Smije li se desnom rukom čistiti poslije nužde i dirati spolni organ?

Zabranjeno je upotrebljavanje desne ruke prilikom pranja i desnom rukom prihvatati spolni organ

Ebu Katada, radijallahu anhu, rekao je: “Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: ‘Kada čovjek pije, neka predahne s ustima izvan posude; kada vrši fiziološku potrebu, neka ne prihvata spolni organ desnom rukom i neka se ne pere desnom rukom. “54

Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenio je sljedeće Resulullahove, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: ‘Ja sam vam blizak kao roditelj koji vas poučava, zato kada vršite fiziološku potrebu, nemojte se ni licem ni leđima okretati prema kibli i nemojte se prati desnom rukom. 55

Selman el-Farisi, radijallahu anhu, prenosi da mu je neko rekao: “Vaš Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, poučio vas je svemu, čak i tome kako ćete obavljati fiziološku potrebu.” On je odgovorio: ”Naravno; zabranio nam je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, okretanje prema kibli dok obavljamo veliku ili malu fiziološku potrebu, pranje desnom rukom, potiranje s manje od tri kamenčića i brisanje izmetom i kostima.”56

Propisi vezani za poglavlje

Prvo, pranje nakon fiziološke potrebe i pcihvatanje spolnog organa desnom rukom zabranjeno je. Desnicu je dopušteno koristiti samo u prijekoj potrebi.

Drugo, zabranjeno je dodirivati spolni organ desnom rukom isključivo prilikom mokrenja, u protivnom nije, jer to je “dio tebe”, kako je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao Taliku b. Aliji, kada ga je upitao o dodirivanju spolnog organa, a Svevišnji Allah najbolje zna.

Treće, imam El-Begavi zapisao je: “Možda će neko reći: ‘Hadis zabranjuje dvije stvari: pranje desnom rukom i pcihvatanje spolnog organa desnom rukom. Naime, kada se pere poslije fiziološke potrebe, čovjek mora uraditi jednu od te dvije zabrane: ako kamenčić uzme u lijevu, spolni će organ morati uzeti u desnu ruku; ako kamenčić uzme u desnu, tada će se morati obrisati desnom rukom.’ Na ovo možemo replicirati na sljedeći način: spolni će organ uzeti lijevom rukom i obrisati ga o zid, odnosno o zemlju, odnosno o veliki stabilan kamen, a ako se baš bude morao očistiti kamenom koji se pomjera, čučnut će i staviti ga između nogu i lijevom rukom obrisati spolni organ. Imam Šafi rekao je: ‘ … a ako ne bude mogao tako učiniti, onda će kamen uzeti u desnu ruku, a spolni organ potrati po njemu ne pomjerajući desnicu, kojom drži kamen.’ To je smisao i El-Hattabijevog rješenja u djelu Mealimussunen, 1 /33, a to je prenio Ibn Hadžer u djelu Fethul-Bari, 1 /253-254, međutim nije se s njim saglasio: ‘Imam El-Hattabi pokrenuo je raspravu mnogo se razmećući svojim rješenjem. Naveo je da je Ebu Alija b. Ehu Hurejra o tom pitanju raspravljao s jednim horosanskim pravnikom koji na njega nije mogao odgovoriti. El-Hattabi, na nejasnoću da čovjek mora učiniti jednu od dvije zabrane, dao je diskutabilan odgovor: ‘Čovjek treba spolni organ obrisati lijevom rukom o velike stabilne predmete: zid i sl., a ako ne nađe takav predmet, tada će sjesti na zemlju i petama ili nožnim palcima obuhvatiti kamen i lijevom rukom obrisati spolni organ o njega, tako da desnu ruku uopće neće upotrijebiti.’

Ovaj se način odbacuje. Štaviše, u većini je slučajeva nemoguće tako postupiti. A imam Et-Tibi nadovezao se na El-Hattabijevo rješenje rekavši da se desnom rukom zabranjeno čistiti samo nakon velike fiziološke potrebe, i da se zabrana dodirivanja odnosi samo na dodirivanje spolnog organa, otuda nejasnoća i ne postoji. Dakle, njegovo je rješenje pogrešno. Ispravno je ono koje su donijeli imam El-Džuvejni, pa El-Gazali u djelu El-Vesit i imam ElBegavi u djelu Et-Tehzjb. Po njima se spolni organ drži lijevom rukom i p otire o predmet koji se drži desnom rukom bez njenog pomjeranja, i tada se nije ni očistio desnom rukom niti je spolni organ dotakao desnom rukom. Učenjaci koji tvrde da je ovo čišćenje desnom rukom – griješe. N aime, to je isto da čovjek desnom rukom polijeva na lijevu prilikom podapiranja poslije nužde.”57

Četvrto, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, posebno je spomenuo doticanje muškog spolnog organa, što ne znači da ovo isto ne važi kad je riječ o ženi, naprotiv, isto vrijedi i za žene jer se na njih odnose svi šerijatski propisi koji se odnose na muškarce, osim ako postoji validan dokaz koji ih izuzima. Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, i ovdje je spomenuo samo muškarce a ne žene jer se njima u većini slučajeva obraćao.

Peto, iz zabrane pranja desnom rukom i doticanja spolnog organa njome vidimo veliku počast koju islam ukazuje desnoj ruci i traži njeno čuvanje od nečistoće. Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, desnicu je upotrebljavao za čiste stvari: jelo, počinjao abdest s desne strane, a lijevu je koristio za otklanjanje nečistoće. 58

———–

Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 1. dio”
Naslov originala: “Mewsua’tul-menahiš-šeri’jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali

Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-1.pdf