Kako da otklonim uznemirujuće snove (prikaze)?
AlejkumusSelam! Primjetna je tendencija da mnogi muslimani nastoje da svoje životne probleme svode na sihr i džinska djelovanja. Što je pogrešno i ima svoje razloge a što je tema za sebe. Ne mora značiti da sve što je gore spomenuto ima veze sa sihrom. Iako nije isključeno i da je u pitanju sihr. Načitaj više
AlejkumusSelam!
Primjetna je tendencija da mnogi muslimani nastoje da svoje životne probleme svode na sihr i džinska djelovanja. Što je pogrešno i ima svoje razloge a što je tema za sebe. Ne mora značiti da sve što je gore spomenuto ima veze sa sihrom. Iako nije isključeno i da je u pitanju sihr. Naime, sanjanje zmija ima razna tumačenja, od toga da zmija predstavlja nekog neprijatelja u ljudskom liku koji smišlja i nastoji da učini zlo onome ko je sanja do toga da može predstavljati vlastitu ženu (ako je sanjar muškarac) ili dijete u kojima čovjek ponekad ima neprijatelja. Ili ako zmija ulazi u kuću to može da znači da vam neki veliki neprijatelj ulazi u kuću i da traži priliku da vam naudi. Postoje još mnoga druga tumačenja sanjanja zmije.
Ulazak šejtana, koji je zakletu neprijatelj čovjeka, u kuću može značiti iskrenost u vjeri, ili ukazuje na mnoštvo neprijatelja koji žele propast toj osobi (koja sanja), ili na neka druga značenja. Sa ovim što sam naveo nije mi cilj da tumačim tvoje snove, jer ja nemam dovoljno znanja da tumačim snove, nego da stavim do znanja da sanjanje ovih stvari nužno ne ukazuje na postojanje sihra nego da može imati razna druga tumačenja mimo sihra. Takođe, sve čudne stvari koje si spomenula ne mogu biti rezultat djelovanja sihra. Međutim, ako bi vi htjeli da budete sigurni da li je u pitanju sihr ili ne, savjetujem da dovedete nekoga ko je poznat po liječenju opsihrenih i opsjednitih džinima sa učenjem Kur’ana (znači ne nekakvog džinhodžu koji pravi zapise i slično) ili nekog drugog poznatog po čvrstom praktikovanju vjere, bogobojaznosti i učenosti (ko pravilno po tedžvidu uči Kur’an) pa da vam uči Kur’an u kući (naročito suru El-Bekare) te da nauči Kur’an na vodu a da vi njome popršćete po ćoškovima kuće (ovo se uglavnom radi ako je sihr napravljen na kuću).
Takođe, oni ukućani za koje procjenjujete da bi im mogao biti napravljen sihr ili da kod njih ima džinskih djelovanja neka odu kod nekog ko liječi Kur’anom kako bi provjerio nihovo stanje tako što će im proučiti nekoliko sura ili ajeta nakon čega će se ustanoviti istinitost tih slutnji. S tim da opet naglašavam, da sve ovo što je spomenuto u pitanju nužno ne upućuje na postojanje sihra ili džinskog djelovanja. A Allah zna najbolje.
Onaj ko redovno klanja, zikri propisane zikrove, uči Kur’an, kloni se općepoznatih harama i tome slično ne treba da se boji “čudnih pojava” niti osvrće na šejtanske napade koji su nešto normalno i sastavni dio mu’minskog života koji je ispunjen iskušenjima i ispitima snage vjere i imana. Ve billahi tevfik.
Odgovorio na pitanje:
Mr.Zijad Ljakić
Zahvala pripada Allahu, 1.Ono što čovjek vidi, a što ga uznemirava i stvaraju mu nesanicu, to je od šejtana. Sve što čovjek vidi ne može biti osim jedno od troje: -Lijep san koji je od Allaha, -ono što mu duša šapuće, a to je ono što mu leži na srcu i o čemu razmišlja i -treće san koji je od šejtanačitaj više
Zahvala pripada Allahu,
1.Ono što čovjek vidi, a što ga uznemirava i stvaraju mu nesanicu, to je od šejtana. Sve što čovjek vidi ne može biti osim jedno od troje:
-Lijep san koji je od Allaha,
-ono što mu duša šapuće, a to je ono što mu leži na srcu i o čemu razmišlja i
-treće san koji je od šejtana.
Prenosi se od Ebu Hurejre, a on od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: „Kada se vrijeme približi, gotovo da san muslimana nikada neće biti lažan, anajistinitije snove imat će onaj koji je najistinitijeg govora, san muslimana je dio od četrdeset i pet dijelova vjerovješnistva.“
Snova ima tri vrste:
-Lijep san koji je radosna vijest od Allaha,
-žalostan san koji je od šejtana i
-san u kojem čovjek sam sebi zbori.“1
2.Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, uputio nas je na to kako da otklonimo šejtanovo djelovanje u snu. To ćemo postići učivši kurʹanske ajete i dove koje se prenose da ih treba učiti prije spavanja.
a –Prenosi se od Ebu Hurejre, Allah bio njim zadovoljan, da je rekao: „Allahov Poslanik mi je dao u obavezu da bdijem nad ramazanskim zekatom, pa mi je došao čovjek koji je počeo uzimati hranu,2pa sam ga zgrabio i rekao: ‘Zaista ću te odvesti Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem.’, pa reče: ‘Kada kreneš u svoju postelju prouči ajetul-Kursi, tako će neprestano biti nad tobom čuvar od Allaha, i šejtan ti neće moći prići sve dok ne osvaneš.’, pa je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ‘Istinu ti je rekao lažv, to je bio šejtan.’“3
b –Prenosi se od Ebu Mesũda el-Bedrija, Allah bio njim zadovoljan, da je rekao: „Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: ‘Ko noću prouči zadnja dva ajeta sure el-Bekare, bit će mu dovoljna.’“4
En-Nevevi je rekao: „Njegove, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: ‘Ko noću prouči zadnja dva ajeta sure el-Bekare, bit će mu dovoljna.’, rečeno je da znače:
-Da mu je to dovoljno umjesto noćnog namaza.
-Drugi su rekli: od šejtana.
-A rečeno je isto: od nesreća. A moguće je da obuhvata sve navedene stvari.“5
c –Prenosi se od Ãiše, Allah bio njome zadovoljan, da je rekla: „Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi krenuo u svoju postelju pljucnuo bi u svoje dlanove te proučio Kulhuvallahu ehad,6i muavvizetejni7sve skupa, zatim bi njima8 potrao svoje lice i ono od tijela dokle bi mu ruke dosezale. Kada se razbolio, naređivao mi je da ja to učinim umjesto njega.“9
d –Prenosi se od Ebu Hurejre da je rekao: „Kada bi neko od nas htio spavati Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bi mu naređivao da legne na svoju desnu stranu, a zatim kaže: ‘Allahu moj, Gospodaru nebesa i Gospodaru zemlje, Gospodaru Arša veličanstvenog, Gospodaru naš i Gospodaru svake stvari, Onaj koji daje da sjemenje i koštice proklijaju, Onaj koji je spustio Tevrat, Indžil i Kur’an, Tebi se utječem od zla svake stvari, Ti upravljaš njim, Allahu moj Ti si Prvi i prije Tebe nije bilo ništa, Ti si Poslednji i poslije Tebe neće biti ništa, Ti si Vidljivi i ništa nije očitije od Tebe, Ti si Skriveni i ništa ne biva bez Tebe, vrati za nas dug i otkloni od nas siromaštvo.’“10
e –Prenosi se od Ebu Hurejre, Allah bio njim zadovoljan, da je rekao: „Ebu Bekr je kazao: ‘O Allahov Poslaniče, naredi mi šta da kažem kada osvanem i kada omrknem.’ Reče: ‘Kaži: ‘Allahu moj, Ti poznaješ skriveno i vidljivo, Stvaraoče nebesa i zemlje, Gospodaru svake stvari i njen Vlasniče, svjedočim da nema drugog Boga osim Tebe, Tebi se utječem od zla moje duše i zla šejtana i širka njegovog.’ To kaži kada osvaneš i kada omrkneš, kao i kada ideš u postelju.’“11
3. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, ukazao nam je takođe na to šta čovjek da čini ako u snu vidi nešto što prezire. Popratit će to sljedećim stvarima: pljucnut će na svoju lijevu stranu, utjecati se od šejtana, promijeniti stranu na kojoj je spavao, i obaviti namaz ako to želi.
a –Prenosi se od Katade da je rekao: „Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: ‘Lijep san je od Allaha, a ružan od šejtana, pa ako neko od vas usnije nešto ružno čega se plaši, neka pljucne sa svoje lijeve strane i neka se Allahu utječe od njegova zla, pa mu ono neće naškoditi.’“12
b –Džabir prenosi od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: „Ako neko od vas vidi san koji prezire, neka pljucne sa svoje lijeve strane tri puta, neka se utječe Allahu od šejtana tri puta i neka promijeni svoju stranu na kojoj je spavao.“13
c –Prenosi se od Ebu Hurejre da je rekao: „Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: ‘Ako neko od vas sanja nešto što prezire, neka ustane klanjati i neka o tome ne priča ljudima.’“14
Nadati se je da ako se musliman pridržava onoga što nam je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, oporučio, šejtan neće imati prilaza do njega, i ako se bude pridržavao onoga što mu je oporučio da čini prilikom straha i kada ustaje, da će od njega biti otklonjene brige i žalost. Allah najbolje zna.
fusnote:
1Bilježi ga Muslim, br. 2263.
2Tj. kradom uzimati i bez dozvole. (op. prev.)
3Bilježiga el-Buhari, br. 3101.
4Bilježe ga el-Buhari,br. 3786. i Muslim, br. 807.
5Iz djela Šerhu Muslim, 6/91-92.
6Tj. suru el-Ihlas. (op. prev.)
7Tj. suru el-Felek i en-Nas. (op. prev.)
8Dlanovima. (op. prev.)
9Bilježe ga el-Buhari, br. 5416. i Muslim,br. 2192.
10Bilježi ga Muslim, br. 2713.
11Bilježi ga et-Tirmizi, br. 3392. i Ebu Davud, br. 5067.
12Bilježe ga el-Buhari, br. 3118. i Muslim, br. 2261.
13Bilježi ga Muslim, br. 2262.
14Bilježi ga Muslim, br. 2263.
Islam: Pitanje i odgovor.
Šejh Muhammed Salih Munedžid
Prijevod:Mirza Musić
Revizija:Ersan Grahovac
https://islamhouse.com/bs/fatwa/721300/
vidi manje