Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu
alejhi ve sellem, kazao: ” Ženu koja je bila udata staratelj neće vjenčati bez njenog odobrenja, a djevojku neće udati bez njene saglasnosti.” “A šta je to njena
saglasnost, Allahov Poslaniče?”, upitaše prisutni. “Ćutanje “, odgovori
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. 73

Propisi u vezi s poglavljem:
Prvo, zabranjeno je prisiliti na brak djevojku i ženu koja je bila udata.

Drugo, Šerijat je napravio razliku između pristanka žene koja je bila
udata i one koja nije, pa se prva kategorija žena mora jasno izjasniti da želi
sklopiti brak, a dotle se šutnja ove druge kategorije – djevice su pretežno
stidne – smatra pristankom.

Treće, pristanak djevice i žene koja je bila udata uvjet je ispravnosti
braka, jer je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poništio brak ensarijke
Hanse b. Hidam; bila je udata pa ju je otac udao za nekog čovjeka bez
njenog pristanka. l pošto nije bila zadovoljna, požalila se Allahovom
Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, te je on razvrgnuo taj brak. 74

Četvrto, Allahov je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odredio da
pristanak žene može biti riječima ili šutnjom, za razliku od odobrenja,
ono se mora riječima iskazati.

———–
Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 3. dio”
Naslov originala: “Mewsua’tul-menahiš-šeri’jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-3.pdf