Postoje dvije vrste nevjerstva: mali i veliki.

Veliki kufr je onaj koji poništava iman i izvodi iz islama onoga ko ga čini. On vodi vječnom boravku u Džehennemu. Nevjerniku neće koristiti zauzimanje onih kojima je to dozvoljeno. Imamo više vrsta kufra.

Ko sretne Allaha sa jednom od tih vrsta neće mu biti oprošteno i neće mu koristiti zauzimanje na Sudnjem danu.

* Vrsta velikog kufra imamo pet:

1 – Kufr utjerivanja u laž. To je uvjerenje da poslanici, alejhimusselam, lažu. Onaj ko ih smatra lašcima u onome sa čim su došli počinio je kufr. Dokaz za to su Allahove riječi:

I ima li onda nepravednijeg od onoga koji o Allahu izmišlja laži ili poriče Istinu koja mu dolazi? I zar nevjernicima nije mjesto u Džehennemu? (Kur’an, 29:68)

2 – Kufr odbijanja i oholosti. Odnosi se na onoga ko je upoznat sa istinom i zna iskrenost Poslanika صلى الله عليه وسلم ,ali se ne pokorava njegovim propisima, niti sluša njegove naredbe iz oholosti. Dokaz za ovo su Allahove riječi:

A kada rekosmo melekima: “Poklonite se Ademu!” – oni se pokloniše, ali Iblis ne htjede, on se uzoholi i posta nevjernik. (Kur’an, 2:34)

3 – Kufr sumnje. To je neodlučnost i sumnjičavost u iskrenost i istinitost poslanika. Naziva se i kufr neodlučnosti i on je suprotan čvrstini i jakom uvjerenju. Dokaz da je sumnja kufr su riječi Uzvišenog:

I uđe u vrt svoj nezahvalan Gospodaru svome na blagodatima, govoreći: “Ne mislim da će ovaj ikada propasti, i ne mislim da će ikada Smak svijeta doći; a ako budem vraćen Gospodaru svome, sigurno ću nešto bolje od ovoga naći.” I reče mu drug njegov, dok je s njim razgovarao: “Zar ne vjeruješ u Onoga koji te je od zemlje stvorio, zatim od kapi sjemena, i najzad te potpunim čovjekom učinio? Što se mene tiče, On, Allah, moj je Gospodar i ja Gospodaru svome širk ne činim. (Kur’an, 18:35-38)

4 – Kufr odbijanja. Ovdje se misli na potpuno okretanje od vjere, da osoba ne želi da sluša o vjeri, ne zanima je ono sa čim je došao Poslanik صلى الله عليه وسلم .Dokaz za ovo su Allahove riječi:

Mi smo nebesa i Zemlju, i ono što je između njih, samo s Istinom stvorili i do roka određenog, ali oni koji ne vjeruju okreću se od onoga čime upozoravani budu. (Kur’an, 46:3)

5 – Kufr licemjerstva (nifaka). Ovdje se misli na licemjerstvo u smislu da se osoba prikazuje kao vjernik a u sebi skriva nevjerstvo. Dokaz za ovo su Allahove riječi:

To je zato što su vjernici bili, pa nevjernici postali, i onda su im srca zapečaćena, pa ne shvaćaju. (Kur’an, 63:3)

* Druga vrsta kufra je mali kufr.

On ne poništava osnovu imana nego ga umanjuje i slabi. Onaj ko ga čini je u velikoj opasnosti od Allahove srdžbe ako se ne pokaje zbog njega. Allah je tim imenom nazvao neke grijehe kao zastrašivanje i prijetnju, zato što je to od osobina kufra, ali ne dostiže stepen velikog kufra. Ono što je od ove vrste je veliki grijeh. I onaj ko ga čini zaslužuje prijetnju i kaznu ali ne da bude vječno u Vatri. Onaj ko čini ovaj kufr moći će da ima zauzimanje onih kojima je dat šefat. Primjeri za ovu vrstu kufra su mnogobrojni:

– Negiranje blagodati tako što ih osoba pripisuje nekome drugom mimo Allahu svojim jezikom bez da je uvjerena u to. Allah Uzvišeni kaže: Oni priznaju da je blagodat od Allaha, pa je poslije poriču – većina njih su nevjernici. (Kur’an, 16:83) Primjer toga je da čovjek kaže: “Da nije tog i tog ne bi se desilo tako”, i slično ovome što je uobičajeno u govoru mnogih ljudi.

Misli se da oni pripisuju blagodati tim ljudima uz njihovo znanje da je to uz Allahovo olakšavanje i davanje. Ovo je već spominjano kod malog širka.

– Negiranje bračnog dobročinstva. Od Ibn Abbasa, radijjallahu anhu, se prenosi da je Poslanik صلى الله عليه وسلم rekao: “Vidio sam Vatru, i najviše njenih stanovnika su žene jer negiraju (čine kufr).” Rečeno mu je: “Je li čine kufr u Allaha?” “Ne, nego negiraju dobročinstvo i lijep bračni suživot. Kada bi nekoj od njih činio dobročinstvo cijelu godinu a zatim vidi nešto kod tebe što joj se ne sviđa rekla bi: ‘Nikad od tebe nikakva dobra nisam vidjela.’” (Buhari i Muslim)

– Zaklinjanje nečim drugim mimo Allaha. Allahov Poslanik صلى الله عليه وسلم je rekao: “Ko se zakune nečim drugim mimo Allahom počinio je kufr ili širk.” Preneseno je od Ibn Omera, radijallahu ‘anhuma, da je sustigao Omera, radijjallahu anhu, na jednom putovanju i zakleo se ocem. Poslanik صلى الله عليه وسلم ih je pozvao i rekao: “Allah vam zabranjuje da se zaklinjete očevima. Zaklinjite se samo Allahom ili šutite.” Učenjaci Sljedbenika Sunneta su složni da je ovo kufr ili širk koji ne izvodi iz vjere onoga ko ga čini, sve dok ne uzdiže i veliča ono čime se zaklinje onako kako se uzdiže i veliča Allah Uzvišeni.

– Oružana borba protiv muslimana. Allahov Poslanik صلى الله عليه وسلم je rekao: “Vrijeđanje muslimana je grijeh a borba protiv njega je kufr.” (Muslim) I zbog njegovih riječi: “Nemojte se nakon mene vratiti u kufr, da jedni drugima udarate vratove.” (Buhari) Ova vrsta kufra ne izvodi iz vjere na čemu su saglasni svi učenjaci jer oni nisu izgubili opis imana zbog Allahovih riječi gdje ih naziva vjernicima: Ako se dvije skupine vjernika sukobe, izmirite ih… (Kur’an, 49:9)

– Vrijeđanje zbog porijekla i naricanje za umrlim. Allahov Poslanik صلى الله عليه وسلم je rekao: “Dvije osobine kod ljudi su kufr: vrijeđanje zbog porijekla i naricanje za umrlim.” (Muslim)

I još mnoge vrste malog kufra koje je teško nabrojati. Sve što je u šerijatskim tekstovima nazvano kufrom a nije dostiglo stepen velikog kufra, ili velikog nifaka, ili velikog širka, onda je to mali kufr.

 

---

Odgovor iz knjige “KORISNA PREDAVANJA IZ ISLAMSKOG VJEROVANJA”

Autor knjige: dr. Meša‘il Rašid Ed-Debbas

Prijevod: Grupa prevodilaca

Urednik Irfan Hajrudin Klica, prof.

Šerijatska recenzija mr. Jakub Alagić, Ersan Muzafer Grahovac, prof.

Preuzeto sa: https://www.pozivistine.com

PDF knjigu možete preuzeti ovdje: https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2020/12/Korisna-predavanja-iz-islamskog-vjerovanja.pdf

vidi manje