Alejkumusselam.

Onome ko griješi u učenju Fatihe, na način da se tim greškama mijenja značenje, nije ispravan namaz i obaveza mu je da nauči ispravno učiti suru Fatihu. Ako i pored truda kojeg uloži, nije u stanju da ispravi greške, onda Allah nikog ne opterećava preko mogućnosti. Međutim, takva osoba ne može biti imam osim onome ko je kao i ona ili još više griješi u pogledu Fatihe.

Ako je tako kako si opisao, onda takvo učenje mijenja značenje, i takav ne bi mogao predvoditi osim onima koji su kao i on ili slabiji u pogledu Fatihe.

Ulema navodi npr. ako se en’amte izgovori kao en’amtu, ili en’amti i sl.

Onaj ko ne zna razlikovati harfove ne bi se smio približavati mihrabu, osim u situacijama koje sam već pojasnio.