U posljednje vrijeme stanovnici određenih sela na jednom mjestu razapinju šatore ukoliko im neko umre i to traje tri dana. Na to mjesto dolaze određene skupine ljudi te ...
U stvarima gajba (nevidljivog svijeta) nema analogije, došlo je u ispravnom hadisu da mejit čuje korake onih koji odlaze sa njegove dženaze i došao je poseban hadis da su poginuli mušrici čuli šta im je govorio Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem i ništa više jer Uzvišeni kaže: "Ti ne možeš mrtvečitaj više
U stvarima gajba (nevidljivog svijeta) nema analogije, došlo je u ispravnom hadisu da mejit čuje korake onih koji odlaze sa njegove dženaze i došao je poseban hadis da su poginuli mušrici čuli šta im je govorio Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem i ništa više jer Uzvišeni kaže: “Ti ne možeš mrtve dozvati ni gluhe dovikati kada se leđima okrenu.” (En-Neml, 80.)
Odgovorio šejh dr. Ebu Davud Nuruddin Bektaš
Preuzeto sa zvanične stranice za dijeljenje korisnog sadržaja i citata uvaženog šejha dr. Nuruddina Bektaša “El-Fevaid“
vidi manje
Sedin
Prvo: Uputstvo Poslanika, sallallahu alejhi ve selleme, po ovom pitanju jeste da se izrazi saučešće samo porodici umrloga. Drugo: Sunnet je da se pripremi hrana za porodicu umrloga. Abdullah b. Džafer veli: „Kada je stigla vijest o pogibiji Džafera, Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, je kazao:čitaj više
Prvo: Uputstvo Poslanika, sallallahu alejhi ve selleme, po ovom pitanju jeste da se izrazi saučešće samo porodici umrloga.
Drugo: Sunnet je da se pripremi hrana za porodicu umrloga. Abdullah b. Džafer veli: „Kada je stigla vijest o pogibiji Džafera, Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, je kazao: ‘Pripremite Džaferovoj porodici hranu, jer je njih zadesila nevolja.'“ Ovaj hadis bilježe petorica, osim Nesaije.1
Treće: Okupljanje u kući umrle osobe nakon ukopa, te pravljenje hrane tom prilikom nije dozvoljeno, a dokaz tome je predaja koju bilježi Ahmed od Džerira b. Abdullaha El-Bedželija u kojoj stoji: „Smatrali smo okupljanje u kući umrle osobe nakon ukopa, te pravljenje hrane tom prilikom vidom naricanja.“
Četvrto: Postupak stanovnika tih sela prilikom preseljenja umrle osobe nije dozvoljen i takvo nešto nema osnove u šerijatu.2
fusnote:
1 Kada se kaže: Bilježe petorica, pod tim se podrazumijevaju: Ebu Davud, Tirmizi, Nesai, Ibn Madže i Ahmed.
2 Fetava-l-ledžneti-d-daimeti, 9/133-134.
Stalna komisija za naučna istraživanja i fetve
Prijevod: Senad Muhić
Revizija:
vidi manjeErsan Grahovac
https://islamhouse.com/bs/fatwa/452694/