Postoje opasne optužbe protiv onih koji naređuju dobro
i odvraćaju od zla, kao npr. optužbe da su ishitreni, iako nailaze na
mnoge poteškoće i suprotstavljanja od strane ljudi koji javno i tajno krše
šerijatska pravila i norme. Na takav način postali su predmet ismijavanja
na sijelima, a posebno među svojom braćom muslimanima. Koji su vaši
savjeti za one koji narušavaju njihovu čast ili o njima govore?
Nije dozvoljeno optuživati i sumnjičiti dobre ljude ?
1 Odgovor
Niste prijavljeni ili nemate dozvolu za odgovaranje.
Optuživanje i napadanje na čast dobrih ljudi teže je od
napadanja na čast običnih ljudi. Oni koji naređuju dobro i odvraćaju
od zla zasigurno su ljudi koji sa sobom nose veliko dobro. Optuživanje
i napadanje na njih umanjuje važnost institucije naređivanja dobra
i odvraćanja od zla. Postoji opravdana bojazan da onaj ko se dotiče
njihove časti, ustvari mrzi naređivanje dobra i odvraćanje od zla,
a u tome je sigurno opasnost za opstanak vjere dotičnog pojedinca. Zato
Uzvišeni kaže: “To je zato što oni mrze ono što je Allah objavio, pa
je On njihova djela poništio.” (Muhammed, 9)
Obaveza je paziti one koji naređuju dobro i odvraćaju od zla, štititi
ih, pomagati, braniti njihovu čast, jer oni izvršavaju veliku dužnost koja
se smatra jednom od strogih obaveza islamskog ummeta.
Ipak, naglašavam da ne možemo u potpunosti tvrditi da oni koji
naređuju dobro i odvraćaju od zla nemaju grešaka, kao što to ne možemo
reći ni za sebe. Naša braća koja nose ovu misiju preživljavaju velike
poteškoće i zamore, pa molimo Uzvišenog Allaha da to bude razlog
oprosta njihovih grijeha, podizanja njihovih stepena, molimo Allaha da
im bude na pomoći.
Njihova dobra su daleko veća od grešaka koje ponekad počine neki
članovi ove institucije, jer neke od njih savladaju ljubomora i osjećaji, pa
se zna desiti da ne mogu kontrolirati svoje postupke. Sjetite se, upravo
to se desilo i ashabima, kada je u mesdžid došao beduin i pomokrio se,
pa su oni na njega povikali, počeli da ga tjeraju, pa ih je Vjerovjesnik,
sallallahu alejhi ve sellem, smirio. Trebamo imati na umu da ovakve primjere i okolnosti ipak ne
smijemo uzimati kao alibi za prigovor i kritiziranje svih članova ove
institucije, ili za sve postupke određene osobe. Zapravo, obaveza nam je
da im tražimo opravdanje, da s njima razgovaramo, te da im pojasnimo
put razboritosti pri rješavanju problema.
Iz knjige “ISLAMSKO BUĐENJE”
Autor: Šejh Muhammed b. Salih el-Usejmin
Preuzmi knjigu u pdf formatu:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/07/Islamsko-Budjenje-pravila-I-Smjernice-El-Usejmin.pdf