Početna|griješnik

Pitaj Učene ® Latest Pitanja

Postavljeno u kategoriji:
Mustafa
Urednik

Ukoliko bi se čovjek pred sam kraj života, neposredno pred smrt vratio obavljanju namaza i općenito islamskim propisima, nakon što je većinski dio života bio veliki griješnik, da ...

griješnikpokajanjepokajaosmrtvratio islamu
  1. Odgovoreno
    Mustafa Urednik

    Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Audio isječak odgovora

    Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

    Audio isječak odgovora

    vidi manje
    • 0
Postavljeno u kategoriji:
Admin
Admin Web design

Eselamu alejkum još jednom, Slušao sam danas prof.Elvedina Pezića, i on kaže nigdje nema jasan dokaz da je Poslanik s.a.w.s nijjetio namaz sa Nevejtu en usalije… Mene zanima ...

griješnikispravan namaznijjet naglas
  1. Odgovoreno
    Admin Admin Web design

    We alejkumusselam. Nije, jer postupa po mišljenju učenjaka, a običan insan je mukallid. Pa ako smatra da je to dozvoljeno ili da je bolje izgovarati nijjet kao što to postoji u hanefijskom mezhebu, onda nije griješan. A namaz mu je ispravan u svakom slučaju, jer izgovaranje nijjeta ne utiče na ispračitaj više

    We alejkumusselam. Nije, jer postupa po mišljenju učenjaka, a običan insan je mukallid. Pa ako smatra da je to dozvoljeno ili da je bolje izgovarati nijjet kao što to postoji u hanefijskom mezhebu, onda nije griješan. A namaz mu je ispravan u svakom slučaju, jer izgovaranje nijjeta ne utiče na ispravnost namaza.
    Čovjek bi trebao tako i onako prije nego što stupi u namaz zanijjetiti (srcem) – odnosno razmisliti šta će točno klanjati, jer dešava se da ljudi stupaju u namaz, a ne znaju šta klanjaju.

    Prof. Alim Hasanagić

    Preuzeto sa njegove viber zajednice:

    Pridruži se YT-kanal Alim Hasanagić https://invite.viber.com/?g2=AQB4LOKdoX9UXUor2I5YntsSQ8X4G9YNCo6z8OEBvBbj%2FB5nqLcas%2Byy1zvjD%2BPJ na Viberu

    vidi manje
    • 0
Postavljeno u kategoriji:
Nedzmudin
Urednik

Omladina je danas zbunjena u pogledu načina suprotstavljanja grijesima koji su se proširili u mnogim islamskim državama. U dilemi su naročito po pitanju metoda pristupa ljudima koji čine ...

grijehgriješnikharammetod
  1. Odgovoreno
    Nedzmudin Urednik

    Smatram da je najprije potrebno da predstave islam onakvim kakav on i jeste u svojoj suštini, sa načelima ispravnog vjerovanja, djelovanja i lijepog ponašanja. Isto tako, ne trebaju napadati na ljude koji čine grijeh tako da to uzrokuje njihovo bježanje i odbijanje islama. Uvjeren sam da, ukoliko sečitaj više

    Smatram da je najprije potrebno da predstave islam
    onakvim kakav on i jeste u svojoj suštini, sa načelima ispravnog
    vjerovanja, djelovanja i lijepog ponašanja. Isto tako, ne trebaju napadati
    na ljude koji čine grijeh tako da to uzrokuje njihovo bježanje i odbijanje
    islama. Uvjeren sam da, ukoliko se islam prezentira na ispravan način,
    ljudska neiskvarena priroda će ga, bez obzira na sve, i prihvatiti, jer je
    vjera islam u skladu sa torn prirodom (fitrom). Direktni napad na ljude
    zbog njihove tradicije i starih običaja, ili onoga sto su zastupali njihovi
    preci, rezultira odbijanjem i mržnjom prema onome u što se pozivaju,
    a što je istina. Zato je Uzvišeni Allah rekao: “Ne grdite one kojima se
    oni, pored Allaha, klanjaju, da ne bi i oni, nepravedno i ne misleći
    šta govore, Allaha grdili. – Kao i ovima, tako smo svakom narodu
    lijepim njihove postupke predstavljali.” (El-En’am, 108)

    Zato smatram da moja braća pozivaoci u društvima i sredinama
    kakva su opisana u pitanju, trebaju nastojati da predstave istinu kao
    i neistinu u pravom svjetlu, bez direktnog napada na one koji prakticiraju
    ona djela koja su neispravna i pogrešna.

    Iz knjige “ISLAMSKO BUĐENJE”
    Autor: Šejh Muhammed b. Salih el-Usejmin
    Preuzmi knjigu u pdf formatu:
    https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/07/Islamsko-Budjenje-pravila-I-Smjernice-El-Usejmin.pdf

    vidi manje
    • 0
Postavljeno u kategoriji:
Nedzmudin
Urednik

Da li je dozvoljeno nazvati selam grješnicima? Treba li ih izbjegavati i od njih se distancirati?

griješnikihsanimanislampropisselamvjera
  1. Odgovoreno
    Nedzmudin Urednik
    Uređivano

    Prije nego što odgovorim, želim postaviti jedno pitanje: Da li su počinioci velikih grijeha nevjernici ili vjernici? Odgovor glasi: Počinioci grijeha su vjernici u onom omjeru koliko imana imaju pri sebi, a grješni su u onom omjeru koliko velikih grijeha upražnjavaju. Kao takvi, ne izlaze iz granicačitaj više

    Prije nego što odgovorim, želim postaviti jedno pitanje:
    Da li su počinioci velikih grijeha nevjernici ili vjernici?
    Odgovor glasi: Počinioci grijeha su vjernici u onom omjeru koliko
    imana imaju pri sebi, a grješni su u onom omjeru koliko velikih grijeha
    upražnjavaju. Kao takvi, ne izlaze iz granica imana, tj. primarnog
    islamskog vjerovanja. Kada je tako, onda nam nije dozvoljeno
    izbjegavati ih, niti se od njih distancirati, jer je Vjerovjesnik, sallallahu
    alejhi ve sellem, rekao: “Nije dozvoljeno vjerniku da izbjegava svoga
    brata više od tri dana. Sretnu se, pa se okreću jedan od drugog, a od njih
    dvojice bolji je onaj koji prvi nazove selam.” 2
    Ako prođes pored čovjeka koji cini neki grijeh, ali grijeh koji ga
    ne izvodi iz vjerovanja, ti mu nazovi selam i pozovi ga ka Allahu,
    savjetujući mu da ostavi činjenje dotičnog grijeha, obrati mu se na lijep
    način, pa možda on pouku primi ili se poboji i strah osjeti.
    Pazi, brate, i nemoj pomisliti kako ti je obavezno izbjegavati
    čovjeka koji je nepokoran Allahu i koji je grješnik. Tvoja je obaveza
    je da izbjegavaš i da se distanciraš od grijeha i nepokornosti koje čine
    ovakvi ljudi, a što se tiče samih grješnika, njih ćeš izbjegavati samo u
    slučaju da taj potez donosi određene koristi, tj. ukoliko postoji realna
    šansa da se prođe griješenja. Tada se njihovo izbjegavanje može uzeti
    kao oblik njihovog preodgoja i liječenja.
    Zaključit cemo da nije dozvoljeno izbjegavati vjernika, makar bio
    i veliki grješnik, osim ako u torn izbjegavanju postoji korist, tj. ukoliko
    će to biti uzrok da ostavi grijehe koje čini.
    Neko će se možda prisjetiti događaja i reći kako je Vjerovjesnik,
    sallallahu alejhi ve sellem, izbjegavao Ka’ba b. Malika i njegova dva
    prijatelja. 1
    S tim u vezi treba reći da ih je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi
    ve sellem, izbjegavao jer je iz toga proistekla velika korist. Oni su
    doživjeli ono sto je Uzvišeni Allah rekao: “Kada im je zemlja, pored
    svoje širine, postala tijesna i kada im je u dušama bila velika
    tjeskoba, i kada su pomislili da nema drugoga utočista od Allaha
    nego samo kod Njega” (Et-Tevbe, 118), pa su se itekako okoristili
    stavom koji je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zauzeo spram njih,
    tj. distancirajući se od njih.
    Grješnika na kojeg ignoriranje i izbjegavanje neće djelovati u
    odgojno-popravnom smislu, već će mu takvo ponašanje drugih samo
    jos više povećati nepravdu te ga udaljiti od dobrih ljudi, nije dozvoljeno
    izbjegavati. Ovo je rezime odgovora na postavljeno pitanje.
    1 Događaj o pokajanju Ka’ba b. Malika i njegova dva prijatelja bilježi Buhari
    u potpunoj verziji, br. 4418, Fethul-Bari, 7/17, Knjiga o vojnim pohodima,
    Poglavlje 79. Bilježi ga i Muslim, br. 2769, Knjiga o pokajanu, Poglavlje 9.
    2 Buhari, br. 6077, od Ebu Ejjuba el-Ensarija, Fethul-Bari, 10/507, Knjiga
    o učtivosti, Poglavlje 62. Bilježi ga i Muslim od istog prenosioca, br. 2560, Knjiga
    o dobročinstvu, održavanju odnosa i lijepom ponašanju, Poglavlje 8.
    Iz knjige “ISLAMSKO BUĐENJE”
    Autor: Šejh Muhammed b. Salih el-Usejmin
    Preuzmi knjigu u pdf formatu:
    https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/07/Islamsko-Budjenje-pravila-I-Smjernice-El-Usejmin.pdf

    vidi manje
    • 0
Postavljeno u kategoriji:
Damir
Urednik

Šta je propis grješnika ustrajnog u grijehu?

grijehgriješnik
  1. Odgovoreno
    Damir Urednik

    Onaj ko bude vjernik ne pripisujući Allahu sudruga, a ustrajan je na grijesima on je vjernik shodno veličini svog imana, a fasik-grješnik onoliko koliko je ostavio od imanskih obaveza. Onaj ko je krnjavog imana potpada pod one na koje se odnosi obećanje Džennetom zbog svog imana, i pod one kojima sečitaj više

    Onaj ko bude vjernik ne pripisujući Allahu sudruga, a ustrajan je na
    grijesima on je vjernik shodno veličini svog imana, a fasik-grješnik
    onoliko koliko je ostavio od imanskih obaveza. Onaj ko je krnjavog
    imana potpada pod one na koje se odnosi obećanje Džennetom zbog
    svog imana, i pod one kojima se prijeti Džehennemom zbog grijeha
    koje čini. I pored toga neće biti vječno u Vatri. Potpun iman sprečava
    ulazak u Vatru, dok manjkav i krnjav iman sprečava vječni boravak u
    njoj.

    Preuzeto sa islamhouse.com
    PITANJA I ODGOVORI O NAJVAŽNIJIM STVARIMA
    Autor: Abdur-Rahman b. Nasir Es-Sa’di
    Prijevod: Seid Klica
    Recenzija: Irfan Klica, Jasmina Radončić, Fejzo Radončić

    Preuzmite knjigu ovdje: https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/04/Pitanja_i_odgovori_o_najvaznijim_stvarima.pdf

    vidi manje
    • 0
Postavljeno u kategoriji:
Sedin
Urednik Web design

Nekada se desi da neka osoba izvrši samoubistvo, ili umre pod dejstvom alkohola i sl. Da li je dozvoljeno izraziti saučešće onome kome je neko od rodbine umro ...

griješniksaučešćesmrt griješnika
  1. Odgovoreno
    Sedin Urednik Web design

    Nema problema da se u takvim slučajevima izrazi saučešće i takav postupak je pohvalan makar onaj ko je preselio izvršio samoubistvo ili bio pogubljen zbog odmazde ili šerijatske kazne ili pak umro pod dejstvom alkohola. Dakle, dozvoljeno je u takvim slučajevima kada preseli griješnik izraziti saučeščitaj više

    Nema problema da se u takvim slučajevima izrazi saučešće i takav postupak je pohvalan makar onaj ko je preselio izvršio samoubistvo ili bio pogubljen zbog odmazde ili šerijatske kazne ili pak umro pod dejstvom alkohola. Dakle, dozvoljeno je u takvim slučajevima kada preseli griješnik izraziti saučešće i nema prepreke da se uputi dova za njegov oprost, okupa i klanja mu se dženaza. Međutim, takvom dženazu ne trebaju ljudi poput vladara, kadija i njima slični, a klanjaće mu samo neki ljudi, kako bi to bilo upozorenje i pouka drugima.
    Onaj ko preseli na način da ga neko ubije je čovjek koji je ubijen nepravedno i njemu se klanja dženaza, dovi za njega ako je musliman. Isti je slučaj i onoga ko je ubijen odmazdom.1

    fusnota:
    1 Medžmu’u fetavaa ve mekalati-š-šejh Ibn Baz, 13/374-375.

    Abdulaziz ibn Abdullah ibn Baz

    Prijevod: Senad Muhić

    Revizija:
    Ersan Grahovac
    https://islamhouse.com/bs/fatwa/452716/

    vidi manje
    • 0
Postavljeno u kategoriji:
Admin
Admin Web design

Selam alejkum! Zivim u inostranstvu,a moj dajdza u Bosni, od njegove male penzije zive troje ukucana . Pitanje je sljedece da li je meni haram poslati novac jer znam ...

griješniknovčana pomoćpomaganje
  1. Odgovoreno
    Admin Admin Web design

    Ve alejkumusSelam, Ako imas mogucnost posalji novac tim ukucanima, a oni ako se boje da ce otac ih iskoristiti u haram neka ili kupe namirnice ili poplacaju racune ili kupe odjecu I obucu ili knjige I opremu za skolu, ili im ti posalji to kupljeno u paketu. Na taj nacin ces ih pomoci I steci sevap Ičitaj više

    Ve alejkumusSelam,

    Ako imas mogucnost posalji novac tim ukucanima, a oni ako se boje da ce otac ih iskoristiti u haram neka ili kupe namirnice ili poplacaju racune ili kupe odjecu I obucu ili knjige I opremu za skolu, ili im ti posalji to kupljeno u paketu. Na taj nacin ces ih pomoci I steci sevap I nagradu, bez da se ogrijesis. Neka je selam na onoga ko slijedi Uputu!

    Odgovorio prof. Jasmin Djanan – preuzeto sa http://www.n-um.com

    vidi manje
    • 0
Postavljeno u kategoriji:
Damir
Urednik

Es selamu alejkum, uvaženi brate. Imam jedno kratko pitanje. Ja sam inače osoba koja može napraviti veliki spisak svojih grijeha i losih stvari. Ja sam griješna prema sebi, ...

allahdunjalukgriješnikvoli
  1. Odgovoreno
    Damir Urednik

    Ve alejkumusselam ve rahmetullahi ve berekatuhu. Allah ne voli grijehe i griješnike, voli pokajanje i dovu. Kada Allah nekome daje od dunjaluka, a on ustrajan u griješenju, to se zove istidradž, tj. postepeno puštanje i davanje dunjalučkih blagodati da osoba misli da je Allah voli i kada grijesi. Pačitaj više

    Ve alejkumusselam ve rahmetullahi ve berekatuhu.
    Allah ne voli grijehe i griješnike, voli pokajanje i dovu. Kada Allah nekome daje od dunjaluka, a on ustrajan u griješenju, to se zove istidradž, tj. postepeno puštanje i davanje dunjalučkih blagodati da osoba misli da je Allah voli i kada grijesi. Pa kada je Allah kazni, kazni je iznenada za prethodne grijehe.
    Dokaz za spomenuto je hadis od Ukbe ibn Amira, radijjallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Kada vidiš da Allah daje robu (čovjeku) od dunjaluka ono što voli na njegovim grijesima (tj. iako griješi), to je ISTIDRADŽ (davanje dunjalučkih blagodati uz griješenje da bi iznenada bio kažnjen).” Zatim je proučio riječi Uzvišenog: “I kada bi zaboravili ono čime su opominjani, Mi bismo im kapije svega otvorili; a kad bi se onome što im je dato obradovali, iznenada bismo ih kaznili i oni bi odjednom svaku nadu izgubili”. (El-En’am, 44)
    Bilježi ga Ahmed, a vjerodostojnim ga ocjenjuje šejh Albani u Silsili sahiha (423).
    U hadisu se navodi jedan Allahov sunet (zakon i praksa), da pusti griješnika i učini da postepeno sam sebe obmane sa onim što voli i čemu se raduje od dunjalučkih blagodati koje mu Allah daje, a zatim ga Uzvišeni kazni iznenada kad je u gafletu (nemarnosti).
    Molim uzvišenog da nas sačuva od takve samoobmane.
    Poučava nas Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, da davanje dunjalučkih blagodati griješniku nije dokaz da ga Allah voli niti da su to Allahovi kerameti (počasti) prema njemu. Nego je istina da je to Allahova zamka njemu: daje mu od dunjaluka ono što poželi i voli, poveća mu nafaku, pa se on obmane i raduje tome, a zatim ga Allah iznenada kazni, pa mu to ništa neće korostiti. Kao što kaže Uzvišeni: “Šta ti misliš, ako im Mi dopuštamo da godinama uživaju, i naposljetku ih snađe ono čime im se prijeti.” (Eš-Šu’ara’, 205-206)

    Ve billahi tevfik.

    Na pitanje odgovorio dr. Zijad Ljakić – zijad-ljakic.com

    vidi manje
    • 0
Postavljeno u kategoriji:
[Obrisan Profil]
[Obrisan Profil]

Čovjek koji je griješio, pio alkohol, činio zinaluk, i tako dalje, pa izgubio sjećanje, u saobraćajnoj nesreći, naprimjer – hoće li Allah njemu oprostiti te grijehe ako se ...

griješnikpokajanjetevba
  1. Odgovoreno
    Admin Admin Web design

    Svevišnji Allah milostiv je i prima pokajanje pokajnika. Ma koliko čovjek imao grijeha, Plemeniti će mu Allah oprostiti, pod uvjetom da se taj isti čovjek pokaje za nedjela i odluči da ih više neće činiti. U časnom Kur’anu Allah, džellešanuhu, kaže: “‘…Ja ću sigurno oprostiti onome ko se pokaje i uzčitaj više

    Svevišnji Allah milostiv je i prima pokajanje pokajnika. Ma koliko čovjek imao grijeha, Plemeniti će mu Allah oprostiti, pod uvjetom da se taj isti čovjek pokaje za nedjela i odluči da ih više neće činiti. U časnom Kur’anu Allah, džellešanuhu, kaže: “‘…Ja ću sigurno oprostiti onome ko se pokaje i uzvjeruje i dobra djela čini, i koji zatim na Pravom putu istraje.’” (Ta Ha, 82)

    Enes, radijallahu anhu, kazuje da je čuo Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, gdje govori: “Svevišnji Allah kaže: ‘O sine Ademov, dok god Me budeš molio i od Mene se nadao, Ja ću ti praštati šta god budeš radio, i na to se neću obazirati! O sine Ademov, kad bi tvoji grijesi dosegli do neba, pa Me ti zamolio za oprost, oprostio bih ti! O sine Ademov, kad bi mi pristupio s greškama velikim poput Zemlje, zatim Me sreo ne smatrajući drugog ravnim Meni, Ja bih ti pristupio s isto toliko oprosta!’” (Et-Tirmizi)

    Dobro je da se čovjek pokaje za svaki grijeh kojeg se sjeti, ali je dovoljno da se pokaje za sve grijehe, sveobuhvatnim općenitim pokajanjem. Šejhul-islam Ibn Tejmijja, rahimehullah, zapisao je sljedeće: “Tevba onoga ko se pokaje za sve grijehe, sveobuhvatnim općenitim pokajanjem, iziskuje da mu budu oprošteni grijesi, čak i ako se ne pokaje za svaki grijeh pojedinačno…” (El-Fetavel-kubra). Na ovom je stanvištu i Ibn Tejmijjin učenik Ibnul-Kajjim, smilovao im se Allah.

    Da se čovjek nije obavezan sjetiti svakog grijeha i za njega se pokajati – može se razumjeti iz sljedeće dove koju je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, učio: “Allahu, oprosti mi svaki moj grijeh: mali i veliki, prošli i budući, javni i tajni!” (Muslim). Ova dova na arapskoj jeziku glasi: ALLĀHUMMAGFIR LÎ ZENBÎ KULLEHŪ DIKKAHŪ VE DŽULLEHŪ VE EVVELEHŪ VE ĀHIREHŪ VE ‘ALĀNIJETEHŪ VE SIRREHŪ.

    Prema tome,  ako čovjek, ne daj Bože, izgubi sjećanje, uslijed saobraćajne nesreće i tome slično, ne treba biti zadovoljan time da mu bilo ko nabraja njegove nekadašnje grijehe, pa da se on zbog njih kaje; neka se pokaje zbog svih grijeha i neka uči navedenu dovu.

    Hoće li Allah, džellešanuhu, primiti nečije pokajanje ili neće, ne zavisi od toga je li čovjek izgubio pamćenje ili nije. To je tako, jer je valjano samo pokajanje onog čovjeka koji prestane činiti grijeh, pokaje se za njega i odluči da ga više nikad neće učiniti (a ako je kome nanio nepravdu, mora ispuniti spomenuta tri uslova i od oštećenog zatražiti halal). A Allah najbolje zna.

    Odgovorio: Abdurrahman Kuduzović

    vidi manje
    • 0