AlejkumusSelam!

Primjetna je tendencija da mnogi muslimani nastoje da svoje životne probleme svode na sihr i džinska djelovanja. Što je pogrešno i ima svoje razloge a što je tema za sebe. Ne mora značiti da sve što je gore spomenuto ima veze sa sihrom. Iako nije isključeno i da je u pitanju sihr. Naime, sanjanje zmija ima razna tumačenja, od toga da zmija predstavlja nekog neprijatelja u ljudskom liku koji smišlja i nastoji da učini zlo onome ko je sanja do toga da može predstavljati vlastitu ženu (ako je sanjar muškarac) ili dijete u kojima čovjek ponekad ima neprijatelja. Ili ako zmija ulazi u kuću to može da znači da vam neki veliki neprijatelj ulazi u kuću i da traži priliku da vam naudi. Postoje još mnoga druga tumačenja sanjanja zmije.

Ulazak šejtana, koji je zakletu neprijatelj čovjeka, u kuću može značiti iskrenost u vjeri, ili ukazuje na mnoštvo neprijatelja koji žele propast toj osobi (koja sanja), ili na neka druga značenja. Sa ovim što sam naveo nije mi cilj da tumačim tvoje snove, jer ja nemam dovoljno znanja da tumačim snove, nego da stavim do znanja da sanjanje ovih stvari nužno ne ukazuje na postojanje sihra nego da može imati razna druga tumačenja mimo sihra. Takođe, sve čudne stvari koje si spomenula ne mogu biti rezultat djelovanja sihra. Međutim, ako bi vi htjeli da budete sigurni da li je u pitanju sihr ili ne, savjetujem da dovedete nekoga ko je poznat po liječenju opsihrenih i opsjednitih džinima sa učenjem Kur’ana (znači ne nekakvog džinhodžu koji pravi zapise i slično) ili nekog drugog poznatog po čvrstom praktikovanju vjere, bogobojaznosti i učenosti (ko pravilno po tedžvidu uči Kur’an) pa da vam uči Kur’an u kući (naročito suru El-Bekare) te da nauči Kur’an na vodu a da vi njome popršćete po ćoškovima kuće (ovo se uglavnom radi ako je sihr napravljen na kuću).

Takođe, oni ukućani za koje procjenjujete da bi im mogao biti napravljen sihr ili da kod njih ima džinskih djelovanja neka odu kod nekog ko liječi Kur’anom kako bi provjerio nihovo stanje tako što će im proučiti nekoliko sura ili ajeta nakon čega će se ustanoviti istinitost tih slutnji. S tim da opet naglašavam, da sve ovo što je spomenuto u pitanju nužno ne upućuje na postojanje sihra ili džinskog djelovanja. A Allah zna najbolje.

Onaj ko redovno klanja, zikri propisane zikrove, uči Kur’an, kloni se općepoznatih harama i tome slično ne treba da se boji “čudnih pojava” niti osvrće na šejtanske napade koji su nešto normalno i sastavni dio mu’minskog života koji je ispunjen iskušenjima i ispitima snage vjere i imana. Ve billahi tevfik.

Odgovorio na pitanje:
Mr.Zijad Ljakić