حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَغۡرِبَ ٱلشَّمۡسِ وَجَدَهَا تَغۡرُبُ فِي عَيۡنٍ حَمِئَةٖ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوۡمٗاۖ قُلۡنَا يَٰذَا ٱلۡقَرۡنَيۡنِ إِمَّآ أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّآ أَن تَتَّخِذَ فِيهِمۡ حُسۡنٗا Kad stiže do mjesta gdje ...
Sihr je ono što je skriveno i čiji je uzrok nepoznat. Sihr je stvaran. Od njega ima ono što ostavlja trag na srca i tijela, te čovjek postane bolestan toliko da umre ili se razdvoji njime između čovjeka i žene. Njegov utjecaj na čovjeka je Allahovom kosmičkom voljom59 i njegovom odredbom. Sihr je šečitaj više
Sihr je ono što je skriveno i čiji je uzrok nepoznat. Sihr je stvaran. Od njega ima ono što ostavlja trag na srca i tijela, te čovjek postane bolestan toliko da umre ili se razdvoji njime između čovjeka i žene. Njegov utjecaj na čovjeka je Allahovom kosmičkom voljom59 i njegovom odredbom. Sihr je šejtansko djelo i ne dolazi se do njega osim činjenjem širka i približavanjem šejtanima ibadetima koja se ne bi trebala činiti osim Allahu. Također, približavanjem šejtanima djelima kufra poput potpunog ostavljanja namaza, prljanja mushafa nečistoćom, upotrebom rukji, zapisa i zaštita u kojima ima širka. Isto tako, pokornost šejtanima u onome što je griješenje prema Allahu poput činjenja zinaluka, pijenja alkohola, jedenja onoga što je haram, nečišćenja nakon džunubluka, neučenja Kur’ana osim da se zavaraju ljudi, neulaženje u mesdžid osim da se zavaravaju ljudi i druge slične stvari.
Sihr spada u sedam uništavajućih grijehova. Sihr je veliki širk zbog dvije stvari:
Prva: približavanje sihirbaza šejtanima tako što šejtanima upućuje ibadet. U to spada i strah od njih, traženje pomoći od njih, upućivanje dove i klanje kurbana njima itd.
Druga: tvrdnja sihirbaza da poznaju stvari gajba. Propis sihirbaza: Na njemu se primijenjuju propisi odpadništva.
(59 Tj. u okviru kosmičkih zakona kojima je Allah uredio ovaj svijet, jer niko ne može raditi suprotno Allahovim kosmičkim zakonima, dok unutar tih zakona može da bira način djelovanja.)
Odgovor iz knjige “KORISNA PREDAVANJA IZ ISLAMSKOG VJEROVANJA”
Autor knjige: dr. Meša‘il Rašid Ed-Debbas
Prijevod: Grupa prevodilaca
Urednik Irfan Hajrudin Klica, prof.
Šerijatska recenzija mr. Jakub Alagić, Ersan Muzafer Grahovac, prof.
Preuzeto sa: https://www.pozivistine.com
PDF knjigu možete preuzeti ovdje: https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2020/12/Korisna-predavanja-iz-islamskog-vjerovanja.pdf
vidi manje
Prof. Senad Muhić
Zulm koji se spominje u tom ajetu odnosi se na kufr/širk, a kazna je ubistvo. Ovako tumače Taberi, Begavi, Ibn Atijje, Ibnul-Dževzi, Razi, Kurtubi, Nesefi, Ibn Kesir, Sujuti… Nisam pronašao u tefsirima da neko zulm koji se spominje u ovom ajetu tumači drukčije osim kao širk/kufr. Dakle, ajet znači:čitaj više
Zulm koji se spominje u tom ajetu odnosi se na kufr/širk, a kazna je ubistvo.
Ovako tumače Taberi, Begavi, Ibn Atijje, Ibnul-Dževzi, Razi, Kurtubi, Nesefi, Ibn Kesir, Sujuti…
Nisam pronašao u tefsirima da neko zulm koji se spominje u ovom ajetu tumači drukčije osim kao širk/kufr.
Dakle, ajet znači:
Zulkarnejn reče: “Što se tiče onih koji ne vjeruju u Allaha, i ostanu na tome nakon što ih pozovemo da Allaha obožavaju, njih ću pobiti, a kad se vrate Allahu, na Sudnjem danu, On će ih vječno i zauvijek kažnjavati u vatri.”
vidi manje