Moja supruga imala je pobačaj u trudnoći, tačnije pobacila je dijete u šestom mjesecu trudnoće. Radila je teške i naporne poslove, a uz to je još i postila ...
Dozvoljeno je klanjati dženazu umrlom koji je već ukopan u kabur, jer je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao dženazu nekoj ženi nakon što je bila ukopana, a također je klanjao dženazu šehidima Uhuda osam godina poslije njihovog ukopa, iako se na drugom mjestu bilježi da im je samo učio dočitaj više
Dozvoljeno je klanjati dženazu umrlom koji je već ukopan u kabur, jer je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao dženazu nekoj ženi nakon što je bila ukopana, a također je klanjao dženazu šehidima Uhuda osam godina poslije njihovog ukopa, iako se na drugom mjestu bilježi da im je samo učio dovu. A što se tiče hadisa: “Nemojte klanjati prema kaburima”,737 ovdje se ne misli na dženazu-namaz, jer namaz koji je dopušteno klanjati u pravcu kabura zapravo je isti onaj namaz koji je dozvoljeno klanjati u pravcu tabuta. Međutim, namaz koji je zabranjeno klanjati u pravcu kabura jeste zaseban ibadet kao što su farzovi i nafila-namazi.
737 Sahih: Muslim (972), Ahmed (16764), Ebu Davud (3299) i drugi.
———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/10/Razumijevanje-fikhskih-dokaza-Aid-el-Karni.pdf
Kada pobačeni plod u majčinoj utrobi dostigne četiri mjeseca starosti, obaveza je da se ogasuli, umota u kefine i da mu se klanja dženaza, jer kada dostigne četiri mjeseca, udahne mu se duša, na što upućuje hadis Abdullaha b. Mes'uda, radijallahu anhu, koji kaže: "Govorio nam je Poslanik, sallallahučitaj više
Kada pobačeni plod u majčinoj utrobi dostigne četiri mjeseca starosti, obaveza je da se ogasuli, umota u kefine i da mu se klanja dženaza, jer kada dostigne četiri mjeseca, udahne mu se duša, na što upućuje hadis Abdullaha b. Mes’uda, radijallahu anhu, koji kaže: “Govorio nam je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, a on je onaj koji istinu govori: ‘Uistinu se svako od vas, u utrobi svoje majke, oblikuje četrdeset dana kao kapljica (sjemena), zatim biva zakvačak isto toliko, a zatim biva ugrušak mesa isto toliko, zatim mu se pošalje melek te mu udahne dušu … “46 To je ukupno stotinu dvadeset dana, tj . četiri mjeseca, pa ako se u ovom periodu desi pobačaj, dijete se gasuli, umotava u kefine i klanja mu se dženaza i za jedno će biti sa drugim ljudima proživljeno na Sudnjem danu. Međutim, ako je plod star manje od četiri mjeseca, onda se ne gasuli, ne zamotava u kefine, niti mu se klanja dženaza, i ukopava se bilo gdje jer je to komad mesa i nije čovjek. Pobačeno dijete koje je spomenuto u pitanju bilo je staro šest mjeseci i obaveza (vadžib) je da se ogasuli, umota u kefine i da mu se klanja dženaza. S obzirom da su u pitanju spomenuli da mu nisu klanjali dženazu, njihova obaveza je da mu sada klanjaju dženazu na njegovom kaburu, ako znaju gdje je, a u suprotnom, klanjat će mu namaz u odsustvu (saatul-gaib) i dovoljan je jedan namaz za to dijete. Što se tiče sumnje majke djeteta da je ona kriva za pobačaj, takve sumnje nemaju svoje osnove i ne treba se na njih osvrtati, a koliko samo djece umre u utrobama njihovih majki za što one nisu uopće odgovorne, zato se čuvajte tih sumnji vesvesa koje vam mogu zagorčati život, a Allah najbolje zna.47 (Šejh Salih b. Usejmin)
46 Muttefekun alejhi
47 Fetava menaril-islam (1/265-266).
____________
Iz knjige “Fetve i propisi vezani za djecu”
Naslov originala: “FETAVA VE AHKAM HASSA BI-T-TIFL”
Autor: Jusuf b.Muhammed b.Ibrahim el-Atik
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/11/Fetve-i-propisi-vezani-za-djecu.pdf