tada Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče: ” Uzvišeni Allah učinio ju je čistom!” Popeo se zatim na minber i naredio: ” Neka niko više sam ne ulazi u kuću žene čiji je muž odsutan; to može učiniti ako s njim ima još jedan ili dvojica ljudi “81

    Džabir b. Semura, radijallahu anhu, kazuje da im je Omer b. El- Hattab, radijallahu anhu, održao hutbu u Džabiji i rekao: “Jednoga dana obratio nam se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: ‘Budite dobri prema mojim ashabima i prema onima koji će doći poslije njih! Zatim će se proširiti laž tako da će čovjek svjedočiti, a to od njega neće biti traženo, te će se zaklinjati, a to od njega neće biti traženo. Ko od vas žudi za Džennetom neka se drži  džemata, jer šejtan je s jednim čovjekom, a od dvojice je već dalje. Neka se niko ne osamljuje sa ženom kojom se može oženiti-  šejtan je u tom slučaju treći. Pravi je vjernik onaj čovjek kojeg ožalosti kad pogriješi i obraduje kad učini dobro  djelo! ”

     

    Propisi u vezi s poglavljem:

    Prvo, zabranjeno je da čovjek uđe kod žene čiji je muž odsutan, a zabranjeno je i da se osami sa ženom s kojom može stupiti u bračnu vezu; kad se osami s njom, šejtan je neizostavno prisutan i navodi ih na ono što je zabranjeno.

    Drugo, pogubno je da muževi bliži rođaci koji njegovoj ženi nisu mahremi, kao naprimjer, sin od druge žene i brat, ulaze kod nje. To je veoma opasno i strogo zabranjeno upravo zato što su muž i žena obično tolerantni spram toga; Poslanik nas je poučio da je to očiti haram.

    Treće, mahrem je osoba kojoj je zauvijek zabranjeno da stupi u brak s određenom ženom.

    Četvrto, zabranjeno je da se muškarac i žena osame pa da ih drugi ljudi ne vide i ne čuju njihov razgovor.

     

    ———–
    Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 3. dio”
    Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
    Autor: Selim el-Hilali
    Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
    https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-3.pdf

    vidi manje
    • 0
  • 0
  • 396 Pregleda
  • 0 Prati