fbpx

REGISTRACIJA

Unesite ispravanu email adresu

ili

Izaberi

Unesi kod sa slike Klikni na sliku za promjenu.

Imaš profil? Prijavi se sada

PRIJAVA

Ukoliko imate poteškoća sa prijavom, očistite "historiju" i "keš memoriju" na web pregledniku.

ili

Unesi kod sa slike Klikni na sliku za promjenu.

Zaboravljena šifra?

Nemaš profil, Registruj se ovdje

Zaboravljena šifra

Podrška: +38762645414 WhatsApp, [email protected]

Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.

Unesi kod sa slike Klikni na sliku za promjenu.

Imaš profil? Prijavi se sada
Pitaj Učene ® Logo Pitaj Učene ® Logo
PRIJAVAREG.

Pitaj Učene ®

Pitaj Učene ® Navigacija

  • GRUPE
  • NAJAKTIVNIJI ČLANOVI
PRETRAŽI
Postavi pitanje

Mobile menu

Zatvori
Postavi pitanje
  • POČETNA
  • DAVETSKI FOND
  • Pretraži Pitanja
  • Pretraži Odgovore
  • MOB. APLIKACIJE
  • MINI KVIZ
  • NAGRADNI KVIZ
    • Pokreni kviz
    • Pobjednici kviza
    • Doniraj knjigu za kviz
  • PITANJA
    • Kako da postavim pitanje?
    • Postavi pitanje
    • Kategorije pitanja
    • Bračni i porodični savjeti
  • KORISNICI
    • Prijava
    • Registracija
    • Značke i bodovi
    • Sakupi bodove
    • Vaše ocjene mišljenja i preporuke
    • Predloži kategoriju
    • Svi studenti
  • OBJAVE – POSTOVI
    • Napiši članak
    • Novosti
    • Biografije učenjaka
    • Kur’anske poruke
    • Izreke daija
    • Lijepa riječ
  • FUNKCIONALNOST
    • Redakcija
    • Info o radu stranice
    • Politika privatnosti
    • Uslovi upotrebe
    • Uslovi slanja poruka
    • Daije
    • Urednici
    • Uloge na stranici
    • FAQ – pomoć
    • Analitika
    • Kontakt
  • LINKOVI
    • Mumin Bosna
    • Mesdžid – Lokacije
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
  • GRUPE
  • NAJAKTIVNIJI ČLANOVI
Početna|prodaja

Discy Latest Pitanja

Postavljeno 10.04.2021u kategoriji: Post Ramazan

Da li je dozvoljeno tokom ramazana prodavati brzu hranu?

Nedzmudin
Nedzmudin Urednik

Smije li se tokom ramazana prodavati brza hrana?

brzadozvoljenohranapostprodajaramazan
  1. Odgovoreno
    Nedzmudin Urednik
    Odgovoreno | 10.04.2021 u 21:34

    U vremenu kada se posti, nije dozvoljeno prodavati onima koji ne poštuju svetost mjeseca i jedu javno pred drugima. Dozvoljeno je prodati postačima ili onima koji imaju opravdanje da ne poste. ——————— Odgovorio mr. hfz. Amir Smajić Preuzeto sa njegovog zvaničnog Facebook profila https://www.facebookčitaj više

    U vremenu kada se posti, nije dozvoljeno prodavati onima koji ne poštuju svetost mjeseca i jedu javno pred drugima. Dozvoljeno je prodati postačima ili onima koji imaju opravdanje da ne poste.

    ———————
    Odgovorio mr. hfz. Amir Smajić
    Preuzeto sa njegovog zvaničnog Facebook profila

    https://www.facebook.com/am.ibr.sm/posts/831506143875369

    vidi manje
    • 0
    • DIJELI
      Dijeli
      • Dijeli na Facebook
      • Dijeli na Twitter
      • Dijeli na WhatsApp
      • Dijeli na LinkedIn
  • 0
  • 1 1 Odgovor
  • 60 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno 01.03.2021u kategoriji: Poslovanje Kamata

Smijemo li prodavati parfeme ženama koje ne praktikuju vjeru?

Mustafa
Mustafa Urednik

Es-selamu alejkum, zanima me što se tiče prodaje parfema ženski u osnovi su dozvoljeni hanumama u kuci ali smijemo li prodavati zenama koje ne praktikuju vjeru jer se ...

mirišune praktikujuparfemprodajaženamažene
  1. Odgovoreno
    Mustafa Urednik
    Odgovoreno | 01.03.2021 u 22:24

    Ne smijemo, ako znamo ili opravdano sumnjamo da će ih koristiti na zabranjen način. ----------------------- Odgovorio mr. hfz. Amir Smajić Preuzeto sa njegovog zvaničnog Facebook profila https://www.facebook.com/am.ibr.sm/posts/791607671198550

    Ne smijemo, ako znamo ili opravdano sumnjamo da će ih koristiti na zabranjen način.

    ———————–
    Odgovorio mr. hfz. Amir Smajić

    Preuzeto sa njegovog zvaničnog Facebook profila
    https://www.facebook.com/am.ibr.sm/posts/791607671198550

    vidi manje
    • 0
    • DIJELI
      Dijeli
      • Dijeli na Facebook
      • Dijeli na Twitter
      • Dijeli na WhatsApp
      • Dijeli na LinkedIn
  • 0
  • 1 1 Odgovor
  • 33 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno 18.05.2020u kategoriji: Poslovanje Kamata

Je li dozvoljeno prodavanje robe koju čovjek ne posjeduje?

Admin
Admin Admin Web design

Je li dozvoljeno prodavanje robe koju čovjek ne posjeduje?

ne posjedujeprodajaprodavanjeroba
  1. Odgovoreno
    Admin Admin Web design
    Odgovoreno | 18.05.2020 u 00:25

    Amr b. Šuajb prenosi od svoga oca Šuajba, a on od svoga oca da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Zabranjena je trgovina u kojoj se uvjetuje davanje pozajmice, dva ugovora u jednom, zarađivanje na nesigurnoj robi i prodavanje onoga što čovjek ne posjeduje. ' 226 Hakim b. Hizam pripovičitaj više

    Amr b. Šuajb prenosi od svoga oca Šuajba, a on od svoga oca da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Zabranjena je trgovina u kojoj se uvjetuje davanje pozajmice, dva ugovora u jednom, zarađivanje na nesigurnoj robi i prodavanje onoga što čovjek ne posjeduje. ‘ 226

    Hakim b. Hizam pripovijedao je: “Rekao sam: ‘Allahov Poslaniče, ponekad mi se obrati čovjek koji želi kupiti robu koju ja ne posjedujem, pa mogu li mu prodati robu koja se nalazi na pijaci?’ Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, odgovori: ‘Ne smiješ prodati ono što ne posjeduješ!”‘227

    Propisi u vezi s poglavljem

    Prvo, zabranjeno je prodavanje robe koju čovjek ne posjeduje, odnosno čije preuzimanje nije u njegovoj moći, kao, naprimjer, prodavanje otetog roba koji se nalazi u rukama onoga ko ga je oteo, predavanje odbjeglog roba za koga se ne zna gdje obitava, prodavanje ptica izvan kafeza koje se obično ne vraćaju u kafez i sl.

    Drugo, razmatrajući ovo pitanje, hadiski ekspert Eš-Ševkani rekao je: “Iz vanjskog značenja hadisa zaključuje se da je zabranjeno predavanje one robe koju čovjek ne posjeduje, odnosno koju ne može preuzeti. Iz te se zabrane izuzima selem, plaćanje unaprijed, i dokazi koji iziskuju da je selem dopušten posebni su, oni pobliže određuju ovu zabranu općenitog karaktera. Stoga roba koja se nalazi u okrilju kupca ima status robe koja je prisutna, odnosno robe koja je preuzeta.”228

     

    ____________
    Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 2. dio”
    Naslov originala: “Mewsua’tul-menahiš-šeri’jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
    Autor: Selim el-Hilali
    Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
    https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-2.pdf

    vidi manje
    • 0
    • DIJELI
      Dijeli
      • Dijeli na Facebook
      • Dijeli na Twitter
      • Dijeli na WhatsApp
      • Dijeli na LinkedIn
  • 0
  • 1 1 Odgovor
  • 429 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno 18.05.2020u kategoriji: Poslovanje Kamata

Je li zabranjeno prodavanje svinja i kipova?

Admin
Admin Admin Web design

Je li zabranjeno prodavanje svinja i kipova?

kipoviprodajaprodavati kipoveprodavati svinjesvinje
  1. Odgovoreno
    Admin Admin Web design
    Odgovoreno | 18.05.2020 u 00:14

    Džabir, radijallahu anhu, pripovijedao je: "Čuo sam Resulullaha, sallallahu alejhi ve sellem, da nakon oslobađanja Meke govori sljedeće: "Allah i Njegov Poslanik zabranjuju prodavanje opojnih pića, strvi, svinja i kipova. ' Neko upita: 'Allahov Poslaniče, šta misliš o upotrebi loja strvine? Njome sečitaj više

    Džabir, radijallahu anhu, pripovijedao je: “Čuo sam Resulullaha, sallallahu alejhi ve sellem, da nakon oslobađanja Meke govori sljedeće: “Allah i Njegov Poslanik zabranjuju prodavanje opojnih pića, strvi, svinja i kipova. ‘ Neko upita: ‘Allahov Poslaniče, šta misliš o upotrebi loja strvine? Njome se podmazuju brodovi, mažu kože i ljudi ga koriste za osvjetljavanje.’ ‘Ne može se upotrebljavati, to je zabranjeno’, reče Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, a onda se nadoveza i reče: Ubio Allah Židove! Kada im je Allah zabranio upotrebljavanje loja strvine, oni su ga topili, prodavali i živjeli od toga. “‘204

    Propisi u vezi s poglavljem

    Prvo, zabranjeno je trgovanje svinjskim mesom i svime u vezi sa svinjom, kao i trgovanje kipovima.

    Drugo, kada Svevišnji Allah nešto zabrani, zabrani i zarađivanje na tome.

    Treće, Ibn Hadžer veli: ” .. .isti status ima i klesanje i proizvodnja krstova, koje veličaju kršćani – sve je to zabranjeno.”205

    Četvrto, El-Begavi kaže: “U hadisu je dokaz da je zabranjeno služenje bilo kakvim lukavstvom radi činjenja onoga što je zabranjeno, i dokaz je također da se propis ne mijenja makar se njegova forma i ime promijenili.”206

    Peto, postojanje određene koristi u trgovanju zabranjenom robom ne iziskuje ispravnost trgovine tom istom robom.

     

    ____________
    Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 2. dio”
    Naslov originala: “Mewsua’tul-menahiš-šeri’jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
    Autor: Selim el-Hilali
    Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
    https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-2.pdf

    vidi manje
    • 0
    • DIJELI
      Dijeli
      • Dijeli na Facebook
      • Dijeli na Twitter
      • Dijeli na WhatsApp
      • Dijeli na LinkedIn
  • 0
  • 1 1 Odgovor
  • 427 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno 11.05.2020u kategoriji: Poslovanje Kamata

Je li dozvoljeno prodavati hranu ako je još nismo preuzeli?

Admin
Admin Admin Web design

Je li dozvoljeno prodavanje hrane prije njenog preuzimanja?

prije preuzimanjaprodajaprodaja hrane
  1. Odgovoreno
    Admin Admin Web design
    Odgovoreno | 11.05.2020 u 01:21

    Ibn Abbas, radijallahu anhu, pripovijedao je da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: 'Ko trguje hranom neka je ne prodaje sve dok je u potpunosti ne preuzme. ''129 Ibn Abbas, radijallahu anhu, govorio je: "Mislim da se to odnosi i na svaku drugu robu." Ovaj isti ashab govorio je: "Resučitaj više

    Ibn Abbas, radijallahu anhu, pripovijedao je da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ‘Ko trguje hranom neka je ne prodaje sve dok je u potpunosti ne preuzme. ”129 Ibn Abbas, radijallahu anhu, govorio je: “Mislim da se to odnosi i na svaku drugu robu.”

    Ovaj isti ashab govorio je: “Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je prodavanje hrane sve dok je čovjek u potpunosti ne preuzme.” Tavus je rekao: “Upitao sam Ibn Abbasa na šta se to odnosi, a on mi je odgovorio: ‘Na trgovinu u kojoj se hrana preuzima nakon određenog vremena.”‘ 130

    Ibn Omer, radijallahu anhu, prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ko trguje hranom neka je ne prodaje sve dok je u potpunosti ne preuzme. “131

    On je također govorio: “Kupovali smo hranu, a nismo je ni mjerili ni vagali, pa nam je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio da to činimo, sve dok je ne preuzmemo.”132

    Džabir, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Kada trguješ hranom, nemoj je prodavati dok je u potpunosti ne preuzmeš. ”133

    U drugoj verziji stoji sljedeće: “Ljudi su za vrijeme Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, bili kažnjavani udaranjem ako bi kupili nepoznatu količinu hrane pa je na istom mjestu prodavali; već su je morali prenijeti na drugo mjesto.”134

    Ibn Omer, radijallahu anhu, izjavio je: “Neki je čovjek iz Šama donio ulje pa sam se s njim pogađao oko cijene kao što to trgovci obično čine, i kupio sam ulje od njega. Tada mi je neki čovjek za ulje ponudio iznos kojim sam bio zadovoljan, i kada sam uzeo njegovu ruku da utvrdimo trgovinu, neki čovjek iza mene uze me za podlakticu; okrenuo sam se, kad – Zejd b. Sabit. Reče mi: ‘Nemoj to ulje prodavati dok ga ne pridružiš svojoj robi, jer je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, to zabranio.’ Tada sam”, nastavlja Ibn Omer, “povukao svoju ruku.”135

    Hakim b. Hazim, radijallahu anhu, pripovijedao je: “Prodao sam hranu datu na ime zekata i zaradio na njoj prije nego što sam je preuzeo. Kada sam otišao kod Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i to mu spomenuo, rekao mi je: ‘Nemoj hranu prodavati sve dok je ne preuzmeš. ‘136

    Propisi u vezi s poglavljem

    Prvo, zabranjeno je prodavanje hrane sve dok je čovjek ne preuzme i ne pridruži svojoj robi. S tim u vezi, imam El-Begavi zapisao je sljedeće: “Učenjaci su jednoglasni u mišljenju da je zabranjeno prodavanje hrane koju čovjek nije preuzeo.”137

    Drugo, kada je riječ o tome odnosi li se zabrana samo na onu hranu koja se mjeri ili se odnosi općenito na svaku vrstu, učenjaci imaju podijeljena mišljenja. Ispravno je da se zabrana odnosi na svaku vrstu, a na to nas jasno upućuje Ibn Omerovo, radijallahu anhu, predanje u kojem se zabranjuje sklapanje trgovine na taj način.

    Treće, isto tako, islamski učenjaci ne gledaju istovjetno na pitanje ima li svaka roba status hrane. Neki učenjaci tvrde da između prehrambenih artikala i pokretnina, odnosno nekretnina nema razlike: svaka se roba prvo mora preuzeti pa tek onda prodavati. Dokaz za njihovo mišljenje jeste Ibn Abbasova, radijallahu anhu, izjava: “Mislim da se to odnosi na svaku drugu robu”, i to je ispravna analogija (kijas), tim prije što su ashabi najbolje znali na šta je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, mislio kada je izgovorio određeni hadis. Za ovo shvatanje imamo potporu u sljedeća dva merfu-predanja: prvo, Hakim b. Hizam upitao je Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “Božiji Poslaniče, ja sam trgovac, pa šta mi je u trgovini dopušteno, a šta je zabranjeno?” Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odgovorio mu je: “Bratiću, kada kupiš određenu robu nemoj je prodavati sve dok je ne preuzmeš”l38; i, drugo, predanje Zejda b. Sabita, radijallahu anhu, u kojem je izjavio: “Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je prodavanje one robe koju trgovac nije preuzeo.”139

    Četvrto, prodavanje nepreuzete robe kamata je. Dokaz za to jeste predanje u kojem stoji da je Tavus upitao Ibn Abbasa: “Zašto?”, a on mu je odgovorio: “Zar ne vidiš da ljudi trguju zlatom, ali kada je riječ o hrani, nju preuzimaju nakon određenog vremena!”

    Peto, Ibn Hadžer zapisao je sljedeće: “Kada je riječ o preuzimanju robe, imam Šafi pravi razliku između robe koja se preuzima rukama, kao naprimjer, zlatnici, srebrenjaci, odjeća i sl., čije se preuzimanje vrši fizički, i one robe koja ne podliježe prenošenju, kao što su: nekretnine, plodovi na stablu i sl., i to se preuzima, a ono što se obično prenosi, kao, naprimjer, drvo, žitarice, domaće životinje i sl., to se preuzima prebacivanjem te robe na mjesto koje ne pripada prodavcu.”140

    S tim u vezi, El-Begavi je rekao: ” …i preuzimanje robe razlikuje se na osnovu različitosti robe: ako je riječ o nekretnini, kao, naprimjer, zemlji, kući, šumi i sl., u tome se slučaju preuzimanje robe ostvaruje time što prodavac kupcu dopusti neposredan pristup i kontrolu nad tom nekretninom; ako se radi o sitnoj pokretnini, nju će lično preuzeti; ako se radi o životinji, nju će povesti; ako se radi o hrani koju je kupio bez vaganja, odnosno mjerenja, premjestit će je s mjesta na kojem ju je kupio.”141

    ____________
    Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 2. dio”
    Naslov originala: “Mewsua’tul-menahiš-šeri’jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
    Autor: Selim el-Hilali
    Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
    https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-2.pdf

     

     

    vidi manje
    • 0
    • DIJELI
      Dijeli
      • Dijeli na Facebook
      • Dijeli na Twitter
      • Dijeli na WhatsApp
      • Dijeli na LinkedIn
  • 0
  • 1 1 Odgovor
  • 399 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno 19.11.2019u kategoriji: Poslovanje Kamata

Da li je zabranjeno to da mještanin prodaje za beduina?

Damir
Damir Urednik

Da li je zabranjeno to da mještanin prodaje za beduina?

beduinmještaninprodajazabrana
  1. Odgovoreno
    Damir Urednik
    Odgovoreno | 19.11.2019 u 22:06

    Džabir, radijallahu anhu, prenosi da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Neka mještanin ne prodaje za beduina, pustite neka Allah opskrbljuje jedne ljude preko drugih. " Ebu Hurejra, radijallahu anhu, pripovijedao je da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Neka mještaninčitaj više

    Džabir, radijallahu anhu, prenosi da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Neka mještanin ne prodaje za beduina, pustite neka Allah opskrbljuje jedne ljude preko drugih. ”

    Ebu Hurejra, radijallahu anhu, pripovijedao je da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Neka mještanin ne prodaje za beduina. ”

    Enes, radijallahu anhu, govorio je: “Zabranjeno nam je da mještanin prodaje za beduina, makar mu bio brat ili otac.”

    Ibn Omer, radijallahu anhu, izjavio je: “Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je da mještanin prodaje za beduina.”

    Ibn Abbas, radijallahu anhu, nekom je prilikom rekao: “Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je dočekivanje trgovaca izvan grada i zabranio je da mještanin prodaje za beduina.” Tavus je upitao šta znače riječi: ” .. .i da mještanin prodaje za beduina”, a lbn Abbas, radijallahu anhu, odgovori: “Zabranio je da mu bude mešetar.”

    Propisi u vezi s poglavljem

    Prvo, zabranjeno je da mještanin prodaje za beduina, i to izgleda ovako: “Beduini su donosili u gradove svoju robu i prodavali je po cijeni toga dana. Većinom su se vraćali nazad u pustinju jer ih je boravak u gradu koštao, iako su ih mještani lijepo primali i lijepo postupali prema njima. A bilo je i onih mještana koji su govorili beduinima: ‘Vratite se u pustinju, a svoju robu ostavite kod mene, pratit ću cijene na tržištu, pa ću robu prodati skuplje!’ Tako su neki izbjegavali ugošćavanje beduina, i zato je to islam zabranio. ”

    Drugo, gornja konstatacija odnosi se samo na onog mještanina koji za beduina prodaje uz nadoknadu, jer onaj ko tako radi uglavnom nema interesa da vlasnik robe zaradi, već nastoji ostvariti svoj interes i određenu zaradu. Na to nas jasno upućuje Ibn Abbasovo, radijallahu anhu, objašnjenje hadisa: “Zabranio je da mu bude mešetar.” Dopušteno je da mještanin prodaje za beduina ako iskreno radi za njegov interes, jer je vjera iskren odnos prema muslimanima, a Allah, dželle šanuhu, najbolje zna.

    Treće, to je zabranjeno generalno, tj. bez obzira na to bio pustinjak rođak mještaninu ili ne bio. Dokaz za to jeste Enesova, radijallahu anhu, izjava: ” … makar mu bio brat ili otac.”

    Četvrto, kako je zabranjeno da mještanin prodaje za beduina, isto tako zabranjeno je da kupuje za njega. U tome se smislu prenosi da je Enes, radijallahu anhu, rekao: “Govorilo se: ‘Mještanin se ne bavi trgovinom u korist beduina’, a izraz trgovina sveobuhvatna je i odnosi se ne predavanje i kupovanje.” Govoreći o tome da isti status ima predavanje i kupovanje u korist beduina, imam Eš-Ševkani zapisao je sljedeće: ” … tome u prilog ide i razlog koji je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, spomenuo rekavši: “…pustite neka Allah opskrbljuje jedne ljude preko drugih”, a to se ostvaruje prodajom određene robe, ali i time da čovjek koji ne poznaje cijene na tržištu, kupuje robu. Čak kada bismo i pretpostavili da ne postoji šerijatski tekst po kojem kupovanje ima status predavanja, pravilo u usuli-fikhu glasi: ‘Izraz prodaja odnosi se na kupovinu, a izraz kupovina na prodaju’, jer je ta riječ homonim i odnosi se na obje stvari. A u usuli-fikhu poznato je razilaženje islamskih učenjaka o tome je li dopušteno upotrebljavati homonime, višeznačne riječi. Ispravno je mišljenje onih učenjaka koji kažu da je to dopušteno ako značenja te riječi nisu međusobno oprečna.”

    ____________
    Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 2. dio”
    Naslov originala: “Mewsua’tul-menahiš-šeri’jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
    Autor: Selim el-Hilali
    Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
    https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-2.pdf

    vidi manje
    • 0
    • DIJELI
      Dijeli
      • Dijeli na Facebook
      • Dijeli na Twitter
      • Dijeli na WhatsApp
      • Dijeli na LinkedIn
  • 0
  • 1 1 Odgovor
  • 490 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno 19.11.2019u kategoriji: Poslovanje Kamata

Da li je zabranjeno prodavanje velaa i njegovo poklanjanje?

Damir
Damir Urednik

Da li je zabranjeno prodavanje velaa i njegovo poklanjanje?

poklanjanjeprodajavelaazabrana
  1. Odgovoreno
    Damir Urednik
    Odgovoreno | 19.11.2019 u 21:53

    Ibn Omer, radijallahu anhu, govorio je: "Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je prodaju velaa i njegovo poklanjanje." Ovaj isti ashab pripovijedao je da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao sljedeće: "Vela je mjerodavan činilac poput krvne veze, ne prodaje se, niti se poklančitaj više

    Ibn Omer, radijallahu anhu, govorio je: “Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je prodaju velaa i njegovo poklanjanje.”

    Ovaj isti ashab pripovijedao je da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao sljedeće: “Vela je mjerodavan činilac poput krvne veze, ne prodaje se, niti se poklanja.’

    Propisi u vezi s poglavljem

    Prvo, prodavanje i poklanjanje velaa zabranjeno je jer vela ima status krvne veze. El-Begavi kaže: “Učenjaci su jednoglasni u mišljenju da se vela ne prodaje, ne poklanja niti se nasljeđuje. To je mjerodavan činilac u nasljeđivanju i ostavljanju u naslijeđe. Arapi su u paganskom dobu prodavali velau, pa je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, to zabranio.” A Ibn Hadžer navodi sljedeće: “Ibn Bettal veli: ‘Učenjaci su jednoglasni u mišljenju da je zabranjeno prenošenje krvne veze na nekoga, i, ako vela ima status krvne veze, onda se ni vela ne prenosi na nekoga. Arapi su prenosili velau prodajom i na neke druge načine, i to je islam zabranio.”   O tome je pitanju Ibn Abdulberr ostavio sljedeći zapis: ” … prema ovom hadisu radila je većina učenjaka iz generacije ashaba, tabiina i kasnijih pokoljenja.”

    Drugo, preneseno je da su neki ljudi iz prvih generacija: Mejmuna, Osman, Ata i Urva smatrali da je prodavanje i poklanjanje velaa dopušteno. Čini se da nisu znali za navedene hadise, i preče je slijediti sunnet nego njihovo mišljenje.

    ____________
    Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 2. dio”
    Naslov originala: “Mewsua’tul-menahiš-šeri’jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
    Autor: Selim el-Hilali
    Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
    https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-2.pdf

    vidi manje
    • 0
    • DIJELI
      Dijeli
      • Dijeli na Facebook
      • Dijeli na Twitter
      • Dijeli na WhatsApp
      • Dijeli na LinkedIn
  • 0
  • 1 1 Odgovor
  • 562 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno 18.11.2019u kategoriji: Poslovanje Kamata

Da li je zabranjeno prodavanje viška vode?

Damir
Damir Urednik

Da li je zabranjeno prodavanje viška vode?

prodajavišakvoda
  1. Odgovoreno
    Damir Urednik
    Odgovoreno | 18.11.2019 u 22:06

    Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Čovjek nema pravo uskratiti upotrebu vode koja mu nije potrebna, da time spriječi rast trave". Džabir, radijallahu anhu, govorio je: "Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je predavanje vode kojačitaj više

    Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Čovjek nema pravo uskratiti upotrebu vode koja mu nije potrebna, da time spriječi rast trave”. Džabir, radijallahu anhu, govorio je: “Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je predavanje vode koja čovjeku nije potrebna.”Ijas b. Abdulmuzeni rekao je: “Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je prodavanje vode.” Aiša, radijallahu anha, prenijela je sljedeći Vjerovjesnikov, sallallahu alejhi ve sellem, hadis: “Čovjek nema pravo uskratiti narodu višak vode, niti ima pravo zabraniti upotrebu viška vode koja istječe iz bunara. ” Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ‘Tri kategorije ljudi Allah neće osloviti na sudnjem danu, niti će ih pogledati: čotjeka koji se lažno zaklinje da je za robu dobijao više nego što mu neko ponudi, čovjeka koji se lažno zakune poslije ikindija-namaza da bespravno uzme pravo muslimana i čovjeka koji uskrati svijetu upotrebu viška vode, Allah će takvom reći: Danas ću te lišiti Svoje dobrote jer si ljude lišavao onoga što nisi svojim rukama stekao. ”

    Propisi u vezi s poglavljem

    Prvo, višak vode koji nije potreban čovjeku zabranjeno je prodavati. Kada je riječ o tom pitanju, imam Et-Tirmizi ostavio je sljedeći zapis: “Učenjaci su zabranjivali prodavanje vode. To je stav sljedećih autoriteta: Ibnul-Mubareka, Šafija, Ahmeda i Ishaka b. Rahavejha. ” El-Begavi veli: ” .. .i ovo se odnosi na čovjeka koji iskopa bunar na pustoj, neplodnoj zemlji, te bunar postane njegov kao i zemlja u njegovoj blizini. Ako se u blizini bunara nalazi trava, i takav čovjek da višak vode za napajanje trave, ljudi će imati od toga koristi, ali ako im uskrati korištenje vode, time im uskraćuje i travu. Učenjaci: Malik, ElEvzai, El-Lejs b. Sa’d i Šafi tvrde da je to zabranjeno.” O tome Ibn Hibban kaže: ” … to se odnosi i na vodu koja ne pripada nikome i koja je svakome dostupna, kao što su to, naprimjer, tekuće vode na koje svi ljudi polažu pravo. A možda se hadis odnosi na bunar koji čovjek iskopa u pustinji, koji koristi ljudima, pa čovjek zabrani svijetu da koristi njegovu vodu. Zabranjeno je da čovjek, nakon što podmiri svoje potrebe, svijetu zabrani upotrebu viška te vode; ako im to zabrani, lišio ih je i hrane za životinje.” Umjesno je navesti i sljedeću Eš-Ševkanijevu izjavu: ” … navedena dva hadisa ukazuju na to da je zabranjeno lišiti ljude viška vode, a višak je sve što prelazi čovjekove potrebe. Na osnovu vanjskog značenja hadisa, u vezi s tim nema razlike, bez obzira na to nalazila se voda na zemlji koja je čovjekovo vlasništvo ili je usvojena; bila ta voda za piće ili za druge potrebe; upotrebljavala se za napajanje stoke ili usjeva; bio to bunar u pustinji ili ne … I sljedeći hadis ukazuje da je zabranjeno prodavanje vode: Ljudi imaju udijela u tri stvari: vodi, travi i vatri: ‘”

    Drugo, ljudi trebaju znati da je jedna od najboljih milostinja napajanje vodom i kopanje bunara, to je ujedno i trajna sadaka.

    ____________
    Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 2. dio”
    Naslov originala: “Mewsua’tul-menahiš-šeri’jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
    Autor: Selim el-Hilali
    Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
    https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-2.pdf

    vidi manje
    • 0
    • DIJELI
      Dijeli
      • Dijeli na Facebook
      • Dijeli na Twitter
      • Dijeli na WhatsApp
      • Dijeli na LinkedIn
  • 0
  • 1 1 Odgovor
  • 453 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno 18.11.2019u kategoriji: Poslovanje Kamata

Da li je zabranjeno prodavanje usjeva u zemlji?

Damir
Damir Urednik

Da li je zabranjeno prodavanje usjeva u zemlji?

prodajausjevizabranazemlja
  1. Odgovoreno
    Damir Urednik
    Odgovoreno | 18.11.2019 u 21:58

    Džabir, radijallahu anhu, govorio je: "Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je prodavanje pšenice u zemlji dvije, odnosno tri godine unaprijed." U drugom predanju stoji: "Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je prodavanje pšenice u zemlji." Propisi u vezi s poglavljem Zabranjenčitaj više

    Džabir, radijallahu anhu, govorio je: “Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je prodavanje pšenice u zemlji dvije, odnosno tri godine unaprijed.”

    U drugom predanju stoji: “Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je prodavanje pšenice u zemlji.”

    Propisi u vezi s poglavljem

    Zabranjeno je predavanje obrađene zemlje prije nego što se vidi hoće li godina biti plodna ili neće.

    ____________
    Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 2. dio”
    Naslov originala: “Mewsua’tul-menahiš-šeri’jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
    Autor: Selim el-Hilali
    Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
    https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-2.pdf

    vidi manje
    • 0
    • DIJELI
      Dijeli
      • Dijeli na Facebook
      • Dijeli na Twitter
      • Dijeli na WhatsApp
      • Dijeli na LinkedIn
  • 0
  • 1 1 Odgovor
  • 480 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno 18.11.2019u kategoriji: Poslovanje Kamata

Da li je zabranjeno prodavanje krvi?

Damir
Damir Urednik

Da li je zabranjeno prodavanje krvi?

krvprodajazabrana
  1. Odgovoreno
    Damir Urednik
    Odgovoreno | 18.11.2019 u 19:38

    Svevišnji Allah rekao je: "Zabranjuje vam se strv, i krv . . . " (El-Maida, 3) Avn b. Ebu Džuhajfa prenosi da je njegov otac Ehu Džuhajfa, radijallahu anhu, govorio: "Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je prodavanje krvi i pasa." Propisi u vezi s poglavljem Prvo, krv je zabranjeno pčitaj više

    Svevišnji Allah rekao je: “Zabranjuje vam se strv, i krv . . . ” (El-Maida, 3)

    Avn b. Ebu Džuhajfa prenosi da je njegov otac Ehu Džuhajfa, radijallahu anhu, govorio: “Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je prodavanje krvi i pasa.”

    Propisi u vezi s poglavljem

    Prvo, krv je zabranjeno prodavati: “Prodavanje krvi nije dopušteno jer je krv nečista. Neki učenjaci shvatili su da se ovaj hadis odnosi na uzimanje nadoknade za hidžamu, i još kažu da to nije zabranjeno, već je pokuđeno”, naglašava imam El-Begavi.

    Ibn Hadžer rekao je: “Ovaj hadis učenjaci ne tumače istovjetno. Neki kažu da se on odnosi na nadoknadu za hidžamu, a neki ga shvataju prema njegovom vanjskom značenju. Po meni, ovdje se mislilo na zabranu prodavanja krvi; njeno je prodavanje zabranjeno, isto kao što je zabranjeno prodavanje strvi i svinjskog mesa; štaviše, prodavanje krvi zabranjeno je, po konsenzusu svih učenjaka.”

    Drugo, mišljenje onih učenjaka koji smatraju da se navedeni hadis odnosi na uzimanje nadoknade za hidžamu neprihvatljivo je. O tome da je prljava zarada onoga koji pušta krv (hidžama), postoje zasebni hadisi.

    Treće, El-Begavijevo obrazloženje da je prodavanje krvi zabranjeno, jer je krv nečista, diskutabilno je. Krv nije nečista, premda neki učenjaci kažu da jeste, i to je pitanje detaljno obrađeno u mnogim pravnim djelima, a Allah, dželle šanuhu, najbolje zna.

    ____________
    Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 2. dio”
    Naslov originala: “Mewsua’tul-menahiš-šeri’jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
    Autor: Selim el-Hilali
    Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
    https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-2.pdf

    vidi manje
    • 0
    • DIJELI
      Dijeli
      • Dijeli na Facebook
      • Dijeli na Twitter
      • Dijeli na WhatsApp
      • Dijeli na LinkedIn
  • 0
  • 1 1 Odgovor
  • 440 Pregleda
  • 0 Prati
1 2 … 7

Sidebar

POSTAVI PITANJE
  • Kako da postavim pitanje?
  • Zašto naplaćujete pitanja?
  • Šta su “značke i bodovi”?
  • Uzmi nagradu 10 eura!
  • Najaktivniji članovi

PRIJAVA SA PROFILOM

AKTIVNE DAIJE

Prof. Senad Muhić

Prof. Senad Muhić

  • 0 Pitanja
  • 413 Odgovora
DAIJA
Dr. Zijad Ljakić

Dr. Zijad Ljakić

  • 0 Pitanja
  • 146 Odgovora
DAIJA
Prof. Sanin Musa

Prof. Sanin Musa

  • 0 Pitanja
  • 85 Odgovora
DAIJA
Prof. Ersan Grahovac

Prof. Ersan Grahovac

  • 0 Pitanja
  • 5 Odgovora
DAIJA
Prof. Alim Hasanagić

Prof. Alim Hasanagić

  • 0 Pitanja
  • 4 Odgovora
DAIJA
hfz. Fuad Seferagić

hfz. Fuad Seferagić

  • 0 Pitanja
  • 2 Odgovora
DAIJA

VAŠE PREPORUKE

    positive review  mashaAllah prelijepa stranica Allah vas nagradio

    David Berisa Avatar David Berisa
    22/11/2020
BUDI DIO HAJRA

NAPIŠI PREPORUKU

NAJAKTIVNIJI ČLANOVI

Ahi

Ahi

  • 6 Pitanja
  • 9.849 Bod.
Student (5k)
BelmaD

BelmaD

  • 5 Pitanja
  • 7.820 Bod.
Student (5k)
JasminS

JasminS

  • 4 Pitanja
  • 6.000 Bod.
Student (5k)
ملسة ملسة

ملسة ملسة

  • 3 Pitanja
  • 4.505 Bod.
Student (4k)
Amra-d

Amra-d

  • 3 Pitanja
  • 4.503 Bod.
Student (4k)

IZREKE DAIJA

  • Izreke daija

    Od dunjaluka uzmi samo onoliko koliko ti je nužno na putu ka ahiretu i nemoj sebe izlagati poniženjima. Hasan el-Basri, rhm, je rekao: “Tako mi Allaha, nikada nije neko uzdizao dirhem, a da ga Uzvišeni Allah nije radi toga ponizio!” (Ahmed, Ez-Zuhd, br. 1536) Hfz. Mr. Amir Smajić

Čitaj više
  • Popularno
  • Odgovori
  • Nedzmudin

    Da li je haram upozoriti nekog da je policija negdje blizu, npr. blicanjem?

    • 1 Odgovor
  • Nedzmudin

    Da li je uslov ispravnosti abdesta prolazak vode kroz nos ili je dovoljno malo ga isprati ?

    • 1 Odgovor
  • Admin

    Šta kvari a šta ne kvari post?

    • 1 Odgovor
  • Damir je unio odgovor https://www.amir-smajic.com/2015/02/da-li-se-djeca-iz-opcinskog-braka.html?m=1 --------------------- Odgovorio mr. hfz. Amir Smajić Preuzeto sa njegovog zvaničnog Facebook profila https://www.facebook.com/am.ibr.sm/posts/983986991960616
  • Damir je unio odgovor Ono što je zabranio Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, jeste da se posebno izdvaja noć petka mimo ostalih noći ibadetom,…
  • Damir je unio odgovor Ako zna da će toliko dugo ostati, kada stigne na odredište neće kratiti ni spajati. --------------------- Odgovorio mr. hfz. Amir…

UGRADI SE OVAJ HAJR

Podržite naš rad mjesečnom pretplatom ili jednokratnom donacijom, Allah vam povećao imetak i korisno znanje, amin.

PatreonPatreon PayPalPayPal

VIŠE OPCIJA ZA DONACIJE

NOVA PITANJA

    • Datum: 16.04.2021

    Brak osoba koje se nisu vjenčale šerijatski (u tom periodu nisu bili u vjeri)

    • Datum: 16.04.2021

    Noćni namaz petkom

    • Datum: 16.04.2021

    Spajanje i kraćenje namaza (odlazak na posao u inostranstvo na 2-3 mjeseca)

    • Datum: 16.04.2021

    Učenje ezana i ikameta novorođenčetu

    • Datum: 16.04.2021

    Može li se mesh po čarapama uzimati bilo kad u bilo kojem godišnjem dobu?

ANDROID

Pitaj Učene | Islamski Kviz | Moj Namaz | Vaktija | Kur'anske Poruke | N-UM | Minber

APPLE iOS

Pitaj Učene | Islamski Kviz | Moj Namaz | Vaktija | Kur'anske Poruke | N-UM

POPULARNI TAGOVI

abdest (416) brak (387) dova (374) hadis (270) islam (275) kur'an (479) namaz (1738) post (604) sihr (248) žena (354)

Explore

  • POČETNA
  • DAVETSKI FOND
  • Pretraži Pitanja
  • Pretraži Odgovore
  • MOB. APLIKACIJE
  • MINI KVIZ
  • NAGRADNI KVIZ
    • Pokreni kviz
    • Pobjednici kviza
    • Doniraj knjigu za kviz
  • PITANJA
    • Kako da postavim pitanje?
    • Postavi pitanje
    • Kategorije pitanja
    • Bračni i porodični savjeti
  • KORISNICI
    • Prijava
    • Registracija
    • Značke i bodovi
    • Sakupi bodove
    • Vaše ocjene mišljenja i preporuke
    • Predloži kategoriju
    • Svi studenti
  • OBJAVE – POSTOVI
    • Napiši članak
    • Novosti
    • Biografije učenjaka
    • Kur’anske poruke
    • Izreke daija
    • Lijepa riječ
  • FUNKCIONALNOST
    • Redakcija
    • Info o radu stranice
    • Politika privatnosti
    • Uslovi upotrebe
    • Uslovi slanja poruka
    • Daije
    • Urednici
    • Uloge na stranici
    • FAQ – pomoć
    • Analitika
    • Kontakt
  • LINKOVI
    • Mumin Bosna
    • Mesdžid – Lokacije
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram

Footer

Pitaj Učene ®

O

NAŠ NIJJET

Naš nijjet je da prikupimo sva islamska pitanja i odgovore koje su dali islamski učenjaci ehli-sunnet vel-džemat. Prenosimo samo provjerena pitanja sa potpisom i navedenim izvorom. Pridružite nam se i preporučite stranicu prijateljima

TEHNIČKA PODRŠKA

Email: [email protected]
WhatsApp: +38762645414
Tehnička podrška

ANDROID

Pitaj Učene | Islamski Kviz | Moj Namaz | Vaktija | Kur'anske Poruke | N-UM | Minber

APPLE iOS

Pitaj Učene | Islamski Kviz | Moj Namaz | Vaktija | Kur'anske Poruke | N-UM

UGRADI SE U OVAJ HAJR

PatreonPatreonPayPalPayPal

TAGOVI

abdest (416) brak (387) djeca (149) dova (374) džemat (131) džennet (143) hadis (270) hadždž (194) hajz (175) islam (275) kur'an (479) liječenje (152) muž (140) namaz (1738) post (604) propis (222) propisi (188) ramazan (187) sihr (248) sunnet (173) vjerovanje (130) zabranjeno (219) zekat (247) zikr (157) žena (354)

LINKOVI

bismillah.ba | minber.ba | putsredine.com | Predaje BiH Daija | El-Fevaid | Sunah Shop BH | Islamske knjige | Izdavačka kuća Ilum | ilm-online.org | delil.org | muminbosna.com | n-um.com | mesdzid.ba | zijadljakic.ba | dzemat-sabah.com | ehlus-sunne.ba | nur-islam.com | hajrudinahmetovic.com | amir-smajic | el-asr.com | islamhouse.com | pozivistine.com | s-d-o.org | spasenje.com | hidayaacademy.com | islamskiedukativni.com | subuluselam.com | mojnamaz.com | islam-pitanja-i-odgovori | Dr. Rusmir Čoković - Blog

© 2021 Pitaj Učene.
design by
bhwebs.

Podrška
Kako bismo vam adekvatno prikazali sadržaj stranice koristimo kolačiće, (eng. cookies), nastavkom korištenja prihvatate "Uslove upotrebe" i Politiku privatnosti Postavke kolačića PRIHVATAM
USLOVI UPOTREBE

Pregled Privatnosti

Ova web stranica koristi kolačiće za poboljšanje vašeg iskustva dok se krećete kroz web stranicu. Od toga se kolačići koji su kategorizirani po potrebi čuvaju u vašem pretraživaču jer su neophodni za rad osnovnih funkcionalnosti web stranice. Također koristimo kolačiće trećih strana koji nam pomažu da analiziramo i razumijemo kako koristite ovu web stranicu. Ovi će se kolačići pohraniti u vaš preglednik samo uz vaš pristanak. Također imate mogućnost odjave od ovih kolačića. Ali isključivanje nekih od ovih kolačića može utjecati na vaše iskustvo pregledavanja.
Obavezni
Uvijek Odobreno

Potrebni kolačići su apsolutno neophodni za pravilno funkcioniranje web stranice. Ova kategorija uključuje samo kolačiće koji osiguravaju osnovne funkcionalnosti i sigurnosne značajke web stranice. Ovi kolačići ne pohranjuju nikakve lične podatke.

Ne obavezni

Svi kolačići koji možda nisu posebno potrebni za funkcioniranje web stranice i koriste se posebno za prikupljanje ličnih podataka korisnika putem analitike, oglasa i drugog ugrađenog sadržaja, nazivaju se nepotrebnim kolačićima. Obavezno je pribaviti pristanak korisnika prije pokretanja ovih kolačića na vašoj web stranici.

SAVE & ACCEPT