Unesi ispravnu email adresu
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Je li dozvoljeno biti imam u džamiji u kojoj se poslije namaza uči zajednički zikr i dova?
U pravu ste, Božiji Poslanik, ﷺ, i njegovi drugovi nisu zajednički zikrili poslije namaza, niti su učili dovu. U djelu “Tuhfetul-ahvezi” naći ćemo sljedeću izjavu imama El-Mubarekfurija: “Znano je da naši savremenici sljedbenici hanefijskog mezheba ustrajavaju u učenju dove poslije svakog farz-namazviše
U pravu ste, Božiji Poslanik, ﷺ, i njegovi drugovi nisu zajednički zikrili poslije namaza, niti su učili dovu. U djelu “Tuhfetul-ahvezi” naći ćemo sljedeću izjavu imama El-Mubarekfurija: “Znano je da naši savremenici sljedbenici hanefijskog mezheba ustrajavaju u učenju dove poslije svakog farz-namaza, smatrajući to neizostavnom obavezom. I zato osuđuju onoga ko poslije obavljenog farza napusti džamiju ne podignuvši ruke radi dove. Oni se, čineći tako, suprotstavljaju imamu svog mezheba, Ebu Hanifi, i izjavama koje su zapisane u mjerodavnim knjigama hanefijskog mezheba.” Ako čovjek, stjecajem okolnosti, ponekad imami u džamiji pa učini zajedničku dovu poslije namaza, nadati se da nije počinio grijeh. Sunnet treba objašnjavati na nenametljiv način, blago, da bi ga lakše i iskrenije prihvatilo. A Allah, džellešanuhu, najbolje zna.
Odgovorio: Abdurrahman Kuduzović
Vidi manjeKako izgleda zikr po hanefijskom mezhebu?
Prema našoj, hanefijskoj pravnoj školi, zikr se obavlja poslije farza i zasebno. Zajednički zikr nije ništa drugo osim okoštali običaj koji ljudi, ne znajući da griješe, pripisuju hanefijskom mezhebu. Hanefijski su učenjaci nastojali iskorijeniti ovaj običaj, nazivajući ga zabranjenom novotarijom. Bviše
Prema našoj, hanefijskoj pravnoj školi, zikr se obavlja poslije farza i zasebno. Zajednički zikr nije ništa drugo osim okoštali običaj koji ljudi, ne znajući da griješe, pripisuju hanefijskom mezhebu. Hanefijski su učenjaci nastojali iskorijeniti ovaj običaj, nazivajući ga zabranjenom novotarijom. Božiji Poslanik, ﷺ, i njegovi drugovi nisu zajedno zikrili, niti su učili zajedničku dovu.
U djelu “Tuhfetul-ahvezi” naći ćemo sljedeću izjavu imama el-Mubarekfurija: “Znano je da naši savremenici sljedbenici hanefijskog mezheba ustrajavaju u učenju dove poslije svakog farz-namaza, smatrajući to neizostavnom obavezom. I zato osuđuju onoga ko poslije obavljenog farza napusti džamiju ne podignuvši ruke radi dove. Oni se, čineći tako, suprotstavljaju imamu svog mezheba, Ebu Hanifi, i izjavama koje su zapisane u mjerodavnim knjigama hanefijskog mezheba.”
Ipak, treba biti blag prema onima koji žele dobro ali nemaju znanje, pa griješe. Ništa se silom ne može promijeniti. A Allah najbolje zna.
Odgovorio: Abdurrahman Kuduzović
Vidi manjeAko čovjeku ne bude primljeno nekoliko namaza, hoće li mu biti ispravni ostali namazi koje je u životu obavio?
Allahova je dobrota neizmjerna i Njegova milost sve obuhvata. Allah, džellešanuhu, nikome ne čini nepravdu, na ovom svijetu, a neće je nikome učiniti ni na ahiretu. Evo o tome Božijih riječi: “Allah neće nikome ni trunku nepravde učiniti. Dobro djelo On će umnogostručiti i još od Sebe nagradu velikuviše
Allahova je dobrota neizmjerna i Njegova milost sve obuhvata. Allah, džellešanuhu, nikome ne čini nepravdu, na ovom svijetu, a neće je nikome učiniti ni na ahiretu. Evo o tome Božijih riječi: “Allah neće nikome ni trunku nepravde učiniti. Dobro djelo On će umnogostručiti i još od Sebe nagradu veliku dati” (En-Nisa, 40). Tu je i ajet: “…a Allah nije nepravedan prema robovima Svojim” (Alu Imran, 182). O, kako su divne ove Allahove, džellešanuhu, riječi, i kako ulijevaju nadu u srce onoga ko pada Gospodaru svjetova na sedždu! Čovjek, naravno, treba strahovati za svoj položaj na Danu sudnjem i treba se bojati da mu dragi Allah neće primiti ibadete. No u tome ne bi trebalo pretjerati, pa da čovjek izgubi nadu u primljenost svojih ibadeta i spas na Danu konačnog polaganja računa.
Svaki namaz je zaseban ibadet, pa se može dogoditi da vjernik podnevski farz, naprimjer, obavi prisebno i skrušeno, a da u ikindijskom farzu, iz stanovitih razloga, unekolike podbaci. Allah, džellešanuhu, neće čovjeku poništiti ispravne, primljene ibadete akoli među tim istim ibadetima bude onih koji nisu primljeni.
Obratimo pažnju na sljedeći ajet: “Onome ko čini dobro, bio muškarac ili žena, a vjernik je, Mi ćemo dati da proživi lijep život i, doista, nagradit ćemo ih boljom nagradom nego što su zaslužili” (En-Nahl, 97). Allah će one koji budu činili dobra djela nagraditi boljom nagradom nego što su zaslužili, a nije rekao da će ih nagraditi dobrom, niti lijepom nagradom, već – boljom nagradom. To je tako, jer postoji dobra i bolja nagrada. I Gospodar svjetova u obzir će uzeti najpotpunije djelo iz određene vrste i nagraditi prema njemu za sva druga djela. Evo tome objašnjenja: Plemeniti će Allah u obzir uzeti onaj čovjekov namaz koji je najprisebnije i napotpunije obavio, pa će sve ostale namaze tretirati kao taj, najbolji, namaz i sukladno tome dati nagradu. Tako će Milostivi Allah učiniti i u pogledu svih drugih djela, iz Svoje neizmjerne plemenitosti, darežljivosti i goleme dobrote. A Allah, džellešanuhu, opet, najbolje zna.
Odgovorio: Abdurrahman Kuduzović
Vidi manjeKoji zikr se uči poslije klanjanih sunneta?
Nakon što bi predao selam, Allahov Poslanik bi zatražio oprost od Allaha riječima ”Estagfirullah” tri puta, a nakon toga bi proučio sljedeću dovu: ”Allahumme Ente-selamu ve minke-selam tebarekte ja zel-delali vel-ikram”. Od Sevbana, radijalahu anhu, prenosi se da je rekao: ”Kada bi Allahov Poslanikviše
Nakon što bi predao selam, Allahov Poslanik bi zatražio oprost od Allaha riječima ”Estagfirullah” tri puta, a nakon toga bi proučio sljedeću dovu: ”Allahumme Ente-selamu ve minke-selam tebarekte ja zel-delali vel-ikram”. Od Sevbana, radijalahu anhu, prenosi se da je rekao: ”Kada bi Allahov Poslanik završio sa namazom, rekao bi tri puta ‘Estagfirullah’, a zatim proučio ‘Allahumme Ente-selamu ve minke-selam tebarekte ja zel-delali vel-ikram’.” Ovaj hadis biljei Muslim. Aiša kae da bi se Allahov Poslanik zadrao poslije namaza (farza i sunneta) onoliko koliko je dovoljno da se kae ”Allahumme Ente-selam ve minke-selam tebarekte ja zel-delali vel-ikram”. Hadis bilježi Muslim. Dok se poslije propisanih namaza uče odreðene dove:
– Estagfirullah 3x;
– Allahumme Ente-selam ve minke selam tebarekte ja zel-delali vel-ikram;
– Allahumme eini ala zikrike ve šukrike ve husni ibadetike;
– La ilahe illalahu vahdehu la šerike leh lehul-mulke ve lehul-hamdu ve huve ala kuli šejin kadir – poslije sabah-namaza i akšama 10 x;
– Allahumme la mania lima eatejte vela mutije lima meeate ve la jenfeu zel-dedu minkel-dedu;
– Subhanallahi 33 x;
– Elhamdulillahi 33 x;
– Allahu ekber 33 x;
– La ilahe illalahu vahdehu la šerike leh lehul-mulke ve lehul-hamdu ve huve ala kuli šejin kadir;
– Proučiti Ajetul-Kursiju;
– Kulhuvallah 1x poslije sabah-namaza i akšama 3 x;
– Kul euzu bi rabil-felek 1x poslije sabah-namaza i akšama 3x;
– Kul euzu bi rabin-nas 1x poslije sabah-namaza i akšama 3x.
Napomena: Učenje zikra i dova nakon namaza je pohvalno i ono ne utječe na ispravnost namaza. Donošenje salavata na našeg Poslanika, alejhis-selam, propisano je u svako doba dana i noći, a najbolje je salavat donositi petkom.
Allah najbolje zna!
Odgovorio: Sadik Turković, prof.
Vidi manjeMože li putnik spojiti vitr namaz sa akšamom i jacijom?
Vitr-namaz se klanja na putu i ne izostavlja se. To je bila praksa Allahovog Poslanika, ﷺ. Prenosi se od Ibn Omera da je Poslanik, ﷺ, klanjao vitr-namaz na svojoj jahalici (muttefekun alejhi). Ukoliko se spajaju namazi, vitr je dozvoljeno klanjati nakon jacijskog farza, bez obzira ako bi se spajanjeviše
Vitr-namaz se klanja na putu i ne izostavlja se. To je bila praksa Allahovog Poslanika, ﷺ. Prenosi se od Ibn Omera da je Poslanik, ﷺ, klanjao vitr-namaz na svojoj jahalici (muttefekun alejhi). Ukoliko se spajaju namazi, vitr je dozvoljeno klanjati nakon jacijskog farza, bez obzira ako bi se spajanje namaza desilo u akšamskom vremenu.
Odgovorio: Muhamed Ikanović
Vidi manjeDa li namjerno izostavljanje sunneta spada u grijeh?
Es-selamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu! Prije svega neophodno je navesti definiciju “sunneta – nafile”. Termin sunnet (u ovom kontekstu – nafile) označava i koristi se za djelo koje čovjek ako učini bit će nagraðen, a ako ga izostavi neće biti grješan. Na osnovu spomenutog, ne može se kazatviše
Es-selamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu! Prije svega neophodno je navesti definiciju “sunneta – nafile”. Termin sunnet (u ovom kontekstu – nafile) označava i koristi se za djelo koje čovjek ako učini bit će nagraðen, a ako ga izostavi neće biti grješan.
Na osnovu spomenutog, ne može se kazati da će osoba koja ostavi neke od sunneta dnevnih namaza biti grješna. Čovjek, musliman, ne bi trebao da kontinuirano ostavlja nafile koje se klanjaju uz propisane namaze, naročito ako su u pitanju sabahski sunneti o kojima je Allahov Poslanik kazao: “Dva rekata nafile sabahskih sunneta bolja su od dunjaluka i onoga što je na njemu.” (Buharija i Muslim) Ili ako je u pitanju klanjanje vitr-namaza, za kojeg su neki učenjaci čak kazali da je vadžib, iako je većina učenjaka smatrala da je klanjanje vitra potvrðeni sunnet, a ne vadžib.
Neki učenjaci spomenuli su da je kontinuirano ostavljanje klanjanja potvrðenih sunneta pokuðeno, i ako bi čovjek ustrajavao u njihovom ostavljanju, da bi to uzrokovalo odbacivanje njegovog svjedočenja i da bi bio grješan.
Stalna komisija za fetve u Sudijskoj Arabiji, kada je upitana da li je grijeh ostavljanje klanjanja sunneta, kazala je: “čovjek koji klanja obavezne –farz-namaze, a ne bude klanjao sunnete, nije grješan, ali će njihovim izostavljanjem izgubiti mnogo sevapa.” (7. tom, str. 232)
Allah najbolje zna!
Odgovorio: Pezić Elvedin
Vidi manjeTreba li naklanjati vitr ako se propusti?
Uvaženi brate u islamu, što se tiče vitr-namaza, ispravno je da su potvrđeni sunnet. Mi za njih ne kažemo da su stroga obaveza, farz ili vadžib, zbog argumenata koji ograničavaju obavezne namaze na pet, a isto tako ne kažemo da su na stepenu “običnog” sunneta, zbog svih argumenata u kojima se spominviše
Uvaženi brate u islamu, što se tiče vitr-namaza, ispravno je da su potvrđeni sunnet. Mi za njih ne kažemo da su stroga obaveza, farz ili vadžib, zbog argumenata koji ograničavaju obavezne namaze na pet, a isto tako ne kažemo da su na stepenu “običnog” sunneta, zbog svih argumenata u kojima se spominje važnost i bitnost vitr-namaza. Vitr-namaz se klanja i na putu.
Ako se vitr-namaza prespava, ispravno je da se naklanjava, ali paran broj rekata, jedan više od onoga što čovjek u običaju ima da klanja vitr, tako da ko ima običaj da klanja tri rekata vitr-namaza, ako ih prespava, sutradan će klanjati četiri rekata. Ako ima običaj da klanja pet rekata vitr-namaza, ako ih prespava, sutradan će naklanjati šest rekata. To što se vitr-namaz naklanjava nije dokaz da je farz ili vadžib.
Ako znamo da je Poslanik jedne prilike naklanjao podnevske sunnete, ili kao što je naklanjao sabahske sunnete prije farza, u slučaju kada su prespavali sabah na putu, onda shvatamo da naklanjavanje nečega ne znači da je to vadžib.
Dragi moj brate, ja sam ti sve ovo napisao po mišljenju koje ja preferiram, a ustvari dotakli smo se 4-5 različitih fikhskih pitanja, a u pogledu svakog od tih pitanja postoji razilaženje. Ovo ti govorim iz razloga da te ne bi zbunilo ako čuješ neko drugo, suprotno mišljenje od onoga što sam ti ja naveo.
A Allah najbolje zna!
Odgovorio: Elvedin Pezić, prof.
Vidi manjeGdje je prioritetnije klanjati dobrovoljne namaze?
Pohvalno je da se nafile – dobrovoljni namazi klanjaju kod kuće, bez obzira da li to bili potvrđeni sunneti ili neka druga nafila, osim namaza koji je propisano da se klanja prilikom ulaska u džamiju (tehijjetul-mesdžid – pozdrav džamiji). Allahov Poslanik je kazao: ”Ostavite nešto namaza i za kuću,više
Pohvalno je da se nafile – dobrovoljni namazi klanjaju kod kuće, bez obzira da li to bili potvrđeni sunneti ili neka druga nafila, osim namaza koji je propisano da se klanja prilikom ulaska u džamiju (tehijjetul-mesdžid – pozdrav džamiji). Allahov Poslanik je kazao: ”Ostavite nešto namaza i za kuću, nemojte činiti svoje kuće mezarlucima.” U drugom hadisu je kazao: ”Najbolji čovjekov namaz je namaz obavljen u kući, osim obaveznih farz-namaza.” Također se iz toga izdvaja onaj dobrovoljni namaz za koji je propisano da se klanja u džematu kao što je teravih-namaz ili namaz prilikom pomračenja Sunca, tj. oni se klanjaju u mesdžidu. Također, iz toga se izuzima klanjanje bajram-namaza i namaza za kišu, koji se klanjaju na otvorenom prostoru – musalli.
(Fetve Stalne komisije: fetva broj 10772, 7. tom, str. 240)
Vidi manjeKako i kada se klanjaju dnevni potvđeni sunneti?
Prvo, nemojte da vas zbunjuje što neki ljudi ne klanjaju sve dobrovoljne namaze koje vi klanjate. U osnovi, to je dobrovoljni namaz, i ko ga bude klanjao, za to će imati dodatnu nagradu od Gospodara, a ko ga ne klanja, neće biti grješan. S druge strane, mnogo je ljudi koji dobrovoljne namaze (nafileviše
Prvo, nemojte da vas zbunjuje što neki ljudi ne klanjaju sve dobrovoljne namaze koje vi klanjate. U osnovi, to je dobrovoljni namaz, i ko ga bude klanjao, za to će imati dodatnu nagradu od Gospodara, a ko ga ne klanja, neće biti grješan. S druge strane, mnogo je ljudi koji dobrovoljne namaze (nafile) klanjaju kod kuće pošto je to bolje. Allahov Poslanik naredio je da se u džematu klanjaju obavezni namazi, ono što je kod nas poznato kao farzovi, a isto tako je kazao da je najbolje da čovjek ostale dobrovoljne namaze klanja kod svoje kuće. Allahov Poslanik je kazao: “Najbolji čovjekov namaz je onaj koji klanja u svojoj kući, osim propisanih (farz) namaza.”
Drugo, dobrovoljni namaz, gledano s jednog aspekta, dijeli se na dvije vrste: onaj koji je vremenski ograničen i onaj koji nije vremenski ograničen. Među dobrovoljnim namazima koji su vremenski ograničeni svakako je dvanaest rekata poznatih kao potvrđeni sunneti, a to su: dva rekata prije sabahskog farza, četiri rekata prije podnevskog farza i dva rekata nakon podnevskog farza, dva rekata nakon akšamskog farza, i dva rekata nakon jacijskog farza.
Kazao je Allahov Poslanik: “Ko u toku dana i noći klanja dvanaest rekata dobrovoljnog namaza, Allah će mu zbog njih sagraditi kuću u Džennetu.” (Muslim)
Kazao je Allahov Poslanik: “Ko ustraje u klanjanju dvanaest rekata dobrovoljnog namaza, Allah će mu sagraditi kuću u Džennetu: četiri prije podne-namaza i dva rekata poslije njega, dva rekata poslije akšama, dva rekata poslije jacije i dva rekata prije sabaha.” (Muslim od Aiše, r.a.)
Iz spomenutog vidimo da ova nafila ne obuhvata samo jedan od dnevnih namaza, a to je ikindija-namaz. Međutim, to ne znači da čovjek prije ikindije ne treba da klanja nafilu, ali znači da nije obuhvaćena ovom dvanaest-rekatnom nafilom potvrđenih sunneta.
Nema smetnje da čovjek prije ikindije klanja dva ili četiri rekata nafila-namaza, pošto je to vrijeme kada je dozvoljeno da se klanja opća nafila, uz hadise koji govore o propisanosti klanjanja dva rekata između svakog ezana i ikameta, kao i uz hadise, iako oko njihove vjerodostojnosti postoji razilaženje među učenjacima, koji podstiču na klanjanje četiri rekata prije ikindija-namaza.
A Allah najbolje zna!
Odgovorio: Pezić Elvedin
Vidi manjeKada se naklanjavaju sunneti sabah namaza?
Ako čovjek uđe u džamiju i zatekne džemat kako klanjaju farz, on će se priključiti džematu i neće odmah klanjati sabahske sunnete, zbog riječi Allahovog Poslanika: ”Kada se prouči ikamet nema namaza osim onog za koji je proučen ikamet.” (Muslim) Ako čovjek nije klanjao sabahske sunnete, klanjat će iviše
Ako čovjek uđe u džamiju i zatekne džemat kako klanjaju farz, on će se priključiti džematu i neće odmah klanjati sabahske sunnete, zbog riječi Allahovog Poslanika: ”Kada se prouči ikamet nema namaza osim onog za koji je proučen ikamet.” (Muslim) Ako čovjek nije klanjao sabahske sunnete, klanjat će ih nakon farz-namaza ili nakon što sunce izađe i odskoči od horizonta.
(Fetve Stalne komisije: fetva broj 4042, 7. tom, str. 249)
Vidi manje