Početna|spominjanje

Discy Latest Pitanja

Postavljeno: u kategoriji:
Nedzmudin
Urednik

Zabranjeno je zanemariti spominjanje Allahovih blagodati ?

allahoveblagodatipropisispominjanjezabranjenozanemariti
  1. Nedzmudin Urednik

    Allah je rekao: "I kada je Gospodar vaš objavio: 'Ako budete zahvalni, Ja ću vam, zacijelo, još više dati; budete li nezahvalni, kazna Moja doista će stroga biti."' (Ibrahim, 7) En-Numan b. Bešir, radijallahu anhu, prenio je sljedeće Vjerovjesnikove, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: "Ko nije zahčitaj više

    Allah je rekao: “I kada je Gospodar vaš objavio: ‘Ako budete zahvalni, Ja ću vam, zacijelo, još više dati; budete li nezahvalni, kazna Moja doista će stroga biti.”‘ (Ibrahim, 7)

    En-Numan b. Bešir, radijallahu anhu, prenio je sljedeće Vjerovjesnikove, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: “Ko nije zahvalan na bezazlenom, nije zahvalan ni na velikom; ko nije zahvalan ljudima, nije zahvalan ni Allahu. Spominjanje Allahovih blagodati je zahvalnost, a zanemarivanje spominjanja Allahovih blagodati jeste nezahvalnost. Jedinstvo je milost, podjeljenost je kazna. ”

    Džabir b. Abdullah, radijallahu anhu, pripovijeda kako je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, jednom prilikom rekao: “Kome bude ukazano dobročinstvo i blagodat pa to spomene, zahvalan je Allahu, a ko to prešuti taj je nezahvalan. ”

    Propisi u vezi s poglavljem:

    Prvo, zabranjeno je biti nezahvalan na blagodatima i prešutjeti ih.

    Drugo, spominjanje blagodati i zahvaljivanje na njima ima za posljedicu ljubav Onoga Koji daje blagodati i njihovo uvećavanje.

     

    ———–
    Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 3. dio”
    Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
    Autor: Selim el-Hilali
    Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
    https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-3.pdf

    See less
    • 0
  • 0
  • 412 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno: u kategoriji:
Damir
Urednik

Da li je zabranjeno psovanje mrtvih i njihovo spominjanje po zlu?

mrtvipsovanjespominjanjezabranjenozlo
  1. Damir Urednik

    Aiša, radijallahu anha, govorila je: "Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, jednom je prilikom rekao: 'Nemojte psovati mrtve, njih je stiglo ono što su za sebe pripremili. " Ona je pripovijedala sljedeće: "Neko je u Vjerovjesnikovom, sallallahu alejhi ve sellem, prisustvu spomenuo nekog mrtvogčitaj više

    Aiša, radijallahu anha, govorila je: “Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, jednom je prilikom rekao: ‘Nemojte psovati mrtve, njih je stiglo ono što su za sebe pripremili. ”
    Ona je pripovijedala sljedeće: “Neko je u Vjerovjesnikovom, sallallahu alejhi ve sellem, prisustvu spomenuo nekog mrtvog čovjeka po zlu, pa je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ‘Svoje mrtve spominjite samo po dobru.”
    El-Mugira b. Šu'ba, radijallahu anhu, prenosi sljedeći Poslanikov, sallallahu alejhi ve sellem, hadis: ”Nemojte psovati mrtve, time ćete samo uznemiriti žive. ”

    Propisi u vezi s poglavljem

    Prvo, mrtve je zabranjeno psovati, njih je stiglo ono što su pripremili za sebe, bilo dobro ili zlo, i nikakve koristi nema u njihovom spominjanju po zlu, to samo uznemirava žive.
    Drugo, umrli muslimani imaju svetost kao što imaju i živi.
    Treće, mrtvog je čovjeka dopušteno spomenuti po zlu samo u slučaju ako u tome ima korist za islam koja se ne može ostvariti ničim drugim osim iznošenjem njegovih mahana, na primjer upozorenjem na novotariju koju je ozakonio, skretanje pažnje na opasnost povođenja za njim i njegovim ponašanjem i sl.
    Četvrto, izjave vjernika glede nevjernika i jasnog licemjera smatraju se svjedočenjem protiv njega: koga vjernici spominju po zlu, on je takav.

    ____________

    Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 2. dio”
    Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”

    Autor: Selim el-Hilali

    Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
    https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-2.pdf

    See less
    • 0
  • 0
  • 409 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno: u kategoriji:
Anonimno
Anonimno

Postovani, jeste li upoznati za knjigom “Rijesite svoje probleme spominjanjem 99 Allahovih imena” Izdavac Rukopisi, sarajevo 2011. Izmedjuostalog u knjizi pise: El-Kabidu (koji umanjuje nafaku) Ko uči ovo Allahovo dž.š. ime na vodu ...

allahova imenadoveriješi problemespominjanje
  1. Dr. Zijad Ljakic DAIJA FIKH i KADIJA

    Selam alejkum. Nije mi poznata ta knjiga, niti ima šerijatskih tekstova koji pojašnjavaju kako da se riješe problemi sa 99 Allahovih imena. A to što je spomenuto za ime El-Kabid i nafaku nema nikakvog osonova, nego je čista izmišljotina. Ve billahi tevfik.

    Selam alejkum.
    Nije mi poznata ta knjiga, niti ima šerijatskih tekstova koji pojašnjavaju kako da se riješe problemi sa 99 Allahovih imena.
    A to što je spomenuto za ime El-Kabid i nafaku nema nikakvog osonova, nego je čista izmišljotina.

    Ve billahi tevfik.

    See less
    • 0
  • 0
  • 198 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno: u kategoriji:
Adnan
Urednik

Prilikom držanja vaza nakon ukopa umrlog, nekada šejh spominje nešto od lijepih osobina umrlog oslanjajući se u tome na riječi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “Spominjite lijepe stvari ...

dobra djelaspominjanjeumrli
  1. Adnan Prljača Urednik

    Spominjanje dobrota umrlog i svjedočenje istom da je bio dobra osoba jeste poželjno, jer se od Enesa ibn Malika, radijellahu anhu, prenosi da je kazao: “Prošli su ashabi pokraj jedne dženaze i hvalili je kao dobru osobu, pa je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ‘Obavezan je!’ Potom sučitaj više

    Spominjanje dobrota umrlog i svjedočenje istom da je bio dobra osoba jeste poželjno, jer se od Enesa ibn Malika, radijellahu anhu, prenosi da je kazao:

    “Prošli su ashabi pokraj jedne dženaze i hvalili je kao dobru osobu, pa je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ‘Obavezan je!’ Potom su prošli pokraj druge i osuđivali je, pa je on opet rekao: ‘Obavezan je!’

    “Šta je obavezno?” – upitao je Omer ibn Hattab, radijellahu anhu.

    “Toga što ste hvalili dobrim” – rekao je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, “njemu obavezno pripada Džennet, a taj što ste ga ružili, njemu neophodno pripada Džehennem. Vi ste Allahovi svjedoci na zemlji”. Bilježi ga Buhari (1367), i Muslim (949).

    U ovom hadisu je propisanost spominjanja osobina umrlog, bile one od dobrih ili loših osobina, shodno onome što je činio od djela, i sve to do te granice kada više prelazi u naricanje i zabranjeno jadikovanje, kao što stoji u riječima Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “Nije naš onaj ko se po obrazima udara, ko cijepa otvore košulje i poziva u džahilijet.” Bilježi ga Buhari (1297), i Muslim (103). I kao što stoji u hadisu kod Ebu Musaa El-Eš'arija, radijellahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ja se odričem od Es-Salike (الصالقة), El-Halike (الحالقة), i Eš-Šakkah (الشاقة)”, bilježi ga Muslim (104).

    Es-Salika je žena koja prilikom nesreće nariče, a El-Halika je žena koja brije kosu zbog nedaće, dok je Eš-Šakkah žena koja cijepa haljine zbog musibeta, kao što to stoji i u riječima Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem: “Umrli se kažnjava (muči) zbog plača živog za njim.” Bilježi ga Buhari (1210), i Muslim (1537).

    Ova pohvala biva prilikom prolaska dženaze ili tokom njenog spominjanja, kao što je i upućivanje dove za umrlog od najboljeg i najkorisnijeg što se može učiniti za istog. A kada bi Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, završio sa ukopom umrloga, on bi stao pokraj njegovog groba i rekao: “Molite za oprost vašem bratu, i molite za njegovu postojnost, jer se , doista, on sada ispituje.” Bilježi ga Ebu Davud (3221).

    A što se tiče držanja vaza unutar groblja, pa isti treba iskoristiti u ono što će smekšati srca prisutnih, i u ono što će im koristiti na oba svijeta, a Allah je jedini pomagač.

    Odgovorio: Šejh Abdul-Kerim El-Hudajr

    Preuzeto sa stranice:menhedz.com

    See less
    • 0
  • 0
  • 240 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno: u kategoriji:
Damir
Urednik

Esselamu alejkum. Na kojim mjestima i u kojim stanjima je zabranjeno spominjati Allaha?

allahmjestospominjanjezabrana
  1. Damir Prljača Urednik

    Alejkumusselam Bilježi Muslim u svom Sahihu od Aiše, radijallahu anha, da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, činio zikrullah (spominjao Allaha) u svim stanjima. Ovaj hadis ukazuje da je dozvoljeno spominjati Allaha jezikom u svim stanjima. Sa druge strane nije mi poznato da je u nekom šerčitaj više

    Alejkumusselam Bilježi Muslim u svom Sahihu od Aiše, radijallahu anha, da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, činio zikrullah (spominjao Allaha) u svim stanjima. Ovaj hadis ukazuje da je dozvoljeno spominjati Allaha jezikom u svim stanjima. Sa druge strane nije mi poznato da je u nekom šerijatskom tekstu došla zabrana spominjanja Allaha jezikom na nekim određenim mjestima ili u nekim određenim stanjima. Izuzetak ovome je spominjanje Allaha u kupatilu, klozetu (WC-u) ili prilikom obavaljanja nužde. Većina učenjaka smatra da je mekruh (pokuđeno) spominjati Allaha na ovim mjestima zbog poštovanja prema Allahu i radi Njegovog veličanja. Dok neki učenjaci kažu da ne priliči da se Njegovo (Allahovo) ime spominje na nečistim mjestima. Nema nekog direktnog šerijatskog teksta koji ukazuje da je mekruh spominjati Allahovo ime na ovim mjestima niti da je to od adaba islama. Takođe, neki učenjaci navode da je mekruh spominjati Allaha u stanju džunubluka, s tim da za tako nešto takođe nema dokaza u Kur’anu i Sunnetu.
    Prema tome, prenosi se u vjerodostojnom hadisu od Aiše, radijallahu anha, da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, činio zikrullah (spominjao Allaha) u svim stanjima, a ne priliči i treba izbjegavati spominjati Allaha na nečistim mjestima, kupatilu, klozetu i slično iz poštovanja prema Allahu. A po ovom pitanju u šerijatskim tekstovima nije prenešena nikakva zabrana. Ve billahi tevfik.

    Na pitanje odgovorio: dr. Zijad Ljakic
    Preuzeto sa stranice: http://www.n-um.com

    See less
    • 0
  • 0
  • 294 Pregleda
  • 0 Prati