Početna|dan

Discy Latest Pitanja

Postavljeno: u kategoriji:
Damir
Urednik

Da li je pokuđeno da hadžije poste u danu Arefata?

arefatdanhadžijepokuđenoposti
  1. Damir Urednik

    Ukba b. Amir, radijallahu anhu, prenosi da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Dan Arefata, Kurban-bajram i dani tešrika naši su praznici, praznici muslimana, to su dani jela i pića. ' Propisi u vezi s poglavljem Prvo, govoreći o hadžskim obredima, a na osnovu navedenog hadisa, imamčitaj više

    Ukba b. Amir, radijallahu anhu, prenosi da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Dan Arefata, Kurban-bajram i dani tešrika naši su praznici, praznici muslimana, to su dani jela i pića. ‘

    Propisi u vezi s poglavljem

    Prvo, govoreći o hadžskim obredima, a na osnovu navedenog hadisa, imam En-Nesai u svome djelu Es-Sunen naslovio je poglavlje: Pokuđeno je postiti u danu Arefata. Potom je rekao: “Međutim, imam je Muslim zabilježio Ebu Katadino, radijallahu anhu, predanje u kojem stoji da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, konstatirao da post u danu Arefata briše grijehe počinjene u minuloj i sljedećoj godini, a ova se dva hadisa mogu uskladiti tako što će se reći da je postiti u danu Arefata poželjno onome ko nije hadžija, a pokuđeno hadžijama.” Imam Et-Tirmizi naslovio je slično poglavlje: Pokuđeno je hadžijama postiti u danu Arefata. Tu je naveo Ibn Abbasovo, radijallahu anhu, predanje (s lancem prenosilaca) u kojem stoji: “Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, nije postio na Arefatu; poslao sam Ummul-Fadl da mu donese mlijeko, i kada ga je donijela, on se napio.” Nakon toga, zapisao je: “Učenjaci su smatrali da je poželjno da čovjek na Arefatu ne posti kako bi bio čio za učenje dove.” Sličan je naslov dao i imam El-Begavi u djelu Šerhus-sunna, 6/345: Hadzija ne posti u danu Arifata. Potom je rekao: ‘Većina učenjaka smatra da je poželjno da hadžija ne posti, već se treba najesti da bi se ojačao za učenje dove.”

    Drugo, imam Eš-Ševkani dijeli mišljenje spomenutih učenjaka: ” … možda mudrost leži u tome što glad oslabljuje i odvraća od dove i zikrullaha u danu Arefata, a otežava i ostale hadžijske obrede”, ističe ovaj imam.

    ____________
    Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 2. dio”
    Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
    Autor: Selim el-Hilali
    Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
    https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-2.pdf

    See less
    • 0
  • 0
  • 352 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno: u kategoriji:
Damir
Urednik

Da li je zabranjeno postiti u danu u koji se sumnja?

danpostitisumnjazabrana
  1. Damir Urednik
    Uređivano.

    Sila b. Zufer pripovijedao je: "Dok smo bili kod Ammara b. ]asira, donio je pečenu ovcu i ponudio nas: 'Jedite!' Neki se čovjek sustegnuo rekavši: 'Ja postim!' Ammar reče: 'Ko posti u danu u koji ljudi sumnjaju neposlušan je Božijem Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem."' Semmak b. Harb pripovijedčitaj više

    Sila b. Zufer pripovijedao je: “Dok smo bili kod Ammara b. ]asira, donio je pečenu ovcu i ponudio nas: ‘Jedite!’ Neki se čovjek sustegnuo rekavši: ‘Ja postim!’ Ammar reče: ‘Ko posti u danu u koji ljudi sumnjaju neposlušan je Božijem Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem.”‘ Semmak b. Harb pripovijedao je sljedeće: “Ušao sam kod Ikrime kada se sumnjalo je li nastupio ramazan ili nije, a on jede. Reče mi: ‘Približi se i jedi!’ ‘Postim’, odgovorih, a on me upozori: ‘Allaha mi, približit ćeš se i jesti sa mnom!’ Rekoh mu: ‘Dobro, možeš li mi o tome ispričati hadis?’ On kaza: ‘Ispričao mi je Ibn Abbas da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao sljedeće: Nemojte dočekivati ramazan posteći, već postite kada vidite mlađak, a mrsite kada ga opet vidite, a ako ga ne vidite zbog prašine ili oblaka, upotpunite šaban trideset dana. “”
    Propisi u vezi s poglavljem
    Prvo, Ibn Hadžer zapisao je sljedeće: “Neki su učenjaci ovaj hadis uzeli kao dokaz da je zabranjeno postiti u danu u koji se sumnja. Naime, takvo nešto ashab ne može reći po vlastitom nahođenju, i to se smatra merfu-predanjem. Ibn Abdulberr veli: ‘Učenjaci su jednoglasni u mišljenju da se takve izjave ashaba prihvataju.”‘
    Drugo, da je zabranjeno postiti u ovom danu, stav je većine ashaba i kasnijih učenjaka. S tim u vezi postoje brojna predanja od Omera, Alije, Ibn Omera, Ibn Mesuda, Huzejfe, Ed-Dahhaka, Ibrahima en-Nehaija, Eš-Šabija, lkrime . ..
    O tome je imam Et-Tirmizi ostavio sljedeći zapis: “To je mišljenje većine Poslanikovih, sallallahu alejhi ve sellem, ashaba i tabiina. Naime, Sufjan es-Sevri, imam Malik, lbnul-Mubarek, Šafi, Ahmed i Ishak nisu dopuštali da se posti u danu u koji se sumnja, a većina njih govorili su da, ako čovjek posti i kasnije se uspostavi da je već bio nastupio ramazan, mora napostiti taj dan.”
    ____________
    Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 2. dio”
    Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
    Autor: Selim el-Hilali
    Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
    https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-2.pdf

    See less
    • 0
  • 0
  • 323 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno: u kategoriji:
Damir
Urednik

Da li je pokuđeno postiti dan, odnosno dva dana uoči ramazana?

dandvapokuđenopostitiramazanuoči
  1. Damir Urednik

    Ebu Hurejra, radijallahu anhu, pripovijedao je da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, jednom prilikom rekao: "Neka niko ne dočekuje ramazan posteći dan, odnosno dva dana uoči ramazanskog posta, ali to može učiniti onaj čiji se uobičajeni post podudari s tim danom, takav čovjek može ga postitčitaj više

    Ebu Hurejra, radijallahu anhu, pripovijedao je da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, jednom prilikom rekao: “Neka niko ne dočekuje ramazan posteći dan, odnosno dva dana uoči ramazanskog posta, ali to može učiniti onaj čiji se uobičajeni post podudari s tim danom, takav čovjek može ga postiti.

    Propisi u vezi s poglavljem

    Prvo, pokuđeno je, iz predostrožnosti, postiti dan, odnosno dva dana uoči ramazana. S tim u vezi imam Et-Tirmizi rekao je: “Učenjaci kažu da je pokuđeno postiti prije nastupanja ramazani -šerifa radi ramazana.”

    Drugo, ako se dan uoči ramazana podudari s postom koji je čovjek običavao postiti, naprimjer, post ponedjeljkom ili četvrtkom, Davudov, alejhis-selam, post, nema problema u tome ako posti. Dakle, hadis koji to zabranjuje odnosi se na onoga čovjeka koji posti dan uoči ramazana iz predostrožnosti, odnosno niti se radi o postu zavjeta niti o napošćivanju niti o uobičajenom postu.

    Treće, Ibn Hadžer zapisao je sljedeće: ” … dakle, hadis pobija mišljenje šiija, koji smatraju da treba postiti i prije viđenja mlađaka, i pobija mišljenje onih učenjaka koji kažu da je dopušteno postiti dobrovoljni post bez povoda.”

    Četvrto, učenjaci ne gledaju istovjetno na mudrost zabrane posta dan, odnosno dva dana uoči nastupanja ramazana. Neki kažu da je mudrost u tome što se čovjek treba pripremiti za ramazan i tjelesno ojačati, da ramazan dočeka jak i čio. Jedni učenjaci tvrde da je mudrost u tome da se razluči obavezni post od onog dobrovoljnog, i to je diskutabilno. A neki su učenjaci, opet, kazali da je o tom pitanju najispravnije reći ovako: početak ramazana utvrđuje se na osnovu viđenja mlađaka, i onaj ko posti dan, odnosno dva dana uoči ramazani-šerifa već je pokušao poreći taj propis. Ibn Hadžer veli: “Ovo je mišljenje mjerodavno”, a u tome se s njim saglasio imam Eš-Ševkani.

    Ja velim da je ovo mišljenje ispravno, jasno potvrđuje i sljedeće Huzejfino, radijallahu anhu, predanje u kojem stoji da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: (Nemojte požurivati ramazan, čekajte viđenje mlađaka, odnosno upotpunile šaban, zatim postite dok opet ne vidite mlađak, odnosno dok ne upotpunile ramazan. ‘ O ovom pitanju govori i Ibn Abbasovo, radijallahu anhu, predanje koje ćemo navesti u sljedećem poglavlju.

    ____________
    Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 2. dio”
    Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
    Autor: Selim el-Hilali
    Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
    https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-2.pdf

    See less
    • 0
  • 0
  • 366 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno: u kategoriji:
Damir
Urednik

Mnogi ljudi u mjesecu ramazanu zabrinjavaju se samo sa pripremanjem hrane i spavanjem, pa im ramazan postane mjesec lijenosti, nerada, spavanja, besposličarenja, pa se ti ljudi zabavljaju noću, ...

dannoćspavajezabavljanje
  1. Damir Urednik
    Uređivano.

    Preuzeto iz: serijala predavanja prema knjizi šejha Ibn Usejmina „48 pitanja o postu“. YouTube kanal: Alim Hasanagić Poslušajte audio mp3 isječak odgovora

    Preuzeto iz: serijala predavanja prema knjizi šejha Ibn Usejmina „48 pitanja o postu“.
    YouTube kanal: Alim Hasanagić
    Poslušajte audio mp3 isječak odgovora

    See less
    • 0
  • 0
  • 196 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno: u kategoriji:
Damir
Urednik

Šta je definicija imana u Sudnji dan i šta on podrazumijeva?

danimansudnji
  1. Damir Urednik

    Sve što je došlo u Kur'anu i sunnetu od onoga što slijedi nakon smrti spada u vjerovanje u Sudnji dan, poput dešavanja u kaburu, zatim berzeh (zagrobni život), njegova uživanja i patnja, dešavanja Kijametskog dana i svega onog što će biti tog dana: od polaganja računa, nagrade, kazne, suhufa (listovčitaj više

    Sve što je došlo u Kur'anu i sunnetu od onoga što slijedi nakon smrti
    spada u vjerovanje u Sudnji dan, poput dešavanja u kaburu, zatim
    berzeh (zagrobni život), njegova uživanja i patnja, dešavanja
    Kijametskog dana i svega onog što će biti tog dana: od polaganja
    računa, nagrade, kazne, suhufa (listova na kojima su ispisana djela),
    mizana koji će vagati djela, šefaata-zauzimanja, vijesti Dženneta i
    Džehennema, njihovi opisi i opisi njihovih stanovnika, i ono što je Allah
    pripremio za njihove pripadnike. U ovo se mora vjerovati općenito kao
    i u sve detalje vezane za pomenuto, i sve to predstavlja iman u Sudnji
    dan.

    Preuzeto sa islamhouse.com
    PITANJA I ODGOVORI O NAJVAŽNIJIM STVARIMA
    Autor: Abdur-Rahman b. Nasir Es-Sa'di
    Prijevod: Seid Klica
    Recenzija: Irfan Klica, Jasmina Radončić, Fejzo Radončić

    Preuzmite knjigu ovdje: https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/04/Pitanja_i_odgovori_o_najvaznijim_stvarima.pdf

    See less
    • 0
  • 0
  • 178 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno: u kategoriji:
Damir
Urednik

Je li validan post osobe koja ustane na sehur, zatim klanja sabah-namaz i legne spavati sve do podne-namaza, zatim klanja podne-namaz i legne spavati do ikindije, potom klanja ...

cijelidanpostačprespava
  1. Damir Urednik

    Ako je stanje onako kao si spomenuo u pitanju, post te osobe je validan, ali je provođenje cijelog dana u spavanju velika šteta, naročito ako znamo da je u toku mjesec ramazan, mjesec u kojem musliman treba da čini ono što će mu koristiti, kao što je učenje Kur’ana, traganje za nafakom, educiranje –čitaj više

    Ako je stanje onako kao si spomenuo u pitanju, post te osobe je validan, ali je provođenje cijelog dana u spavanju velika šteta, naročito ako znamo da je u toku mjesec ramazan, mjesec u kojem musliman treba da čini ono što će mu koristiti, kao što je učenje Kur’ana, traganje za nafakom, educiranje – traženje znanja.

    Na pitanje odgovorio: Fetve Stalne komisije: fetva broj 12901, 10 tom, str. 213
    Preuzeto sa stranice: http://www.s-d-o.org

    See less
    • 0
  • 0
  • 254 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno: u kategoriji:
Adnan
Urednik

Esselamu aleikum ve rahmetullahi ve berekatuhu. Šejh, u velikoj sam nedoumici. Pročitala sam ova dva hadisa: Prenosi se od Ibn Hibbana, r.a., u njegovom Sahihu od Džabira, r.a., ...

dangodinanajbolji
  1. Adnan Urednik

    Alejkumusselam ve rahmetullahi ve berekatuhu. Hvala Allahu i neka je salavat i selam na posljednjeg vjerovjesnika, a zatim: Upitan je šejhul-islam Ibn Tejmije (Medžmu'ul-fetava, 25/288): "Koji dan je vrijedniji, dan Arefata, petak, ramazanski bajram ili kurbanski bajram?" Pa je odgovorio: "Zahvala pčitaj više

    Alejkumusselam ve rahmetullahi ve berekatuhu.

    Hvala Allahu i neka je salavat i selam na posljednjeg vjerovjesnika, a zatim:

    Upitan je šejhul-islam Ibn Tejmije (Medžmu'ul-fetava, 25/288): “Koji dan je vrijedniji, dan Arefata, petak, ramazanski bajram ili kurbanski bajram?”

    Pa je odgovorio: “Zahvala pripada Allahu. Složni su učenjaci da je najbolji dan u sedmici petak. A najbolji dan u godini je dan Kurban bajrama. Neki učenjaci kažu da je to dan Arefata, a prvo je ispravnije, jer je došlo u Sunenu da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ‘Najbolji dan kod Allaha je dan kurbanskog bajrama, zatim El-Karra (dan poslije)’, jer je to dan velikog hadždža (spomenutog u 3.ajetu sure Tevbe) po mezhebu Malika, Šafije i Ahmeda. Isto tako je potvrđeno u Sahihu od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: ‘Dan kurbanskog bajrama je dan velikog hadždža’. U tom danu se rade dobra djela koja se ne rade ni u jednom drugom, poput stajanja na Arefatu i boravka na Muzdelifi, bacanja kamenčića na ‘Akabi, klanja kurbana, brijanja i tavafa Ifade. Zaista su ova djela najbolja po Sunnetu, a oko čega su složni učenjaci”.

    Hadis kojeg spominje Ibn Tejmije: “Najbolji dan kod Allaha je dan kurbanskog bajrama, zatim El-Karra (dan poslije, 11.Zul-Hidždže, kada je boravak na Mini)”, bilježe Ebu Davud, Ahmed, Bejheki, Ibn Hibban i Hakim. Kažu Bejheki i Ševkani da je dobar, a Ibn Hibban, Hakim i Albani da je vjerodostojan.

    Od hadisa u kojima je došla vrijednost određenih dana u godini su:

    – Poznati vjerodostojni hadisi o vrijednosti prvih deset dana Zul-Hidždžeta. Pošto je riječ o deset dana, nema potrebe da ih u kontekstu ovog pitanja (najboljeg dana u godini) navodimo.

    – Hadisi o vrijednosti dana petka. Petak je najbolji dan u sedmici, oko čega nema razilaženja, ali to nije tema pitanja pa ni njih nećemo navoditi ovom prilikom.

    – Hadisi o vrijednosti dana Arefata, a od tih hadisa su sljedeći:

    Prvi – Od Džabira, radijallahu anhu: “Nema dana boljeg kod Allaha od dana Arefata. Allah se spusti na zemaljsko nebo, pa se hvali stanovnicima nebesa sa stanovnicima Zemlje. Kaže: …”. Bilježi ga Ibn Hibban. Slabim ga ocjenjuje Albani, a prihvatljivim i dobrim Ibn Hibban, El-Munziri i Šuajb Arnaut. Međutim, u hadisu je ravija Ebu el-Zubejr, koji je mudellis (što je karakteristika slabosti), takođe ravija Muhammed ibn Mervan el-‘Ukajli, oko čije pouzdanosti ima razilaženje. Ispravno je ono na čemu je šejh Albani.

    Ovaj hadis bilježe i Ibn Huzejme, Begavi, Ebu J'ala i Bezzar, ali bez dodatka hadisa “Nema dana boljeg kod Allaha od dana Arefata” koji je bitan na ovom mjestu.

    Drugi – “Najbolji dan je dan Arefata kada se podudari sa petkom, on je bolji od 70 hadždževa mimo petka”.

    Bilježe ga Ibn Hibban i Taberani, kaže šejh Albani u “es-Silsiletu ed-da'ife” (broj 207) da je hadis “batil la asle lehu” (ništavan, nema osnova, tj. seneda).

    Ili u rivajetu: „Najbolji dan u kojem izađe Sunce je dan Arefata kada se podudari sa petkom, on je bolji …“. Kaže Alabani u “es-Silsiletu ed-da'ife” (broj 1193) da nema osnova (seneda).

    Mnogo je hadisa koji govore o vrijednosti dana Arefata: da je to dan u kojem Allah najviše ljudi oslobađa od Vatre (bilježi Muslim) i u kojem najviše oprašta grijehe, dan u kojem se sa postom onima koji nisu na Hadždžu opraštaju grijesi za prošlu i iduću godinu (bilježi Muslim).

    Zbog ovih hadisa je imam Nevevi u svom komentaru Muslimovog Sahiha, nastojeći da pomiri hadise o vrijednosti dana Arefata i dana petka, nageo stavu da je dan Arefata najbolji dan u godini, a petak najbolji dan u sedmici.

    Najbliže je, a Allah zna najbolje, ono što navodi šejhul-islam Ibn Tejmije, da je dan Kurban bajrama najbolji dan u godini. Argument koji presuđuje po tom pitanju je vjerodostojan hadis: “Najbolji dan kod Allaha je dan kurbanskog bajrama, zatim El-Karra (dan poslije). Sa druge strane, hadisi u kojima je došlo da je dan Arefata najbolji dan su slabi. Osim toga, u danu Kurban bajrama se rade dobra djela koja se ne rade ni u jednom drugom, poput stajanja na Arefatu i boravka na Muzdelifi, bacanja kamenčića na ‘akabi, klanja kurbana, brijanja i tavafa Ifade.

    Ve billahi tevfik.

    Odgovorio na pitanje: dr. Zijad Ljakić
    Preuzeto sa stranice: http://www.ehlus-sunne.ba

    See less
    • 0
  • 0
  • 221 Pregled
  • 0 Prati
Postavljeno: u kategoriji:
Adnan
Urednik

Sellam Alejkum Šejh. Imam jedno pitanje? Znamo da je pokuđeno postiti petkom, ali ako se desi kao što je sad da na dan Arefata pada u petak, kakvo je ...

arefatdanpetakpost
  1. Adnan Urednik

    Alejkumusselam ve rahmetullahi ve berekatuhu. Hvala Allahu i neka je salavat i selam na posljednjeg vjerovjesnika, a zatim: Bilježi Muslim u svom Sahihu od Ebu Katade El-Ensarija, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upitan o postu dana Arefata. Odgovorio je: "Poniščitaj više

    Alejkumusselam ve rahmetullahi ve berekatuhu.

    Hvala Allahu i neka je salavat i selam na posljednjeg vjerovjesnika, a zatim:

    Bilježi Muslim u svom Sahihu od Ebu Katade El-Ensarija, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upitan o postu dana Arefata. Odgovorio je: “Poništava grijehe prošle i naredne godine”.

    Ovaj hadis ukazuje na preporućenost posta dana Arefata onima koji nisu hadžije. Takođe, ispravno je da se u hadisu misli na male grijehe, jer velike grijehe poništava samo tevba.

    Sa druge strane, bilježe Buharija i Muslim u svoja dva Sahiha od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Neka niko od vas nikako ne posti petkom, osim da posti dan prije ili dan poslije”.

    Takođe, bilježi Muslim u svom Sahihu od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Nemojte izdvajati noć (uoči) petka sa kijamom (noćnim namazom) između ostalih noći, i nemojte izdvajati petak sa postom između ostalih dana, osim da neko od vas posti neki post koji on posti”.

    Ova dva hadisa ukazuju na zabranu izdvajanja petka sa postom tog dana, s tim da je većina učenjaka na stavu pokuđenosti posta ovog dana a ne zabrani.

    Prvi hadis ukazuje na dozvolu posta petkom ako se posti dan prije ili poslije. Takođe, drugi hadis ukazuje na dozvolu posta petkom ako se post tog dana podudari sa postom kojeg neko posti gdje mu nije cilj izdvajanje dana petka, poput Davudovog posta, napaštanja propuštenih dana i slično.

    Pod izuzetak dozvole posta petkom potpada post na dan Arefata (ili dan Ašure) ako se podudari da taj dan bude petkom, jer je post ovog dana od postova koje musliman inače posti zbog fadla i preporučenosti posta u tim danima. Sa druge strane, sa postom dana Arefata (ili dana Ašure) kada on pada na dan petka nije cilj da se izdvoji dan petak u postu, a to je osnovni razlog pokuđenosti posta petkom, nego da se posti dan kojeg je muslimanu preporučeno postiti.

    O ovom pitanju su upitani mnogi učenjaci i rezime njihov odgovora je bio ono što sam spomenuo.

    Prema tome, nema smetnje u postu dana Arefata ako on pada u petak, jer se pokuđenost (ili zabrana) izdvajanja posta petkom ne odnosi na njega.

    Ve billahi tevfik.

    Odgovorio na pitanje: dr. Zijad Ljakić
    Preuzeto sa stranice: http://www.ehlus-sunne.ba

    See less
    • 0
  • 0
  • 272 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno: u kategoriji:
Adnan
Urednik

Es Selamu alejkum. Ako možete da mi odgovorite o postu dana Ašure i najbitnijem u vezi toga, a što je vjerodostojno. Allah vas nagradio za trud i pojašnjavanje ...

ašuradanpost
  1. Adnan Urednik

    Alejkumusselam ve rahmetullahi ve berekatuhu. Hvala Allahu i neka je salavat i selam na posljednjeg vjerovjesnika, a zatim: Prenosi se od Ebu Katade el-Ensarija, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bio upitan o postu na dan Arefata, pa je rekao: „Iskupljuje prošlučitaj više

    Alejkumusselam ve rahmetullahi ve berekatuhu.

    Hvala Allahu i neka je salavat i selam na posljednjeg vjerovjesnika, a zatim:

    Prenosi se od Ebu Katade el-Ensarija, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bio upitan o postu na dan Arefata, pa je rekao: „Iskupljuje prošlu i narednu godinu.“ I bio je upitan za post na dan Ašure, pa je rekao: „Iskupljuje prošlu godinu.“ I bio je pitan o postu ponedjeljkom, pa je rekao: „To je dan u kojem sam rođen, i dan u kojem sam poslan, ili dan u kojem mi je počelo objavljivanje.“ Prenosi Muslim.

    Sa ovim hadisom se dokazuje preporučenost posta dana Ašure.

    O najbitnijim propisima vezanim za post dana Ašure, mudrosti posta tog dana, izmišljenim i slabim predajama o njemu, kao i šitsko-sufijskim novotarijama koje se rade na dan Ašure već sam prije pisao.

    Pročitaj na ovom linku: DOGAĐAJI I OBREDI DANA AŠURE IZMEĐU POTVRĐENOG I IZMIŠLJENOG

    Odgovorio na pitanje: dr. Zijad Ljakić
    Preuzeto sa stranice: http://www.ehlus-sunne.ba

    See less
    • 0
  • 0
  • 245 Pregleda
  • 0 Prati