REGISTRACIJA

Unesite ispravnu email adresu

ili

Izaberi


Imaš profil? Prijavi se sada

PRIJAVA

Podrška: +38762645414 WhatsApp, [email protected]

ili


Zaboravljena šifra?

Ako nemaš profil: Registruj se ovdje

Zaboravljena šifra

Podrška: +38762645414 WhatsApp, [email protected]

Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.

Imaš profil? Prijavi se sada

Objasni zašto prijavljuješ.

Objasni zašto prijavljuješ.

Objasni zašto prijavljuješ.

Aplikacije
Pitaj Učene ® Logo Pitaj Učene ® Logo Pitaj Učene ® Logo
PRIJAVAREG.

Pitaj Učene ®

Pitaj Učene ® Navigacija

  • Najaktivniji članovi
  • Grupe
  • Novosti
  • Marketing
PRETRAŽI
POSTAVI PITANJE

Mobile menu

Zatvori
Postavi pitanje
  • POČETNA
  • DAVETSKI FOND
    • Davetski fond
    • Marketing
    • Pretplati se
    • Kupi bodove
  • NAPIŠI ČLANAK
  • MOB. APLIKACIJE
  • ANDROID
    • Web Stranica
    • Nagradni Kviz
    • Moj Prvi Namaz
    • Moj Namaz
    • Moja Sufara
  • iPHONE iOS
    • Web Stranica
    • Nagradni Kviz
    • Moj Prvi Namaz
    • Moj Namaz
    • Moja Sufara
  • KVIZOVI
    • Kviz Sira – Životopis Poslanika
    • Islamski Dnevni Kviz
    • Dječiji kvizovi
    • Kviz Škola Islama
    • Islamski Kviz 18+
    • Kviz opšteg znanja
    • Milioner Islamski Kviz
    • RANGLISTE
      • Moja statistika
      • Sira Poslanika
      • Provjera naučenog
      • Škola islama
      • 5 dnevnih pitanja
      • Dječiji kvizovi
      • Svi kvizovi
  • NAGRADNI KVIZ
    • Pokreni kviz
    • Pobjednici kviza
    • Doniraj nagradu za kviz
  • IGRE
    • Pronađi riječ
    • Asocijacije
  • PITANJA
    • Kako da postavim pitanje?
    • Sakupi bodove
    • Postavi pitanje
    • Pretraži pitanja
    • Pretraži odgovore
    • Kategorije pitanja
  • KORISNICI
    • Prijava
    • Registracija
    • Dodaj grupu
    • Viber grupa
    • Značke i bodovi
    • Kupi Bodove
    • Sakupi bodove
    • Vaše ocjene mišljenja i preporuke
    • Predloži kategoriju
    • Svi studenti
  • OBJAVE - POSTOVI
    • Napiši članak
    • Novosti
    • Biografije učenjaka
    • Kur'anske poruke
    • Izreke daija
    • Lijepa riječ
  • FUNKCIONALNOST
    • Redakcija
    • Info o radu stranice
    • Politika privatnosti
    • Uslovi upotrebe
    • Uslovi slanja poruka
    • Urednici
    • Uloge na stranici
    • FAQ - pomoć
    • Analitika
    • Kontakt
  • PREPORUKA
    • Mumin Bosna
    • Mesdžid - Lokacije
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
  • Najaktivniji članovi
  • Grupe
  • Novosti
  • Marketing
Početna|Rezultati pretrage za"Jakub Alagić"
  1. Postavljeno 13.12.2020u kategoriji: Pravila Propisi Fetve

    Šta su veliki grijesi i kakav je propis činjenja velikih grijeha?

    Odgovoreno
    Admin Admin
    Odgovoreno 13.12.2020 u 12:03

    * Veliki grijesi – to je svaki grijeh koji čovjek počini i za njega ima šerijatska kazna, ili je došla prijetnja na Ahiretu, ili proklinjanje onoga ko ga čini. Propis onoga ko učini veliki grijeh Onaj ko učini veliki grijeh ne izlazi iz vjere. On je na dunjaluku vjernik umanjenog imana, a na Ahiretuviše

    * Veliki grijesi – to je svaki grijeh koji čovjek počini i za njega ima šerijatska kazna, ili je došla prijetnja na Ahiretu, ili proklinjanje onoga ko ga čini.

    Propis onoga ko učini veliki grijeh

    Onaj ko učini veliki grijeh ne izlazi iz vjere. On je na dunjaluku vjernik umanjenog imana, a na Ahiretu je prepušten Allahovoj volji: ako hoće – oprostit će mu, a ako hoće – kaznit će ga. Svako ko umre kao musliman na kraju će završiti u Džennetu. Ako neki od njih i bude kažnjavan vatrom neće u njoj ni jedan od njih ostati vječno.

    Mnoštvo je šerijatskih tekstova koji upućuju na to da onaj ko je učinio veliki grijeh nije izašao iz vjere i da neće biti vječno u Vatri, ako uđe u nju, sve dok ne ohalali grijeh koji čini. Ovo je od akidetskih osnova na kojima su saglasni Sljedbenici Sunneta. Sljedbenici Sunneta ovo dokazuju mnogobrojnim dokazima od kojih su:

    – Tekstovi koji upućuju na to da će onaj ko umre a nije činio širk ući u Džennet: Allah neće oprostiti da Mu se širk čini, a oprostit će manje grijehove od toga kome On hoće. A onaj ko Allahu širk čini, taj čini potvoru i grijeh veliki. (Kur’an, 4:48) Ovo je dokaz da je širk ono što se ne oprašta ako čovjek umre na njemu a nije se pokajao.

    Kompletan odgovor o vrsti grijeha pročitajte ovdje:

    Kako bismo poštovali vaš izbor u vezi s kolačićima, ovaj ugrađeni sadržaj je onemogućen.


    Odgovor iz knjige “KORISNA PREDAVANJA IZ ISLAMSKOG VJEROVANJA”

    Autor knjige: dr. Meša‘il Rašid Ed-Debbas

    Prijevod: Grupa prevodilaca

    Urednik Irfan Hajrudin Klica, prof.

    Šerijatska recenzija mr. Jakub Alagić, Ersan Muzafer Grahovac, prof.

    Preuzeto sa: https://www.pozivistine.com

    Vidi manje
    • 0
    • Dijeli
      Dijeli
      • Dijeli na Facebook
      • Dijeli na Twitter
      • Dijeli na WhatsApp
      • Dijeli na LinkedIn
  2. Postavljeno 13.12.2020u kategoriji: Pravila Propisi Fetve

    Šta su mali grijesi i kakav je propis činjenja malih grijeha?

    Odgovoreno
    Admin Admin
    Odgovoreno 13.12.2020 u 12:01

    * Mali grijesi – to je svaki zabranjeni govor ili čin za koji nema šerijatske kazne na dunjaluku, niti je spomenuta prijetnja za to na Ahiretu. Mali grijesi se mogu pretvoriti u velike iz mnogih razloga: ustrajavanje i upornost na njima; potcjenjivanje malih grijeha; sreća zbog činjenja malih grijehviše

    * Mali grijesi – to je svaki zabranjeni govor ili čin za koji nema šerijatske kazne na dunjaluku, niti je spomenuta prijetnja za to na Ahiretu. Mali grijesi se mogu pretvoriti u velike iz mnogih razloga:

    1. ustrajavanje i upornost na njima;
    2. potcjenjivanje malih grijeha;
    3. sreća zbog činjenja malih grijeha i ponos njima;
    4. činjenje grijeha a zatim pričanje o tome, jer onaj ko otkriva da je učinio grijeh neće mu biti oprošten;
    5. da onaj koji čini mali grijeh bude učenjak koga ljudi slijede, jer ako to radi pred ljudima onda njegov grijeh bude veći.

    Sljedbenici Sunneta vjeruju da grijesi utiču na iman tako što ga umanjuju srazmjerno njihovom mnoštvu ili težini, ali ne poništavaju osnovu imana, ako uz njih nije došlo nešto što je kufr – poput ohalaljivanja griješenja, ili poigravanja sa propisom, svejedno da li je to srcem, ili jezikom, ili udovima.

    Od Ibn Mes‘uda, radijjallahu anhu, se prenosi da je Poslanik صلى الله عليه وسلم rekao: “Čuvajte se omalovažavanja grijeha. Zaista se oni nakupe sve dok ne unište onoga ko ih radi.” (Ahmed) Poslanik صلى الله عليه وسلم je naveo primjer ljudi koji su došli u neko mjesto, te je došao jedan od njih i donio grančicu, pa je drugi donio grančicu, i još jedan je donio grančicu, i sve tako dok nisu sabrali gomilu granja te su zapalili veliku vatru.

    Kompletan odgovor o vrsti grijeha čitajte na ovom linku:

    Kako bismo poštovali vaš izbor u vezi s kolačićima, ovaj ugrađeni sadržaj je onemogućen.

     


    Odgovor iz knjige “KORISNA PREDAVANJA IZ ISLAMSKOG VJEROVANJA”

    Autor knjige: dr. Meša‘il Rašid Ed-Debbas

    Prijevod: Grupa prevodilaca

    Urednik Irfan Hajrudin Klica, prof.

    Šerijatska recenzija mr. Jakub Alagić, Ersan Muzafer Grahovac, prof.

    Preuzeto sa: https://www.pozivistine.com

    Vidi manje
    • 0
    • Dijeli
      Dijeli
      • Dijeli na Facebook
      • Dijeli na Twitter
      • Dijeli na WhatsApp
      • Dijeli na LinkedIn
  3. Postavljeno 13.12.2020u kategoriji: Vjerovanje Mezheb Kader

    Koje vrste grijeha postoje?

    Odgovoreno
    Admin Admin
    Odgovoreno 13.12.2020 u 10:09

      Većina učenjaka Ehli-Sunneta dijeli grijehe na male i velike. Ibnul-Kajjim prenosi konsenzus za ovo pravilo: “Grijesi se dijele na male i velike tekstovima Kur’ana, Sunneta i konsenzusa selefa.” (Medaridžus-salikin, 1/321) Ovo dokazuju sa nekoliko dokaza, od kojih su: Allahove riječi: Ako seviše

     

    Većina učenjaka Ehli-Sunneta dijeli grijehe na male i velike. Ibnul-Kajjim prenosi konsenzus za ovo pravilo: “Grijesi se dijele na male i velike tekstovima Kur’ana, Sunneta i konsenzusa selefa.” (Medaridžus-salikin, 1/321)

    Ovo dokazuju sa nekoliko dokaza, od kojih su:

    Allahove riječi:

    Ako se budete klonili velikih grijehova, onih koji su vam zabranjeni, Mi ćemo preći preko manjih ispada vaših i uvest ćemo vas u divno mjesto. (Kur’an, 4:31)

    El-Kurtubi, rahimehullah, kaže: “Kada je Allah, subhanahu ve teala, u ovoj suri zabranio velike grijehe obećao je onima koji ih se budu klonili da će im se smilovati i oprostiti im male grijehe. Ovo upućuje na to da grijesi mogu biti veliki i mali, i na ovome su mufesiri i pravnici.” (Tefsirul-Kurtubi, 5/158)

    Imam Ševkani, rahimehullah, kaže: “Znači, ako se klonite velikih grijeha koje vam je Allah zabranio, On će vam oprostiti loša djela, tj. male grijehe.” (Fethul-kadir, 1/526)

    Riječi Poslanika صلى الله عليه وسلم” :Pet dnevnih namaza, džuma do džume, Ramazan do Ramazana čiste od grijeha između njih ako se kloni velikih grijeha.” (Muslim)

    * Mali grijesi – to je svaki zabranjeni govor ili čin za koji nema šerijatske kazne na dunjaluku, niti je spomenuta prijetnja za to na Ahiretu. Mali grijesi se mogu pretvoriti u velike iz mnogih razloga:

    1. ustrajavanje i upornost na njima;
    2. potcjenjivanje malih grijeha;
    3. sreća zbog činjenja malih grijeha i ponos njima;
    4. činjenje grijeha a zatim pričanje o tome, jer onaj ko otkriva da je učinio grijeh neće mu biti oprošten;
    5. da onaj koji čini mali grijeh bude učenjak koga ljudi slijede, jer ako to radi pred ljudima onda njegov grijeh bude veći.

    Sljedbenici Sunneta vjeruju da grijesi utiču na iman tako što ga umanjuju srazmjerno njihovom mnoštvu ili težini, ali ne poništavaju osnovu imana, ako uz njih nije došlo nešto što je kufr – poput ohalaljivanja griješenja, ili poigravanja sa propisom, svejedno da li je to srcem, ili jezikom, ili udovima.

    Od Ibn Mes‘uda, radijjallahu anhu, se prenosi da je Poslanik صلى الله عليه وسلم rekao: “Čuvajte se omalovažavanja grijeha. Zaista se oni nakupe sve dok ne unište onoga ko ih radi.” (Ahmed) Poslanik صلى الله عليه وسلم je naveo primjer ljudi koji su došli u neko mjesto, te je došao jedan od njih i donio grančicu, pa je drugi donio grančicu, i još jedan je donio grančicu, i sve tako dok nisu sabrali gomilu granja te su zapalili veliku vatru.

    * Veliki grijesi – to je svaki grijeh koji čovjek počini i za njega ima šerijatska kazna, ili je došla prijetnja na Ahiretu, ili proklinjanje onoga ko ga čini.

    Propis onoga ko učini veliki grijeh

    Onaj ko učini veliki grijeh ne izlazi iz vjere. On je na dunjaluku vjernik umanjenog imana, a na Ahiretu je prepušten Allahovoj volji: ako hoće – oprostit će mu, a ako hoće – kaznit će ga. Svako ko umre kao musliman na kraju će završiti u Džennetu. Ako neki od njih i bude kažnjavan vatrom neće u njoj ni jedan od njih ostati vječno.

    Mnoštvo je šerijatskih tekstova koji upućuju na to da onaj ko je učinio veliki grijeh nije izašao iz vjere i da neće biti vječno u Vatri, ako uđe u nju, sve dok ne ohalali grijeh koji čini. Ovo je od akidetskih osnova na kojima su saglasni Sljedbenici Sunneta. Sljedbenici Sunneta ovo dokazuju mnogobrojnim dokazima od kojih su:

    – Tekstovi koji upućuju na to da će onaj ko umre a nije činio širk ući u Džennet: Allah neće oprostiti da Mu se širk čini, a oprostit će manje grijehove od toga kome On hoće. A onaj ko Allahu širk čini, taj čini potvoru i grijeh veliki. (Kur’an, 4:48) Ovo je dokaz da je širk ono što se ne oprašta ako čovjek umre na njemu a nije se pokajao.

    Zatim:

    Reci onima koji ne vjeruju: ako se okane (nevjerstva), bit će im oprošteno ono što je prije bilo; a ako se ne okane – pa, zna se šta je s drevnim narodima bilo. (Kur’an, 8:38)

    Ovim je potvrđeno da širk koji neće biti oprošten je širk za koji se nije pokajao onaj ko ga je činio.

    Ebu Hurejre, radijjallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik صلى الله عليه وسلم rekao: “Ko posvjedoči da nema istinskog božanstva mimo Allaha, i da sam ja Allahov poslanik, bez sumnje u to – sigurno će ući u Džennet.” (Buhari)

    Mu‘az, radijjallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik صلى الله عليه وسلم rekao: “Allahovo pravo kod Njegovih robova je da Ga obožavaju ne čineći Mu širk. A pravo robova kod Allaha je da ne kažnjava onoga ko Mu nije širk činio.” (Ibn Madže)

    A u hadisu kudsijju stoji: “Ko Me sretne sa grijesima kolika je Zemlja, a nije mi širk činio Ja ću ga primiti sa isto toliko oprosta.” (Muslim)

    Imam Ibn Redžeb, rahimehullah, kaže: “Onaj ko dođe sa tevhidom, a puno je griješio – Allah će ga sresti sa isto toliko oprosta, ako hoće. Ako uđe u Vatru, njegova će završnica biti da neće vječno boraviti u Vatri, nego će izaći iz nje i ući u Džennet.”

    – Tekstovi u kojima je jasno došlo da musliman neće ući u Vatru, ili, ako uđe, da neće u njoj vječno boraviti, uz jasno spominjanje da je počinio veliki grijeh.

    Od tih tekstova je: Hadis kojeg prenosi Ubade ibnus-Samit, radijjallahu anhu, : “Bili smo sa Poslanikom صلى الله عليه وسلم na sijelu pa je rekao: ‘Dajte mi prisegu da nećete činiti širk Allahu, da nećete činiti zinaluk, da nećete krasti, da nećete ubiti onoga koga je Allah zabranio. Ko ovo ispuni – njegova nagrada je kod Allaha. A onaj ko učini nešto od ovoga pa bude kažnjen zbog toga – to mu je iskupljenje za taj grijeh. Ko uradi nešto od ovoga i Allah mu to sakrije – prepušten je Allahovoj volji, ako hoće – oprostit će mu a ako hoće – kaznit će ga.’” (Muslim)

    En-Nevevi, rahimehullah, kaže: “Riječi Poslanika صلى الله عليه وسلم’ :Ko uradi nešto od ovoga’, njima se podrazumijeva ono što je mimo širka jer se širk ne oprašta.” Zatim je spomenuo pouke iz ovoga hadisa, od kojih je i to da je ovaj hadis dokaz za sljedbenike ispravnog pravca da čovjek neće biti vječno u Vatri zbog grijeha koji nisu nevjerstvo.

    Riječi Poslanika صلى الله عليه وسلم” :ako hoće – oprostit će mu a ako hoće – kaznit će ga” su poput riječi Allaha: Allah neće oprostiti da Mu se širk čini, a oprostit će manje grijehove od toga kome On hoće. A onaj ko Allahu širk čini, taj čini potvoru i grijeh veliki. (Kur’an, 4:48)

    – Tekstovi u kojima se jasno spominje da počinioci velikih grijeha imaju osobinu vjernika i imanskog bratstva iako su počinili velike grijehe.

    Allah, subhanehu ve teala, kaže:

    Ako se dvije skupine vjernika sukobe, izmirite ih; a ako jedna od njih ipak učini nasilje drugoj, onda se borite protiv one koja je učinila nasilje sve dok se Allahovim propisima ne prikloni. Pa ako se prikloni, onda ih nepristrasno izmirite i budite pravedni; Allah, zaista, pravedne voli. Vjernici su samo braća, zato pomirite vaša dva brata i bojte se Allaha, da bi vam se milost ukazala. (Kur’an, 49:9-10)

    Sljedbenici Sunneta ovim ajetima dokazuju da vjernik ne postaje nevjernikom ako učini veliki grijeh, jer Allah, subhanehu ve teala, mu je ostavio naziv mu’min (vjernik) iako je učinio grijeh ubistva, i kaže da su braća.

    O vjernici! Propisuje vam se odmazda za ubijene: slobodan – za slobodna, i rob – za roba, i žena – za ženu. A onaj kome rod ubijenog oprosti, neka oni velikodušno postupe, a neka im on dobročinstvom uzvrati. To je olakšanje od Gospodara vašeg, i milost. A ko nasilje izvrši i poslije toga, njega bolna patnja čeka. (Kur’an, 2:178)

    Ibnul-Dževzijj kaže: “Allahove riječi: svome bratu, upućuju da onaj ko ga je ubio nije time izašao iz islama.”

    Šejhul-islam Ibn Tejmije ovim ajetom dokazuje da je imansko bratsvo ostalo iako je počinjen grijeh.

    Šerijatski tekstovi koji jasno govore da će izaći iz Vatre svaki musliman koji u nju uđe. Ovo je, također, od jasnih dokaza da onaj ko počini veliki grijeh nije time postao nevjernikom i da neće vječno boraviti u Vatri, ako u nju uđe. Da je time postao nevjernik ne bi nikada izašao iz Džehennema. Dokazi po ovome su dostigli stepen tevatura. Od učenjaka koji prenose da su ovi dokazi na stepenu tevatura su imam el-Bejheki, Ibn Tejmije, Ibn Ebi El-‘Izz el-Hanefi, Ibnul-Vezir el-Jemani i drugi.

    Ibnul-Vezir kaže: “Hadisi šefata koji jasno govore da će muslimani izaći iz Vatre su potpuno jasni, po konsenzusu… jer se prenose od preko dvadest ashaba, u Sahihima, Sunnenima i Musnedima. Što se tiče hadisa koji to potvrđuju, na ne tako izričit način, njih ima otprilike 500 hadisa.”

    Neki od jasnih hadisa su:

    1. Allahov Poslanik صلى الله عليه وسلم je rekao: “Iz Džehennema će biti izvedena osoba koja je izgovorila la ilahe illallah – a u srcu bude imala imana koliko zrno ječma. Iz Džehennema će biti izvedena osoba koja je izgovorila la ilahe illallah – a u srcu bude imala imana koliko zrno pšenice. Iz Džehennema će biti izvedena osoba koja je izgovorila la ilahe illallah – a u srcu bude imala i koliko trunke imana!” (Buhari)
    2. – Hadis o šefatu Poslanika صلى الله عليه وسلم za one koji su činili velike grijehe pa ušli u Vatru. Od Ebu Hurejre, radijjallahu anhu, se prenosi da je Poslanik صلى الله عليه وسلم rekao: “Svaki poslanik je imao dovu koja mu je ispunjena. Pa je svaki poslanik požurio sa svojom dovom. A ja sam odgodio svoju dovu da bude šefat mome ummetu na Sudnjem danu. Pa će se ona ispuniti Allahovom dozvolom za onoga ko umre od mog ummeta a nije Allahu činio širk.” (Buhari i Muslim)

     


    Odgovor iz knjige “KORISNA PREDAVANJA IZ ISLAMSKOG VJEROVANJA”

    Autor knjige: dr. Meša‘il Rašid Ed-Debbas

    Prijevod: Grupa prevodilaca

    Urednik Irfan Hajrudin Klica, prof.

    Šerijatska recenzija mr. Jakub Alagić, Ersan Muzafer Grahovac, prof.

    Preuzeto sa: https://www.pozivistine.com

    Vidi manje
    • 0
    • Dijeli
      Dijeli
      • Dijeli na Facebook
      • Dijeli na Twitter
      • Dijeli na WhatsApp
      • Dijeli na LinkedIn
  4. Postavljeno 09.12.2020u kategoriji: Iman Kufr Širk

    Koji su propisi tekfira, proglašavanja nekoga nevjernikom i kakve su posljedice?

    Odgovoreno
    Admin Admin
    Odgovoreno 09.12.2020 u 20:11

    Pravac Sljedbenika Sunneta je sredina između onoga ko kaže: “Ne proglašavamo nikoga od klanjača nevjernikom”, i onoga ko proglašava muslimana nevjernikom zbog svakog grijeha ne gledajući da li su se ispunili uslovi za njegovo proglašavanje nevjernikom i otklonile smetnje za to. Stav Ehli-Sunneta jeviše

    Pravac Sljedbenika Sunneta je sredina između onoga ko kaže: “Ne proglašavamo nikoga od klanjača nevjernikom”, i onoga ko proglašava muslimana nevjernikom zbog svakog grijeha ne gledajući da li su se ispunili uslovi za njegovo proglašavanje nevjernikom i otklonile smetnje za to.

    Stav Ehli-Sunneta je da oni uopćeno nazivaju nevjerstvom neka djela, poput toga da kažu: “Onaj ko ohalali ono što je u vjeri općepoznato da je zabranjeno počinio je kufr.” “Onaj ko kaže da je Kur’an stvoren počinio je kufr.” “Onaj ko kaže da nije moguće vidjeti Allaha na Ahiretu počinio je kufr.” Međutim, spuštanje ovog propisa na pojedinca mora da bude uz ispunjavanje šartova i otklanjanja smetnji za tvrdnju da je neko nevjernik, poput toga da osoba ne bude od onih koji ne znaju to pitanje, ili da ga ne tumači u prenesenom značenju, ili da nije primoran i slično.

    Šejhul-islam Ibn Tejmije, rahimehullah, kaže: “Moguće je da neko djelo ili govor budu kufr (nevjerstvo) i spusti se propis tekfira na taj govor ili djelo pa se kaže: ‘Onaj ko kaže takav govor ili uradi to djelo je kafir (nevjernik).’ Međutim, konkretna osoba koja kaže taj govor ili uradi to djelo ne smatra se nevjernikom sve dok joj se ne objasni i dođe joj sa dokazom čiji poricatelj biva nevjernikom.” Ovo je općeprihvaćeno i ustaljeno tumačenje u tekstovima prijetnje kod Sljedbenika Sunneta vel-džemata, pa se tako ne svjedoči (tvrdi) za nekoga ko je od muslimana da će otići u Džehennem jer je moguće da neće, zbog neispunjavanja uslova ili zbog postojanja prepreke.” (Medžmu‘ul-Fetava, 23/345)

    A ako se ispune uslovi i otklone smetnje onda se spušta na njega propis kufra, te se traži od njega da se pokaje za to što je rekao ili uradio. Ako se ne pokaje onda se sankcioniše. Sankcije sprovodi isključivo država, a nikako pojedinci.

    Od hadisa koji upozoravaju na tekfirenje muslimana su riječi Poslanika صلى الله عليه وسلم” :Ako čovjek kaže svome bratu (muslimanu): ‘O nevjerniče!’, jedan od njih dvojice će snositi odgovornost. Kurtubi, rahimehullah, kaže: “Ono što se razumije iz ovoga je da ako je onaj kome su upućene ove riječi nevjernik i to bude potvrđeno šerijatskim dokazom onda onaj ko mu je rekao da je nevjernik govori istinu i time se opisuje onaj kome su upućene. A ako ne bude nevjernik onda se sramota i težina tih riječi i njihov grijeh vraćaju na onoga ko ih je uputio.”

    Takav je stav učenjaka prvih generacija po pitanju hadisa u kojima je prijetnja za onoga ko učini veliki grijeh i nespuštanje tih propisa na pojedinca. Primjer toga su riječi Poslanika صلى الله عليه وسلم” :Allah je prokleo onoga ko jede kamatu, ko njome hrani drugoga, ko je zapisuje i ko joj svjedoči.” (Buhari) I prokleo je onoga ko pije alkohol, i ženu koja nadovezuje na tuđu kosu, i onu kojoj se nadovezuje, i onog ko daje mito i onog kome se daje itd. Ovi dokazi dokazuju da su ove prijetnje uopćene bez spuštanja na pojedinaca pa da se kaže: “Taj i taj je proklet”, jer je moguće da će se pokajati ili da ima dobrih djela koja će izbrisati ove grijehe, ili da su ga zadesile nevolje kojima će biti očišćen i druge stvari kojima se čovjek čisti od grijeha.

    Učenjaci Ehli-Sunneta su veoma oprezni po pitanju tekfira, dok većina sekti, izuzev murdžija, olahko ulaze u ovo pitanje, čak tekfire i pripadnike Ehli-Sunneta. Ibn Tejmije kaže: “Zbog ovoga učenjaci Ehli-Sunneta ne tekfire one koji se razilaze sa njima, makar ti drugi tekfirili učenjake Ehli-Sunneta, jer je kufr šerijatski propis i čovjek ne smije da uzvrati istom mjerom. Poput onoga ko tebe slaže ili učini zinaluk sa tvojom ženom, tebi nije dozvoljeno da i ti njega slažeš ili učiniš zinaluk sa njegovom ženom, jer su laž i zinaluk zabranjeni radi Allahovog prava.” (er-Redd ‘alel-Bekri, 2/492)

    Također kaže: “Ja lično sam, a oni koji se druže sa mnom to vrlo dobro znaju, oduvijek bio žestoki protivnik toga da se određena osoba ili grupa iz sveopćeg muslimanskog korpusa osudi na nevjerstvo (kufr), ili grijeh (fisk), ili nepokornost (ma‘asijet), izuzev u slučaju da se zna da je protiv takve osobe uspostavljen dokaz u poslaničkom stilu (el-hudždže el-risalijje), nakon kojeg osoba neće imati ikakva opravdanja za svoja nedjela, i tada će njeno protuslovljenje biti razlogom osude na nevjerstvo (kufr), ili pak grijeh (fisk).” (Medžmu’ul-Fetava, 3/229)

    U vezi onog za čije nevjerstvo su ispunjeni uslovi i otklonjene prepreke islamski pravnici su u svojim knjigama spominjali Poglavlje o otpadniku, u kojem su navodili propise koji se primjenjuju na onoga ko se odmetne od vjere, vezani za brak, nasljedstvo, kupoprodaju, poklanjanje, oslobađanje od ropstva itd. U tim poglavljima su spominjali i stvari kojima musliman postaje nevjernikom, zatim obaveznost traženja od njega da se pokaje, sankcije i druge propise.

    Dokaz da čovjek može izaći iz islama jeste i ajet:

    Licemjeri se plaše da se vjernicima ne objavi sura koja bi im otkrila ono što je u srcima licemjera. Reci: “Samo se vi rugajte, Allah će doista na vidjelo iznijeti ono čega se vi plašite.” A ako ih zapitaš, oni će sigurno reći: “Mi smo samo razgovarali i zabavljali se.” Reci: “Zar se niste Allahu i riječima Njegovim i Poslaniku Njegovu rugali? Ne ispričavajte se! Postali ste nevjernici nakon što ste bili vjernici!” Ako nekima od vas i oprostimo, druge ćemo kazniti zato što su krivci. (Kur’an, 9:64-66)

    Allah nas obavještava da su oni postali nevjernici nakon što su bili vjernici, iako oni kažu: “Mi smo izgovarali riječi kufra, ali nismo bili ubijeđeni u njih, nego smo se zabavljali i igrali.” Međutim, Allah Uzvišeni je objasnio da je ismijavanje sa Njegovim ajetima kufr. Da je iman bio u njihovim srcima – on bi ih spriječio da tako nešto urade.

     


    Odgovor iz knjige “KORISNA PREDAVANJA IZ ISLAMSKOG VJEROVANJA”

    Autor knjige: dr. Meša‘il Rašid Ed-Debbas

    Prijevod: Grupa prevodilaca

    Urednik Irfan Hajrudin Klica, prof.

    Šerijatska recenzija mr. Jakub Alagić, Ersan Muzafer Grahovac, prof.

    Preuzeto sa: https://www.pozivistine.com

    Vidi manje
    • 0
    • Dijeli
      Dijeli
      • Dijeli na Facebook
      • Dijeli na Twitter
      • Dijeli na WhatsApp
      • Dijeli na LinkedIn
  5. Postavljeno 09.12.2020u kategoriji: Iman Kufr Širk

    Koliko ima vrsta kufra – nevjerstva?

    Odgovoreno
    Admin Admin
    Odgovoreno 09.12.2020 u 19:58

    Postoje dvije vrste nevjerstva: mali i veliki. Veliki kufr je onaj koji poništava iman i izvodi iz islama onoga ko ga čini. On vodi vječnom boravku u Džehennemu. Nevjerniku neće koristiti zauzimanje onih kojima je to dozvoljeno. Imamo više vrsta kufra. Ko sretne Allaha sa jednom od tih vrsta neće muviše

    Postoje dvije vrste nevjerstva: mali i veliki.

    Veliki kufr je onaj koji poništava iman i izvodi iz islama onoga ko ga čini. On vodi vječnom boravku u Džehennemu. Nevjerniku neće koristiti zauzimanje onih kojima je to dozvoljeno. Imamo više vrsta kufra.

    Ko sretne Allaha sa jednom od tih vrsta neće mu biti oprošteno i neće mu koristiti zauzimanje na Sudnjem danu.

    * Vrsta velikog kufra imamo pet:

    1 – Kufr utjerivanja u laž. To je uvjerenje da poslanici, alejhimusselam, lažu. Onaj ko ih smatra lašcima u onome sa čim su došli počinio je kufr. Dokaz za to su Allahove riječi:

    I ima li onda nepravednijeg od onoga koji o Allahu izmišlja laži ili poriče Istinu koja mu dolazi? I zar nevjernicima nije mjesto u Džehennemu? (Kur’an, 29:68)

    2 – Kufr odbijanja i oholosti. Odnosi se na onoga ko je upoznat sa istinom i zna iskrenost Poslanika صلى الله عليه وسلم ,ali se ne pokorava njegovim propisima, niti sluša njegove naredbe iz oholosti. Dokaz za ovo su Allahove riječi:

    A kada rekosmo melekima: “Poklonite se Ademu!” – oni se pokloniše, ali Iblis ne htjede, on se uzoholi i posta nevjernik. (Kur’an, 2:34)

    3 – Kufr sumnje. To je neodlučnost i sumnjičavost u iskrenost i istinitost poslanika. Naziva se i kufr neodlučnosti i on je suprotan čvrstini i jakom uvjerenju. Dokaz da je sumnja kufr su riječi Uzvišenog:

    I uđe u vrt svoj nezahvalan Gospodaru svome na blagodatima, govoreći: “Ne mislim da će ovaj ikada propasti, i ne mislim da će ikada Smak svijeta doći; a ako budem vraćen Gospodaru svome, sigurno ću nešto bolje od ovoga naći.” I reče mu drug njegov, dok je s njim razgovarao: “Zar ne vjeruješ u Onoga koji te je od zemlje stvorio, zatim od kapi sjemena, i najzad te potpunim čovjekom učinio? Što se mene tiče, On, Allah, moj je Gospodar i ja Gospodaru svome širk ne činim. (Kur’an, 18:35-38)

    4 – Kufr odbijanja. Ovdje se misli na potpuno okretanje od vjere, da osoba ne želi da sluša o vjeri, ne zanima je ono sa čim je došao Poslanik صلى الله عليه وسلم .Dokaz za ovo su Allahove riječi:

    Mi smo nebesa i Zemlju, i ono što je između njih, samo s Istinom stvorili i do roka određenog, ali oni koji ne vjeruju okreću se od onoga čime upozoravani budu. (Kur’an, 46:3)

    5 – Kufr licemjerstva (nifaka). Ovdje se misli na licemjerstvo u smislu da se osoba prikazuje kao vjernik a u sebi skriva nevjerstvo. Dokaz za ovo su Allahove riječi:

    To je zato što su vjernici bili, pa nevjernici postali, i onda su im srca zapečaćena, pa ne shvaćaju. (Kur’an, 63:3)

    * Druga vrsta kufra je mali kufr.

    On ne poništava osnovu imana nego ga umanjuje i slabi. Onaj ko ga čini je u velikoj opasnosti od Allahove srdžbe ako se ne pokaje zbog njega. Allah je tim imenom nazvao neke grijehe kao zastrašivanje i prijetnju, zato što je to od osobina kufra, ali ne dostiže stepen velikog kufra. Ono što je od ove vrste je veliki grijeh. I onaj ko ga čini zaslužuje prijetnju i kaznu ali ne da bude vječno u Vatri. Onaj ko čini ovaj kufr moći će da ima zauzimanje onih kojima je dat šefat. Primjeri za ovu vrstu kufra su mnogobrojni:

    – Negiranje blagodati tako što ih osoba pripisuje nekome drugom mimo Allahu svojim jezikom bez da je uvjerena u to. Allah Uzvišeni kaže: Oni priznaju da je blagodat od Allaha, pa je poslije poriču – većina njih su nevjernici. (Kur’an, 16:83) Primjer toga je da čovjek kaže: “Da nije tog i tog ne bi se desilo tako”, i slično ovome što je uobičajeno u govoru mnogih ljudi.

    Misli se da oni pripisuju blagodati tim ljudima uz njihovo znanje da je to uz Allahovo olakšavanje i davanje. Ovo je već spominjano kod malog širka.

    – Negiranje bračnog dobročinstva. Od Ibn Abbasa, radijjallahu anhu, se prenosi da je Poslanik صلى الله عليه وسلم rekao: “Vidio sam Vatru, i najviše njenih stanovnika su žene jer negiraju (čine kufr).” Rečeno mu je: “Je li čine kufr u Allaha?” “Ne, nego negiraju dobročinstvo i lijep bračni suživot. Kada bi nekoj od njih činio dobročinstvo cijelu godinu a zatim vidi nešto kod tebe što joj se ne sviđa rekla bi: ‘Nikad od tebe nikakva dobra nisam vidjela.’” (Buhari i Muslim)

    – Zaklinjanje nečim drugim mimo Allaha. Allahov Poslanik صلى الله عليه وسلم je rekao: “Ko se zakune nečim drugim mimo Allahom počinio je kufr ili širk.” Preneseno je od Ibn Omera, radijallahu ‘anhuma, da je sustigao Omera, radijjallahu anhu, na jednom putovanju i zakleo se ocem. Poslanik صلى الله عليه وسلم ih je pozvao i rekao: “Allah vam zabranjuje da se zaklinjete očevima. Zaklinjite se samo Allahom ili šutite.” Učenjaci Sljedbenika Sunneta su složni da je ovo kufr ili širk koji ne izvodi iz vjere onoga ko ga čini, sve dok ne uzdiže i veliča ono čime se zaklinje onako kako se uzdiže i veliča Allah Uzvišeni.

    – Oružana borba protiv muslimana. Allahov Poslanik صلى الله عليه وسلم je rekao: “Vrijeđanje muslimana je grijeh a borba protiv njega je kufr.” (Muslim) I zbog njegovih riječi: “Nemojte se nakon mene vratiti u kufr, da jedni drugima udarate vratove.” (Buhari) Ova vrsta kufra ne izvodi iz vjere na čemu su saglasni svi učenjaci jer oni nisu izgubili opis imana zbog Allahovih riječi gdje ih naziva vjernicima: Ako se dvije skupine vjernika sukobe, izmirite ih… (Kur’an, 49:9)

    – Vrijeđanje zbog porijekla i naricanje za umrlim. Allahov Poslanik صلى الله عليه وسلم je rekao: “Dvije osobine kod ljudi su kufr: vrijeđanje zbog porijekla i naricanje za umrlim.” (Muslim)

    I još mnoge vrste malog kufra koje je teško nabrojati. Sve što je u šerijatskim tekstovima nazvano kufrom a nije dostiglo stepen velikog kufra, ili velikog nifaka, ili velikog širka, onda je to mali kufr.

     


    Odgovor iz knjige “KORISNA PREDAVANJA IZ ISLAMSKOG VJEROVANJA”

    Autor knjige: dr. Meša‘il Rašid Ed-Debbas

    Prijevod: Grupa prevodilaca

    Urednik Irfan Hajrudin Klica, prof.

    Šerijatska recenzija mr. Jakub Alagić, Ersan Muzafer Grahovac, prof.

    Preuzeto sa: https://www.pozivistine.com

    Vidi manje
    • 0
    • Dijeli
      Dijeli
      • Dijeli na Facebook
      • Dijeli na Twitter
      • Dijeli na WhatsApp
      • Dijeli na LinkedIn
  6. Postavljeno 09.12.2020u kategoriji: Savremena pitanja

    Kakav je stav islama o energiji, pozitivna i negativna energija?

    Odgovoreno
    Admin Admin
    Odgovoreno 09.12.2020 u 19:41

    Termin energija (pozitivna i negativna) sadrži tačno i netačno značenje. U smislu fizike kao nauke postoji nešto što se zove pozitivna i negativna energetska polja i svako od njih ima svoje karakteristike dokučive empirijskim istraživanjima. Međutim, ono što nazivaju nauka o energiji koja se baziraviše

    Termin energija (pozitivna i negativna) sadrži tačno i netačno značenje. U smislu fizike kao nauke postoji nešto što se zove pozitivna i negativna energetska polja i svako od njih ima svoje karakteristike dokučive empirijskim istraživanjima.

    Međutim, ono što nazivaju nauka o energiji koja se bazira na ubjeđenjima nedokučivim empirijskim metodama dokazivanja kao što je kosmička energija, pozitvna i negativna energija, razne vrste izmišljenih treperenja, to ne priznaju naučnici fizike niti učenjaci šerijata. Naime, tu se radi o ubjeđenjima baziranim na istočnjačkim religijama, naročito iz Kine i Indije, i njih promiču idolopoklonici i budisti.

    Filozofija o navodnoj energiji

    Navedena filozofija se bazira na ubjeđenju da postoji energija u svemiru i nazivaju je kosmička energija. Ta energija po njihovom vjerovanju, istočnjačkim religijama, potiče od Jednog Jedinstvenog od kojeg sve potiče pa i ovaj kosmos i njemu se sve vraća. Oni tvrde da navodna energija snažno utječe na naše živote, zdravlje, duhovno stanje, emocije, ponašanje i način života uopće.

    Prvi princip kod njih je vjerovanje u navodnu energiju, njome se liječe, rade rituale da je osjete, da je preuzmu i sjedine se s njom. Oni žude za harmonijom da bi Cjelina ponovo postala Jedno i cijeli kosmos postao jedna kompaktna cjelina bez razlika između Stvoritelja i stvorenog. To je akida Jedinstva postojanja – vehdetul-vudžud.

    Najznačajniji savremeni načini širenja velike količine ovih vjerskih ubjeđenja i filozofije istočnjačkih religija

    Najznačajniji su oni načini s predznakom vježbanja i liječenja (poput joge i liječenja bioenergijom), jer se služe skrivenim metodama i ne pokazuju religijsku pozadinu.

    Nude takve obrede u obliku koji odgovara svakodnevnim potrebama ljudi i poklapa se sa željama da se postignu zdravlje i sreću u životu, naročito u ovo naše vrijeme, kada je briga za zdravljem postala karakteristika vremena zbog zagađenja okoline i posljedica industrijskog razvoja.

    Isto je i sa potragom za srećom jer je raširenost depresije, nervoze i psihoze zbog životnog pritiska velika, pogotovo kad se uzme u obzir udaljenost ljudi od Gospodara i nepoznavanja dotičnih filozofija umotanih u celofan medicine i potrage za srećom. Sve to je pomoglo da se takvi pravci rašire među običnim svijetom i da prihvate takve pozive.

    Najpoznatiji trening poznat je kao neurolingvističko programiranje NLP

    Opasnost neurolingvističkih treninga i drugih programa baziranih na istočnjačkim filozofijama je u tome što se javno pokazuje jedno a skriva se nešto drugo tako da ljudi ne znaju pravo stanje i bivaju prevareni.

    Neurolingvistički program deklarativno ima za cilj razviti komunikacijske vještine i razviti moć kopiranja uspješnih. Suštinski program ima za cilj neutralisati svijest da bi se ubacile određene ideje u podsvijest i tako zaobišla kontrola razuma koji je blagodat.

    Koje su njihove tehnike

    Meditacija, hipnoza, pjevušenje, duboko disanje sve su to tehnike kojima se postiže osjećaj dolaska energije u tijelo. Ulaskom u stanje duboke opuštenosti dovodi do stanja ushićenosti i na tom nivou dolazi do oslobađanja takozvane negativne energije i preuzimanje pozitivne.

    Joga je široko prihvaćena tehnika među ljudima jer je u arapskom i islamskom svijetu ponuđena kroz alternativnu medicinu i klubove koji promiču kulturu zdravlja kroz vježbe za održavanje kondicije i zdravlja. A istina je da je joga riječ koja znači spajanje sa Apsolutnom silom. Smatra se vrlo važnim ritualom u hinduizmu i budizmu, koji ima za cilj spajanje sa navodnom Najvećom silom. Prema njihovom vjerovanju osoba može ovladati duhovnim svijetom i prirodnim silama odgovarajućim ritalima.

    Samoizolacija i traženje rješenja od duhova i bića koja posjeduju duhovne snage (kipovi, drago kamenje, boje, bogovi). Vjerovanje se bazira na ubjeđenju da svi posjeduju duhovne karakteristike i da su sve to manifestacija i oblici energije.

    ‘Reiki’ energetski program za liječenje. Riječ reiki je japanska složenica sastavljena od riječi ‘rei’ što znači kosmička duša i riječi ‘ki’. Reiki je naziv za višeslojni trening program i iscijeliteljske vježbe bazirane na vjerovanju u kosmičku energiju.

    Opasnost

    Cijela navedena filozofija vodi u širk u rububijjetu, uluhijjetu i imenima i svojstvima. Dovodi do psihičkih oboljenja i porodičnih problema. Njihovi programi su bespotrebno trošenje novca.

    Neurolingvistički program krije u sebi druge opasnosti, jer ti treninzi otvaraju vrata drugim treninzima baziranim na filozofiji preuzimanja takozvane kosmičke energije. Sve to u okviru edicije pod nazivom ‘Novi život’, što je ustvari savremena idolatrija. Nakon pokretanja potencijalnih energija u samom organizmu pozivaju treninzima preuzimanja takozvane kosmičke energije.

     


    Odgovor iz knjige “KORISNA PREDAVANJA IZ ISLAMSKOG VJEROVANJA”

    Autor knjige: dr. Meša‘il Rašid Ed-Debbas

    Prijevod: Grupa prevodilaca

    Urednik Irfan Hajrudin Klica, prof.

    Šerijatska recenzija mr. Jakub Alagić, Ersan Muzafer Grahovac, prof.

    Preuzeto sa: https://www.pozivistine.com

    Vidi manje
    • 0
    • Dijeli
      Dijeli
      • Dijeli na Facebook
      • Dijeli na Twitter
      • Dijeli na WhatsApp
      • Dijeli na LinkedIn
  7. Postavljeno 09.12.2020u kategoriji: Sihr Zapis Urok Vesvese

    Da li je dozvoljeno otići sihribazu da nas liječi od sihra?

    Odgovoreno
    Admin Admin
    Odgovoreno 09.12.2020 u 19:31

    Nije dozvoljeno liječiti sihr sihrom, nego se sihr liječi Kur’anom, Poslanikovim صلى الله عليه وسلم dovama i dozvoljenim lijekovima. Sihr je kufr te ga nije dozvoljeno činiti, niti odlaziti kod sihirbaza radi liječenja kufrom. Upitan je Allahov Poslanik صلى الله عليه وسلم o uklanjanju sihra sihrom pviše

    Nije dozvoljeno liječiti sihr sihrom, nego se sihr liječi Kur’anom, Poslanikovim صلى الله عليه وسلم dovama i dozvoljenim lijekovima.

    Sihr je kufr te ga nije dozvoljeno činiti, niti odlaziti kod sihirbaza radi liječenja kufrom. Upitan je Allahov Poslanik صلى الله عليه وسلم o uklanjanju sihra sihrom pa je rekao: “To je šejtansko djelo.” (Ebu Davud)

    Ibnul-Kajjim, rahimehullah, je rekao: “Otklanjanje sihra od opsihrenog dijeli se na dvije vrste:

    1 – otklanjanje sihra sihrom poput njega, i to je ono što je od šejtanskog djela jer je sihr njegovo djelo. Ovime se obojica približavaju šejtanu onime što šejtan voli, i zbog toga šejtan prestane štetiti opsihrenom.

    2 – liječenje šerijatski ispravnom rukjom, zaštitom, dovama i dozvoljenim lijekovima. Ovo je dozvoljeno, čak je preporučeno (mustehab).” (Fetava imamil-muftin, 207)

     


    Odgovor iz knjige “KORISNA PREDAVANJA IZ ISLAMSKOG VJEROVANJA”

    Autor knjige: dr. Meša‘il Rašid Ed-Debbas

    Prijevod: Grupa prevodilaca

    Urednik Irfan Hajrudin Klica, prof.

    Šerijatska recenzija mr. Jakub Alagić, Ersan Muzafer Grahovac, prof.

    Preuzeto sa: https://www.pozivistine.com

    Vidi manje
    • 0
    • Dijeli
      Dijeli
      • Dijeli na Facebook
      • Dijeli na Twitter
      • Dijeli na WhatsApp
      • Dijeli na LinkedIn
  8. Postavljeno 09.12.2020u kategoriji: Sihr Zapis Urok Vesvese

    Kako se liječi od sihra, kojim metodama?

    Odgovoreno
    Admin Admin
    Odgovoreno 09.12.2020 u 19:28

    1 – Čvrst oslonac na Allaha i iskreno pribjegavanje Njemu Uzvišenom. 2 – Šerijatska rukja i učenje zaštitnih dova i sura. Najvažnije od njih su sure el-Felek i en-Nas. Njima je Allah izliječio Poslanika صلى الله عليه وسلم .I nikada prije nije bilo nešto objavljeno bolje od njih za zaštitu. Njima seviše

    1 – Čvrst oslonac na Allaha i iskreno pribjegavanje Njemu Uzvišenom.

    2 – Šerijatska rukja i učenje zaštitnih dova i sura. Najvažnije od njih su sure el-Felek i en-Nas. Njima je Allah izliječio Poslanika صلى الله عليه وسلم .I nikada prije nije bilo nešto objavljeno bolje od njih za zaštitu. Njima se može dodati i učenje sure el-Ihlas, el-Fatiha, sura el-Bekara i ajeti u kojima se spominje neispravnost i poništavanje sihra.

    3 – Pronalazak sihra – ako je moguće – i njegovo uništavanje. Od Aiše, radijallahu ‘anha, se prenosi da je rekla: “Poslanik صلى الله عليه وسلم je opsihiren tako da mu se pričinjavalo da je nešto uradio a nije to uradio. Sve dok jednog dana nije puno dovio, a zatim je rekao: ‘Znaš li da me je Allah podučio u čemu je moje izliječenje? Došla su mi dva čovjeka, te je jedan sjeo kraj moje glave a drugi kod mojih nogu, te je jedan rekao drugome: ‘Od čega boluje ovaj čovjek?’ Drugi reče: ‘Od sihra.’ Reče: ‘A ko ga je opsihrio?’ Reče: ‘Lebid ibnul-Ea‘sam.’ Reče: ‘U čemu je?’ Reče: ‘U kosi i listovima palme.’ Reče: ‘A gdje je?’ Reče: ‘U bunaru Zi Ervan.’” Te je Poslanik صلى الله عليه وسلم otišao do bunara. Kada se vratio rekao je Aiši: “Njegove palme su poput šejtanskih glava.” Upitala ga je: “Jesi li ga izvadio?” Odgovorio je: “Nisam. Što se mene tiče Allah me je izliječio, a bojao sam se da to kod ljudi izazove zlo.” Zatim je taj bunar zatrpan. (Buhari)

    4 – Upotreba dozvoljenih lijekova poput jedenja sedam hurmi na prazan želudac.

    5 – Hidžama. Allahov Poslanik صلى الله عليه وسلم je rekao: “Ako u nečemu od onoga čime se liječite ima hajra onda je hidžama.” (Ahmed) I kaže: “Najbolje čime se liječite je hidžama.” (Muslim)

    6 – Dova.

     


    Odgovor iz knjige “KORISNA PREDAVANJA IZ ISLAMSKOG VJEROVANJA”

    Autor knjige: dr. Meša‘il Rašid Ed-Debbas

    Prijevod: Grupa prevodilaca

    Urednik Irfan Hajrudin Klica, prof.

    Šerijatska recenzija mr. Jakub Alagić, Ersan Muzafer Grahovac, prof.

    Preuzeto sa: https://www.pozivistine.com

    Vidi manje
    • 0
    • Dijeli
      Dijeli
      • Dijeli na Facebook
      • Dijeli na Twitter
      • Dijeli na WhatsApp
      • Dijeli na LinkedIn
  9. Postavljeno 09.12.2020u kategoriji: Sihr Zapis Urok Vesvese

    Šta je sihr, je li to širk?

    Odgovoreno
    Admin Admin
    Odgovoreno 09.12.2020 u 18:17

    Sihr je ono što je skriveno i čiji je uzrok nepoznat. Sihr je stvaran. Od njega ima ono što ostavlja trag na srca i tijela, te čovjek postane bolestan toliko da umre ili se razdvoji njime između čovjeka i žene. Njegov utjecaj na čovjeka je Allahovom kosmičkom voljom59 i njegovom odredbom. Sihr je ševiše

    Sihr je ono što je skriveno i čiji je uzrok nepoznat. Sihr je stvaran. Od njega ima ono što ostavlja trag na srca i tijela, te čovjek postane bolestan toliko da umre ili se razdvoji njime između čovjeka i žene. Njegov utjecaj na čovjeka je Allahovom kosmičkom voljom59 i njegovom odredbom. Sihr je šejtansko djelo i ne dolazi se do njega osim činjenjem širka i približavanjem šejtanima ibadetima koja se ne bi trebala činiti osim Allahu. Također, približavanjem šejtanima djelima kufra poput potpunog ostavljanja namaza, prljanja mushafa nečistoćom, upotrebom rukji, zapisa i zaštita u kojima ima širka. Isto tako, pokornost šejtanima u onome što je griješenje prema Allahu poput činjenja zinaluka, pijenja alkohola, jedenja onoga što je haram, nečišćenja nakon džunubluka, neučenja Kur’ana osim da se zavaraju ljudi, neulaženje u mesdžid osim da se zavaravaju ljudi i druge slične stvari.

    Sihr spada u sedam uništavajućih grijehova. Sihr je veliki širk zbog dvije stvari:

    Prva: približavanje sihirbaza šejtanima tako što šejtanima upućuje ibadet. U to spada i strah od njih, traženje pomoći od njih, upućivanje dove i klanje kurbana njima itd.

    Druga: tvrdnja sihirbaza da poznaju stvari gajba. Propis sihirbaza: Na njemu se primijenjuju propisi odpadništva.

    (59 Tj. u okviru kosmičkih zakona kojima je Allah uredio ovaj svijet, jer niko ne može raditi suprotno Allahovim kosmičkim zakonima, dok unutar tih zakona može da bira način djelovanja.)

     


    Odgovor iz knjige “KORISNA PREDAVANJA IZ ISLAMSKOG VJEROVANJA”

    Autor knjige: dr. Meša‘il Rašid Ed-Debbas

    Prijevod: Grupa prevodilaca

    Urednik Irfan Hajrudin Klica, prof.

    Šerijatska recenzija mr. Jakub Alagić, Ersan Muzafer Grahovac, prof.

    Preuzeto sa: https://www.pozivistine.com

     

    Vidi manje
    • 0
    • Dijeli
      Dijeli
      • Dijeli na Facebook
      • Dijeli na Twitter
      • Dijeli na WhatsApp
      • Dijeli na LinkedIn
  10. Postavljeno 09.12.2020u kategoriji: Iman Kufr Širk

    Koje su razlike između velikog i malog širka?

    Odgovoreno
    Admin Admin
    Odgovoreno 09.12.2020 u 18:10

    Postoje dvije vrste širka; veliki i mali. Prva vrsta – veliki širk. To je svaki širk koji poništava tevhid u potpunosti i izvodi iz vjere. Druga vrsta – mali širk. To je svaki govor i djelo koje je Allah opisao kao širk, a šerijatski tekstovi ukazuju da ne izvodi iz vjere. Kao, naprimjer, da čovjekviše

    Postoje dvije vrste širka; veliki i mali.

    Prva vrsta – veliki širk. To je svaki širk koji poništava tevhid u potpunosti i izvodi iz vjere.

    Druga vrsta – mali širk. To je svaki govor i djelo koje je Allah opisao kao širk, a šerijatski tekstovi ukazuju da ne izvodi iz vjere. Kao, naprimjer, da čovjek kaže: “Života mi, Ka‘be mi.”

    Poslanik صلى الله عليه وسلم je rekao: “Ko se zakune nečim drugim mimo Allaha učinio je širk.” (Ebu Davud i Tirmizi)

    Ovo je mali širk, jer drugi šerijatski tekstovi upućuju na to da zaklinjanje nečim drugim mimo Allaha ne izvodi iz vjere.

    • Također, mali širk je sve što vodi velikom širku, čak i ako nije spomenut pod nazivom širk.
    • Mali širk je i da se čovjek oslanja na uzroke, a zaboravi na Allaha.
    • Mali širk je i vjerovanje da je uzrok nešto što Uzvišeni nije učinio uzrokom.

    Razlike između velikog i malog širka:

    1. Veliki širk iz temelja ruši tevhid, dok mali širk poništava njegovu potpunost.
    2. Veliki širk Allah neće oprostiti osim ako se osoba pokajala za njega, dok su se učenjaci po pitanju malog širka razišli, pa jedni kažu: “Onome ko ga učini možda bude oprošteno, a možda ne.” A drugi kažu: “Onaj ko umre a činio ga, mora da bude kažnjen za njega, ali neće vječno biti u Vatri.”
    3. Veliki širk poništava sva djela, dok mali poništava samo ono djelo pri kome se našao.
    4. Veliki širk izvodi iz islama, dok mali širk ne izvodi iz islama. Zato se prema onome ko čini mali širk odnosi kao prema muslimanu: ispravan mu je brak sa muslimankom, jede se ono što on zakolje, nasljeđuje rodbinu muslimane, i nasljeđuje se od njega kada umre, klanja mu se dženaza i ukopava se u muslimanska mezarja.
    5. Onaj ko čini veliki širk će vječno biti u Vatri, dok onaj koji čini mali širk ako uđe u Vatru neće vječno boraviti u njoj, poput ostalih koji čine velike grijehe.

    Odgovor iz knjige “KORISNA PREDAVANJA IZ ISLAMSKOG VJEROVANJA”

    Autor knjige: dr. Meša‘il Rašid Ed-Debbas

    Prijevod: Grupa prevodilaca

    Urednik Irfan Hajrudin Klica, prof.

    Šerijatska recenzija mr. Jakub Alagić, Ersan Muzafer Grahovac, prof.

    Preuzeto sa: https://www.pozivistine.com

    Vidi manje
    • 0
    • Dijeli
      Dijeli
      • Dijeli na Facebook
      • Dijeli na Twitter
      • Dijeli na WhatsApp
      • Dijeli na LinkedIn
1 2 3 … 15

Sidebar

PRIJAVA SA PROFILOM

  • Kako da postavim pitanje?
  • Šta su "značke i bodovi"?
  • Kupi bodove za profil
  • Sakupi bodove
  • Najaktivniji članovi

VAŠE PREPORUKE

    positive review  Preporučujem ovu stranicu.

    Facebook Logo
    Aida Pondro
    08/06/2021
BUDI DIO HAJRA

NAPIŠI PREPORUKU

STATISTIKA SADRŽAJA

  • Pitanja : 20.959
  • Odgovora : 21.338
  • Reg. članova : 6.296

STATISTIKA KORISNIKA

  • 22
  • 3.945
  • 7.159

PRATI NAS – BUDI U TOKU

Facebook
Twitter
Instagram
Viber
-------
Mesdzid.ba
MuminBosna.com

Članci

  • Kur'anske poruke

    “…a ona naselja smo uništili zato što su stanovnici njihovi zulum učinili i za propast njihovu tačno vrijeme bismo odredili.” (El-Kehf, 59) Jedan od uzroka propasti i pada država jeste zulum koji čine njeni stanovnici. #kuranske_poruke

više

UGRADI SE U OVAJ HAJR

Podržite naš rad mjesečnom pretplatom ili jednokratnom donacijom, Allah vam povećao halal imetak i korisno znanje, amin.

  • DONIRAJ KARTICOM
  • DONIRAJ 5 EUR
  • DONIRAJ 10 EUR
  • DONIRAJ 15 EUR
  • DONIRAJ 20 EUR
  • DONIRAJ 30 EUR
  • DONIRAJ 50 EUR
  • DONIRAJ 100 EUR

  • MJESEČNA PRETPLATA

    PatreonPatreon


    MJESEČNA PRETPLATA

    PayPalPayPal


    VIŠE OPCIJA ZA DONACIJE

    NOVI ODGOVORI

    • AmkoL6 je unio odgovor Zna koliko uzimam. 29.01.2023 u 21:33
    • Admin je unio odgovor Kako sam sebi učiti rukju: https://pitajucene.com/search/sebi+rukj/questions/ 29.01.2023 u 21:07
    • solidR je unio odgovor Kako? 29.01.2023 u 19:51
    • Prof. Haris A. Bećović je unio odgovor Ve alejkumusselamu ve rahmetullahi ve berekatuhu. Provjeri sam. 29.01.2023 u 19:50
    • Ivan je unio odgovor Važi. Notirao sam si. Allah te nagradio. Amin 29.01.2023 u 19:48

    ANDROID

    Pitaj Učene | Islamski Kviz | Moj Namaz | Moja Sufara | Moj Prvi Namaz | Kur'anske Poruke | N-UM | Minber

    APPLE iOS

    Pitaj Učene | Islamski Kviz | Moj Namaz | Moja Sufara | Moj Prvi Namaz | Kur'anske Poruke | N-UM

    LINKOVI

    bismillah.ba | minber.ba | putsredine.com | Predaje BiH Daija | Sunah Shop BH | Islamske knjige | Izdavačka kuća Ilum | ilm-online.org | muminbosna.com | n-um.com | mesdzid.ba | zijadljakic.ba | hajrudinahmetovic.com | amir-smajic | el-asr.com | islamhouse.com | pozivistine.com | s-d-o.org | spasenje.com | hidayaacademy.com | islamskiedukativni.com | subuluselam.com | mojnamaz.com | islam-pitanja-i-odgovori

    POPULARNI TAGOVI

    abdest (564) brak (583) djeca (187) dova (481) hadis (332) hadždž (207) hajz (216) hidžab (179) islam (349) kako postupiti (215) kur'an (573) kurban (187) liječenje (190) muž (186) namaz (2295) post (715) propis (429) propisi (206) ramazan (231) sihr (299) sunnet (225) zabranjeno (231) zekat (319) zikr (222) žena (434)

    Explore

    • POČETNA
    • DAVETSKI FOND
      • Davetski fond
      • Marketing
      • Pretplati se
      • Kupi bodove
    • NAPIŠI ČLANAK
    • MOB. APLIKACIJE
    • ANDROID
      • Web Stranica
      • Nagradni Kviz
      • Moj Prvi Namaz
      • Moj Namaz
      • Moja Sufara
    • iPHONE iOS
      • Web Stranica
      • Nagradni Kviz
      • Moj Prvi Namaz
      • Moj Namaz
      • Moja Sufara
    • KVIZOVI
      • Kviz Sira – Životopis Poslanika
      • Islamski Dnevni Kviz
      • Dječiji kvizovi
      • Kviz Škola Islama
      • Islamski Kviz 18+
      • Kviz opšteg znanja
      • Milioner Islamski Kviz
      • RANGLISTE
        • Moja statistika
        • Sira Poslanika
        • Provjera naučenog
        • Škola islama
        • 5 dnevnih pitanja
        • Dječiji kvizovi
        • Svi kvizovi
    • NAGRADNI KVIZ
      • Pokreni kviz
      • Pobjednici kviza
      • Doniraj nagradu za kviz
    • IGRE
      • Pronađi riječ
      • Asocijacije
    • PITANJA
      • Kako da postavim pitanje?
      • Sakupi bodove
      • Postavi pitanje
      • Pretraži pitanja
      • Pretraži odgovore
      • Kategorije pitanja
    • KORISNICI
      • Prijava
      • Registracija
      • Dodaj grupu
      • Viber grupa
      • Značke i bodovi
      • Kupi Bodove
      • Sakupi bodove
      • Vaše ocjene mišljenja i preporuke
      • Predloži kategoriju
      • Svi studenti
    • OBJAVE - POSTOVI
      • Napiši članak
      • Novosti
      • Biografije učenjaka
      • Kur'anske poruke
      • Izreke daija
      • Lijepa riječ
    • FUNKCIONALNOST
      • Redakcija
      • Info o radu stranice
      • Politika privatnosti
      • Uslovi upotrebe
      • Uslovi slanja poruka
      • Urednici
      • Uloge na stranici
      • FAQ - pomoć
      • Analitika
      • Kontakt
    • PREPORUKA
      • Mumin Bosna
      • Mesdžid - Lokacije
      • Facebook
      • Twitter
      • Instagram

    Footer

    Pitaj Učene ®

    O

    INFO

    Cilj ove stranice je da prikupi i objavi odgovore na islamska pitanja koje su dali islamski učenjaci sve četiri pravne škole-mezheba...čitaj više u izborniku na linku Info.

    TEHNIČKA PODRŠKA

    Email: [email protected]
    Viber / WhatsApp: +38762645414
    Tehnička podrška

    ANDROID

    Pitaj Učene | Islamski Kviz | Moj Namaz | Moja Sufara | Moj Prvi Namaz | Kur'anske Poruke | N-UM | Minber

    APPLE iOS

    Pitaj Učene | Islamski Kviz | Moj Namaz | Moja Sufara | Moj Prvi Namaz | Kur'anske Poruke | N-UM

    TAGOVI

    abdest (564) brak (583) djeca (187) dova (481) hadis (332) hadždž (207) hajz (216) hidžab (179) islam (349) kako postupiti (215) kur'an (573) kurban (187) liječenje (190) muž (186) namaz (2295) post (715) propis (429) propisi (206) ramazan (231) sihr (299) sunnet (225) zabranjeno (231) zekat (319) zikr (222) žena (434)

    PRATI NAS – PRIDRUŽI SE

    Facebook
    Twitter
    Instagram
    Viber
    -------
    Mesdzid.ba
    MuminBosna.com

    UGRADI SE U OVAJ HAJR

    PatreonPatreonPayPalPayPal


    //DAVETSKI FOND//

    © Pitaj Učene / osnovano 2018

    Kako bismo vam adekvatno prikazali sadržaj stranice koristimo kolačiće, (eng. cookies), nastavkom korištenja prihvatate "Uslove upotrebe"

    Pročitajte više ovdje podešavanja.

    Tehnička podrška
    Powered by  GDPR Cookie Compliance
    Pregled privatnosti

    Ova web stranica koristi kolačiće kako bismo vam pružili najbolje moguće korisničko iskustvo. Informacije o kolačićima pohranjuju se u vašem pregledniku i obavljaju funkcije kao što su prepoznavanje kada se vratite na našu web stranicu i pomaganje našem timu da shvati koji dijelovi web stranice su vam najzanimljiviji i najkorisniji.

    Striktno neophodni kolačići

    Striktno neophodan kolačić treba da bude omogućen u svakom trenutku kako bismo mogli da sačuvamo vaše postavke za podešavanja kolačića.

    Ako onemogućite ovaj kolačić, nećemo moći sačuvati vaše postavke. To znači da ćete svaki put kada posjetite ovu web stranicu morati ponovo omogućiti ili onemogućiti kolačiće.

    Kolačići treće strane

    Ova web stranica koristi Google Analytics za prikupljanje anonimnih informacija kao što su broj posjetitelja stranice i najpopularnije stranice.

    Održavanje ovog kolačića uključenim pomaže nam da poboljšamo našu web stranicu.

    Molimo prvo omogućite striktno neophodne kolačiće kako bismo mogli sačuvati vaše postavke!

    Politika Privatnosti

    Više informacija o politici privatnosti na linku Politika Privatnosti