Početna|Liječenje Rukja

Kategorija: Liječenje Rukja

Liječenje medicinskim lijekovima, bolesti savremenog doba, ispravno liječenje Kur'anom…

Postavljeno: u kategoriji:
Admin
Admin Web design

Kako je najbolje da se liječimo?

doktoriliječenjemetode liječenjanajbolje liječenjenajbolji doktor
  1. Admin Admin Web design

    Najboljih deset doktora na svijetu su: 1. Kur`an i kerim 2. Konzumiranje mnogo vode 3. Dovoljno sna noću 4. Čist i svjež zrak 5. Dnevna šetnja jedan sahat 6. Zdrava i izbalansirana ishrana 7. Sunčevi zraci 8. Med 9. Ćurekot 10. Zadovoljstvo određenjem bilo da je dobro ili loše 11. Diši sa “La ilahečitaj više

    Najboljih deset doktora na svijetu su:

    1. Kur`an i kerim

    2. Konzumiranje mnogo vode

    3. Dovoljno sna noću

    4. Čist i svjež zrak

    5. Dnevna šetnja jedan sahat

    6. Zdrava i izbalansirana ishrana

    7. Sunčevi zraci

    8. Med

    9. Ćurekot

    10. Zadovoljstvo određenjem bilo da je dobro ili loše

    11. Diši sa “La ilahe illellah”

    • Kori sebe sa “ Estagfirullah “
    • Trpi bol sa “Elhamdulillah”
    • Začudi se sa “Subhanallah”
    • Raduj se sa donošenjem salavata na Allahovog poslanika, Sallahu alejhi we selem
    • Rastuži se sa *“Inna lillahi ve inna ilejhi radžiun”
    • Ukloni urok svoga oka sa “Ma ša Allah tebarekellah”
    • Počni posao sa “Bismillah” i završi sa “Elhamdulillah”

    *Molim Allaha da bude zadovoljan sa nama, jer nakon Allahovog zadovoljstva ne postoji ništa drugo osim Dženneta.

    AMIN

    Preuzeto sa stranice od hfz. Fuad Abdullah Seferagić http://www.bismillah.ba

    vidi manje
    • 0
  • 0
  • 165 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno: u kategoriji:
Admin
Admin Web design

Kakav je vaš stav u vezi bioenergetičara i iscjelitelja?

bioenergetičarbioenergičarbioenergijaiscjeliteljiscjelitelji
  1. Admin Admin Web design

    I prije sam pisao protiv najnovije najezde kokano "iscjelitelja" i "bioenergetičara" koji su preplavili balkan ali haman najčešće šegače muslimanski živalj zavlačeći im ruke u ianako tanke džepove, a Bogme ih i često, izvodeći iz Dina. Nedavno me je pozvala jedna "bioenergetičarka" kukajući kako jojčitaj više

    I prije sam pisao protiv najnovije najezde kokano “iscjelitelja” i “bioenergetičara” koji su preplavili balkan ali haman najčešće šegače muslimanski živalj zavlačeći im ruke u ianako tanke džepove, a Bogme ih i često, izvodeći iz Dina.

    Nedavno me je pozvala jedna “bioenergetičarka” kukajući kako joj je ponestalo struje pa, k'o luda i vilena, nespava mjesecima jer je pod užasnim patnjama džinna koji je napadaju sa njenih silnih pacijenata; stavila bi prste i u štekdozu, samo da je rahat. Dao sam joj termin za rukju, ali se nikad nije pojavila. Imao sam više sličnih slučajeva kao i kolege imami koji se bave ispravnom, kur'anskom rukjom.

    Iako sam od nekih pouzdanih da'ija slušao različite šerijatske komentare, zaista se ipak, nakon više od desetljeća učenja rukje hiljadama pacjenata, usuđujem ustvrditi da se, kada je riječ o “bioenergičarima” kao i “telekinenetičarima” uglavnom radi o hohštaplerima, šarlatanima sa lijepom mašnom ili kravatom, koji rade sa džinnima i koriste njihove osobine da bi se prikazali kao “Bogom nadareni ljudi”, koji posjeduju toliku utrašnju energiju (biva su na trofaznoj visokonaponskoj mreži) da je pogledom, dodirom ili pokretom vlastitih ruku, prenose na bolesne Bošnje i duhovne miskine koji su, biva od rođenja prikopčani na “niskonaponske monofazne mreže”.

    Da nije žalosno, bilo bi plaho smiješno, ali našem narodu je dolazio čak iz dalekog Maroka “bioenergičar”, sihirbaz i električar Meki Turabi da im prodaje vanzemaljsku struju koju “dobiva” sa pet planeta direktno je priključujći Bošnjakinjama svojom rukom ispod bluze pa su se mnoge  drmale (po svjedočenju očevidaca i ušeslušaca) k'o da stoje u trolejbusu Skenderija – Čengić Vila!

    Još da spomenem, grdne rane, da naši ljudi, haman bez griže savjesti, idu “bioenergičarima” ili “iscjeliteljima” nemuslimanima pored makar dvadesetak sigurnih učača kur'anske rukje, za koju pouzdano znamo da je Sunnet Poslanika (صلي الله عليه و سلم).

    Ovdje da se dotaknem i tolikog broja “učača rukji” koji čak ni suferu ne znaju čitati a kamo li učiti Kur'an po tedžvidu i razumjeti ono što uče – što je šart za ispravno učenje! Ali, vid'la žaba da se konji kuju pa i ona digla nogu!

    Bolesniku bude lakše kada mu kraj postelje sjedi porodica, zaljubljenom bude srce na mjestu kada je voljena osoba u njegovoj blizini, tužnom insanu kada mu se pokloni osmijeh.

    Ljubav se osjeti kao i mržnja jedino zavist i zavidnost direktno pogađaju nezaštićeno srce a vlasnik srca to tek kasnije osjeti. Kao i veliki broj sihra.

    Ne mora svaki “bioenergičar” biti sihirbaz ali sigurno, iz iskustva ličnog rada, dzinni vole ovakve “nestvarne načine” i da petljaju oko toga jer normalni i zdravi insani po svojoj prirodi niti vide džinne niti “bioenergiju”.

    Izgleda da mnogima fali žica u mozgu i iman u srcu.

    Da Allah učini Kur'an radošću, lijekom i proljećem naših srca! Amin!

    Preuzeto sa stranice od hfz. Fuad Abdullah Seferagić http://www.bismillah.ba

    vidi manje
    • 0
  • 0
  • 133 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno: u kategoriji:
Admin
Admin Web design

Da li džinni imaju veze sa autizmom kod djece?

autizamdžinnikod djece
  1. Admin Admin Web design

    Moderna medicina je uglavnom u ćorsokaku kada je u pitanju autizam kod djece. Iako ova bolest nije baš tabu tema, ipak nam medicina nije ponudila skoro ništa osim velikog broja simptoma, teza i ekspertizi a da i ne govorim o uspješnim terapijama i liječenju ove opake bolesti kod djece. Najčešće je rčitaj više

    Moderna medicina je uglavnom u ćorsokaku kada je u pitanju autizam kod djece. Iako ova bolest nije baš tabu tema, ipak nam medicina nije ponudila skoro ništa osim velikog broja simptoma, teza i ekspertizi a da i ne govorim o uspješnim terapijama i liječenju ove opake bolesti kod djece. Najčešće je riječ o defektnim genima ili o hormonalnoj disharmoniji i poremećaju čiji uzroci su nepoznati.

    Navodi se uzimanje droge i opojnih sredstava od strane roditelja, pušenje, nezdrava ishrana te različiti šokovi djece nakon rođenja ili teška neuropsihološka stanja roditelja prije rođenja djeteta, posebno majke za vrijeme trudnoće. Ili se jednostavno kao obrazloženje objašnjava bolest kao posljedica ničeg konkretnog, bez defektnog rođenog ili nasljednog gena. Jednostavno se desi.

    Roditelji ovakve djece uglavnom cio život vode teške psihičke borbe, sami sa sobom i sa okruženjem, doživljavajući iz dana u dan dvoličnu i zlobnu kariranost suljudi i sugrađana, pa čak i od članova iz vlastite porodice. 

    Što se tiče islamskog naukovanja, mi znamo da pored svijeta ljudi postoje i drugi svjetovi od kojih je i svijet džinna – duhovnih nevidljivih bića. Ne želim se upustati u dokazivanje postojanja džinna – njihovo postojanje je dio vjerovanja muslimana, niti želim dokazivati kako oni bitišu, šta rade i čime se bave, kojim razlogom su stvoreni itd. O ovom je dovoljno pisano od strane eminentnih alima čije naslove možemo naći u islamskim bibliotekama; meni je više cilj podijeliti moje dugogodišnje iskustvo liječenja Kur'anom i dodira sa ovom bolešću. 

    Jedno od načela liječenja djece je da se kur'anska rukja uči roditeljima ili u svakom slučaju majci oboljelog djeteta. Nekad se radi o sihru a nekad o džinnima koji su sami došli ili su bili uznemireni ili se radi o zaljubljenom džinnu ali se skoro svaki put radi o zlobi i o osveti ili o nemaru oboljelog roditelja. Ne bih ulazio u detalje kada je iskušenje – iskušenje ili kada je iskušenje kazna – to bih ostavio kompetentnoj ulemi ali je činjenica da do sada nisam imao slučaj autizma a da jedan od roditelja, najčešće majka nije pokazala reakcije na učenje rukje. Nesumnjivo je da džinni mogu ući u tijela ljudi, o tome imamo i sahih hadise ali mi malo znamo o tome, šta se dešava kada je džinn u tijelu. Kakva je to kombinacija? Mogu li džinni izazvati bolest u tijelu osobe u kojoj se nalaze? Odgovor je da mogu i to onoliko koliko im Allah azze we a'la dozvoli. Džinni napadaju vitalne organe tijela ali i kompletno tijelo! Utječu na ulogu hormona, izazivaju ciste, tumore, začepljuju vene i krvne sudove masnim i krvnim ugrušcima pa izazivaju moždane i srčane udare, različite epilepsije, impotentnost, neplodnost, različite psihoze i fobije, različite stomačne tegobe, bolove kostiju, zglobova, i ludila a ja bih se čak usudio reći da džinni prenose i različite virusne bolesti. Da napomenem: ne mislim da je svaka bolest pruzrokovana od džinna jer ne smijemo s uma smetnuti Allahovo određenje! Ovo nije naučni rad već moje lično iskustvo sa stotinama pacjenata. 

    Džinn ljubavnik naprimjer se nastani u maternici žene i pokušava uništiti tekućinu muškarca tako što nezamislivom brzinom leti kroz tekućinu dok je ne razrijedi do te mjere da više nije plodna ili izaziva ciste i tumore na grlu maternice. Uspije u tome onoliko koliko mu Allah swt dozvoli. Uvjeren sam da džinn u tijelu napada i plod majke i samu majku pa tako ga ošteti ili mu naškodi do te mjere da izazove i bolest koju medicina naziva autizam. Šteta na djetetu može da bude vidljiva i dugotrajna ili nevidljiva i da traje do određenog roka a Allah azze we a'la najbolje zna. Ako šteta nije trajna, terapija je učenje spleta ajeta (ruqyah) majci i ocu istovremeno, pa ko od njih dvoje pokaže reakciju, rukja se nastavlja učiti u redovnim vremenskim razmcima dok osoba ne ozdravi a napredak bi se trebao primjetiti i kod oboljelog djeteta.

    Pokornost Gospodaru od najranijih dana i stalna bogobojaznost svode makar “džinnske bolesti” na minimum! Vodimo računa, da li živimo uzornim islamskim životom! Vjernici nemaju initimni odnos prije braka, niti ga imaju za vrijeme menstruacije ili u ćenifi, na parkiralištu, u autu, pijani, drogirani, “napušeni”, na javnim mjestima, nakon učinjenog teškog grijeha itd. 

    Dova koju ću navesti propisana je muškarcima da je uče prije spolnog odnosa, spomenuta je u hadisu Ibn Abbasa, r.a., da je Poslanik kazao: ”Kada bi neko od vas prije spolnog odnosa kazao: ‘Bismillahi, Allahumme dženibneš-šejtane ve dženibiš-šejtane ma razektena’ (Bismillahi, Gospodaru sačuvaj nas od šejtana, i sačuvaj od šejtana ono čime nas opskrbiš), pa ako se iz tog odnosa rodi dijete, nikada mu šejtan neće moći nauditi.” (Buharija i Muslim) 

    Ne postoji prepreka da i supruga uči spomenutu dovu, jer je osnova da ne postoji razlika u propisima između muškaraca i žena.

    Wel hamdulillahi rabbil ‘alemin!

    Preuzeto sa stranice od hfz. Fuad Abdullah Seferagić http://www.bismillah.ba

    vidi manje
    • 0
  • 0
  • 131 Pregled
  • 0 Prati
Postavljeno: u kategoriji:
Admin
Admin Web design

Da li hidžama ima uticaj na liječenje od džinna, uroka, sihra?

hidžamaliječenjesihrutiče na liječenje
  1. Admin Admin Web design

    Hidžama je sunnet Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, a uopće jedan od najboljih lijekova . Bilo da se radi o fizičkom zdravlju bilo o bolesti izazvane uticajem džina . Posebno je korisna kod zastarjelih slučajeva. Kod nekih pacijenata ogroman je broj džina , a dugo su vremena proveli u tijelu pčitaj više

    Hidžama je sunnet Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, a uopće jedan od najboljih lijekova . Bilo da se radi o fizičkom zdravlju bilo o bolesti izazvane uticajem džina . Posebno je korisna kod zastarjelih slučajeva.

    Kod nekih pacijenata ogroman je broj džina , a dugo su vremena proveli u tijelu pa i preko 30 godina. Jedna hidžama nekad zamjeni 10 termina rukje kod takvih slučajeva ako se tako može reći i porediti radi pojašnjenja učinka hidžame . Oni koji žele više saznati o hidžami dosta materijala je dostupno na internetu.

    Hidžama je najefikasnija iza rukje (naravno ko ima duhovnih problema) , jer rukja uzburka krv, posebno kod džinnskih bolesti , a danas haman pa svako boluje od toga ili stresa .

    “Ako u onome čime se liječite uistinu ima lijeka, onda je to u hidžami .” Buhari (5697), Muslim (2205)

    Naime , jedan od šejhova koji liječi rukjom  tvrdi da  je  veliki procenat ( čak 90%,a ono što je izuzeto su vandredne situacije,kao lomovi,udari,itd.) ljudi obolio zbog toga što su im to džini i šejtani pripremili . Npr., džin  je taj koji zadržava insulin u pankreasu , on  je taj koji slabi tvoj imunitet i ne možeš se braniti od  manje opasnih bolesti niti kada  je u pitanju nešto drugo ,on  je taj koji sjedi na očima i ljudi su zbog toga slijepi,on je taj koji je obuzeo govorne organe i ljudi su nijemi i sl.

    Zato  je kod mnogih bolesnika oboljelih od raka , šećera , sljepila , šlagiranosti itd., uzrok  bolesti nepoznat . Mora biti nepoznat kada  je u pitanju džin kojeg ne možeš otkriti , spriječiti a niti šta drugo učiniti ,  jer doktori klasične medicine to ne poznaju .

    Hidžama je ta koja itekako utječe na džine koji se nalaze u tijelu ; u toku operacije i učenja rukje džini bježe iz tijela i zato se dešava da bolesnik  bude izliječen od sljepila, raka, dijabetesa , istog trenutka ili istog dana , primjera  je mnogo .

    Riječ hidžama arapskog je porijekla i potiče od korjena al-hadžm što znači sisati, isisavati, izmusti …  Al-hadžam je osoba koja izvodi hidžamu .
    Procedura je poznata u tradicionalnim liječenjima Babilonaca , zatim Malayaca gdje se naziva “bekam”, Kine pod nazivom “gua-ša”, te Arapa “hidžama”. Najsavremenija oprema postiže vakum pomoću pumpe .

    Hidžama se izvodi tako da se , nakon postavljanja posudica u kojima je načinjen vakum na kožu na različitim mjestima po tijelu , koža i potkožne strukture pod djelovanjem vakuma usišu u te posudice, što izaziva nakupljanje krvi u tom području – tzv. hiperemiju . Nakon što se posudice skinu, evidentira se crveni trag podkožno nakupljene krvi, koji neko vrijeme ostaje . Ukoliko se oštrim instrumentom naprave ubodi ili plitki i mali rezovi na koži , a potom se posudice sa vakumom ponovo apliciraju , dolazi do isisavanja krvi u njih . Ona je u početku jako tamna , venska , a aplikacija vakuma se ponavlja sve dok krv ne postane svjetlija .
    Smatra se , da je krv koja leži pod kožom puna toksina i da to može izazvati bolnost . Oni se na pomenuti način evakuiraju iz organizma . Metoda je korisna protiv bolova u ramenu , leđima , glavi , licu , grlu , uhu , nosu i očima , te u drugim područjima . Hidžama , prema tradicionalnom medicinskom tumačenju , ima ulogu u zagrijavanju i regulaciji protoka energije u krvi , raspršujući hladnoću , vlagu , toksine i vjetar . Smanjuje otok i bol .

    Sljedeća stanja dobro reaguju na hidžamu: oboljenja uzrokovana vlagom kao bol u krstima ,  lumbago , išijas , bol u rukama ramenima , bol u nogama i mišićima , stomačni bolovi sa povraćanjem , glavbolje , migrene , nesanica i sl .

    Božiji Poslanik , sallalahu alejhi ve sellem , podsticao je muslimane da se liječe hidžamom: “Zaista je hidžama najidealniji (lijek) kojim se liječite .“ (Buhari); “Zaista je hidžama najbolje sa čime ste se liječili  , ili (hidžama) je (jedan) od vaših najidealnijih lijekova .“ (Muslim). Inače , ljudsko tijelo neprestano proizvodi crvena krvna zrnca usljed čega dolazi do njihovog povećavanja i upravo hidžama radi na postizanju ravnoteže u krvi , odnosno izbacivanju nepoželjne krvi z ljudskog tijela . Koristi hidžame su slijedeće:

    • poboljšanje protoka krvi kroz mozak,
    • liječenje starih krvnih zrnaca,
    • stimuliranje rada jetre, slezene i želuca,
    • liječenje grčenja mišića vrata,leđa i stopala,
    • liječenje migrene,
    • putem aktiviranja cirkulacije krvi i poboljšavanja njenog kvaliteta i podizanja imunog sistema , poboljšava se vid i liječe se bolesti očiju,
    • liječenje opće slabosti,
    • liječenje bolesti probavnog sistema,
    • liječenje bola u nervima,
    • reguliranje krvnog pritiska,
    • oslobađanje tijela od loše krvi,
    • aktiviranje imunog sistema,
    • rješavanje od toksina,
    • liječenje povišene mokraćne kiseline,
    • liječenje oštećenja pamćenja,
    • preventiva moždanog udara.

    Naučno je dokazano da je hidžama periodični proces pregleda krvi , što dovodi do aktiviranja ćelija i uklanjanja nakupljenih toksina (otrova) i jačanja imunog sistema .

    U učinkovitost hidžame , tokom liječenja opsihrenih osoba , sam se uvjerio uz Allahovu pomoć , džin tokom hidžame krklja glasom kao da ga kolješ , hoće da smakne čašicu (koja se koristi za vađenje štetne krvi) sa tijela bolesnika. Istinu je rekao  je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: “Doista šejtan kola čovječijim venama.” (muttefekun alejhi) Hvala Allahu na ovom veličanstvenom lijeku! Elhamdulillah!

    Preuzeto sa stranice od hfz. Fuad Abdullah Seferagić http://www.bismillah.ba

    vidi manje
    • 0
  • 0
  • 164 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno: u kategoriji:
Admin
Admin Web design

Kako izgleda postupak terapije liječenja or sihra ili uroka?

liječenjepostupak liječenjasihrterapijaurok
  1. Admin Admin Web design

    Terapija i liječenje se ogleda u sljedećem. Pacijent dolazi na učenje rukje, prvo obavimo razgovor, šta sanja, kakve ima tjelesne tegobe, da li je išao ne medicinske pretrage kod ljekara, da li je išao kod psihologa, da li konzumira drogu, da li pije alkohol, da li je imao kakvih trauma u prošlosti,čitaj više

    Terapija i liječenje se ogleda u sljedećem. Pacijent dolazi na učenje rukje, prvo obavimo razgovor, šta sanja, kakve ima tjelesne tegobe, da li je išao ne medicinske pretrage kod ljekara, da li je išao kod psihologa, da li konzumira drogu, da li pije alkohol, da li je imao kakvih trauma u prošlosti, kakve medikamente uzima.

    Pacijent ne smije na svoju ruku ostavljati medikamente, koje mu je propisala zvanična medicina. I tokom učenja rukje ako, uz Allahovu pomoć, bude uspjeha, opet otići na dodatne konsultacije sa ljekarima zvanične medicine, i na dodatne medicinske pretrage, pa kad oni kažu, i kad nalazi pokažu da vam je bolje, tek onda će vam ti ljekari uvesti redukciju i ukidanje tih medicinskih medikamenata.

    Onda pacijent uzima abdest, stane u pravcu Kible, totalno se opusti, sklopi oči, zatim počinje učenje rukje koja traje otprilike pola sata.

    Ženski pacijenti moraju biti u društvu mahrema, npr.majka otac, brat, sestra, ili barem prijateljica. Ženske osobe moraju biti pristojno obučene, nenašminkane, da nemaju lak na noktima.

    Preporučujem bilo da se radi o ženskom ili muškom pacijentu da bude još neko s njima, tokom učenja rukje.

    Poslije rukje, zavisno od potrebe može se uraditi hidžama (puštanje štetne krvi putem vakuum čašica).

    Poslije učenja rukje slijedi terapija koja se sastoji u sljedećem: zaštitni zikr, naučena voda za piće i kupanje, ćurokotovo i maslinovo ulje za mazanje i pijenje, naučeni med, naučeni misk, naučena morska sol (ako nema morske može poslužiti i kuhinjska sol).

    Preuzeto sa stranice od hfz. Fuad Abdullah Seferagić http://www.bismillah.ba

    vidi manje
    • 0
  • 0
  • 122 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno: u kategoriji:
Anonimno
Anonimno

Kako mozemo sami sebi uciti rukju tj na koji nacin i sta uciti?

rukjasami sebiučiti rukjuučiti sebi
  1. Prof. Senad Muhić DAIJA Kur'an, Akida, Hadis

    Nema smetnje da čovjek sam sebi uči rukju. Takav postupak je sunnet, jer su i Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, a i neki ashabi, sami sebi učili. Prenosi se od Aiše, radijallahu anhu, da je kazivala: „Allahov je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi osjetio kakvu bol, učio sebi sure Elčitaj više

    Nema smetnje da čovjek sam sebi uči rukju. Takav postupak je sunnet, jer su i Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, a i neki ashabi, sami sebi učili.

    Prenosi se od Aiše, radijallahu anhu, da je kazivala: „Allahov je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi osjetio kakvu bol, učio sebi sure El-Muavvizat (El-Ihlas, El-Felek i En-Nas) i puhao niza se, a kada se jako razbolio, ja sam mu ih učila i potirala ga njegovom rukom, nadajući se blagoslovu u njoj.“

    Također, propisano:

    – Učenje sure Fatihe, kao što se spominje u ispravnim predajama koje bilježe Buharija i Muslim.

    – Učenje dove

    بِاسْمِ اللهِ، أَعُوذُ بِاللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ
    Bismillahi (tri puta), euzu billahi ve kudretihi min šerri ma edžidu ve uhaziru (sedam puta).
    U ime Allaha, utičem se Allahu i tražim pomoć u Njegovoj moći od zla bolesti koju osjećam i koje se bojim.

    – Učenje dove
    أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ
    Euzu bi kelimatillahit-tammeti, min kulli šejtanin ve hammetin, ve min kulli ajnin lammetin.
    Tražim utočiše Allahovim potpunim riječima od svakog šejtana i svakog ubojitog otrova, i od svakog urokljivog oka.

    – Učenje dove
    اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ البَاسَ، اشْفِهِ وَأَنْتَ الشَّافِي، لاَ شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا
    Allahumme rabben-nasi, ezhibil-be'se, vešfi enteš-šafi, la šifae illa šifauke, šifaen la jugadiru sekamen.
    Allahu, Gospodaru ljudi, Koji otklanjaš bolest, izliječi, Ti si Onaj Koji liječi, nema liječnika osim Tebe. Podari takav lijek iza koga više neće ostati bolesti.

    Pored ovoga, osoba treba učiti jutarnje i večerenje zikrove, družiti se sa Kur'anom, učiti dove koje su propisane za određene prilike.

    Također, preporučljivo je Kur'an učiti na vodu ili na hranu, a zatim to konzumirati, učiti u šake i potirati se po tijelu kao što je to Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, činio kada bi htio spavati.

    Opširnije o svim tim dovama možete pročitati u zbirci dova „Hisnul-Muslim“, ili na ovome linku:
    https://islamhouse.com/bs/articles/723445/

    vidi manje
    • 0
  • 0
  • 345 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno: u kategoriji:
Admin
Admin Web design

Imam Buhari u svome Sahihu prenosi od Ibn Abbasa, r. a., da je Poslanik, ﷺ, rekao: “Pokazani su mi narodi, te sam vidio kako sa jednim ili dvojicom poslanika ...

da im se učine tražerukjauči rukja
  1. Prof. Senad Muhić DAIJA Kur'an, Akida, Hadis

    Ne traže da im se uči rukja, što znači da, ako sami sebi uče i oslone se na Allaha, to ukazuju na potpunost njihovog oslanca na Allaha i upravo zbog toga, biće među onima koji će ući u Džennet bez polaganja računa. Ovo ne znači da je haram tražiti od nekoga da nam uči rukju, ali je netraženje bolje.čitaj više

    Ne traže da im se uči rukja, što znači da, ako sami sebi uče i oslone se na Allaha, to ukazuju na potpunost njihovog oslanca na Allaha i upravo zbog toga, biće među onima koji će ući u Džennet bez polaganja računa. Ovo ne znači da je haram tražiti od nekoga da nam uči rukju, ali je netraženje bolje. Ukoliko bi nam neko učio, a da mi to nismo tražili, to ne ulazi u ovaj hadis.

    vidi manje
    • 0
  • 0
  • 321 Pregled
  • 0 Prati
Postavljeno: u kategoriji:
Admin
Admin Web design

Koji učač rukje je najbolji tj. kako je najbolje da se liječimo Kur'anom?

liječenjeliječenje kur'anomnajboljirukjaučač rukje
  1. Admin Admin Web design

    Odgovor od Dr. Safet Kuduzović Audio mp3

    Odgovor od Dr. Safet Kuduzović

    Audio mp3

    vidi manje
    • 0
  • 0
  • 417 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno: u kategoriji:
Admin
Admin Web design

Da li se fizička oboljenja mogu liječiti i učenjem određenih kur’anskih ajeta, odlomaka i sura, propisanih zikrova i dova?

fizička oboljenjaliječenjeliječiti kur'anomrukja
  1. Admin Admin Web design

    Piše: Mr. Imamović Semir Malo ljudi uopće zna da se fizička oboljenja, osim klasičnim medicinskim terapijama, sredstvima i metodama, mogu liječiti i učenjem određenih kur’anskih ajeta, odlomaka i sura, propisanih zikrova i dova. Iako je djelotvornost ove vrste liječenja potvrđena vjerodostojnom Poslčitaj više

    Piše: Mr. Imamović Semir

    Malo ljudi uopće zna da se fizička oboljenja, osim klasičnim medicinskim terapijama, sredstvima i metodama, mogu liječiti i učenjem određenih kur’anskih ajeta, odlomaka i sura, propisanih zikrova i dova. Iako je djelotvornost ove vrste liječenja potvrđena vjerodostojnom Poslanikovom praksom/tradicijom ali i ljudskim iskustvom, njena zastupljenost, u odnosu na alternativne oblike liječenja, i neke neutemeljene oblike „duhovnog“ liječenja, kao što je „saljevanje strave“, još uvijek je neznatna. Ljudi, bilo zbog svog neznanja, bilo zbog radoznalosti, bilo zbog slijeđenja pogrešnih uputa/savjeta, radije pribjegavaju „uobičajenim“ i „poznatim“ metodama liječenja, nego liječenju Kur’anom i iskrenom dovom Allahu, dželle šanuhu.
    A istina je da za „alternativno liječenje“, nisu potrebni nikakvi posebni rituali, „stručnjaci“, nadriljekari, „hodže“, „zapisivači“, „saljevači strava“, nego je dovoljno poznavati kur’ansko pismo (znati učiti u Kur’anu), propisane dove i zikrove, imati čvrst oslonac na Onoga koji daje bolest i lijek, iskreno vjerovati u Njegovu svemoć i imati čist/iskren nijjet, i svako od nas može biti svoj „alternativni“ doktor.
    U svakom slučaju, liječenje Kur’anom, zikrom i dovom, nema nikakve štetne nuspojave, kontraindikacije, ili bilo šta drugo što imaju različiti medicinski preparati (otopine, tablete, kapsule), ali isto tako ne isključuje i ne kosi se sa klasičnim/primjenjenim metodama stručnog medicinskog liječenja i korištenjem lijekova, kao i poduzimanjem svih propisanih i dozovljenih uzroka u liječenju (shodno riječima Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: „Liječite se, o Allahovi robovi, jer Allah, dželle šanuhu, nije dao nijednu bolest a da za nju nije dao lijek, osim starosti“, Ebu Davud, Nesaija, Tirmizija i Ibn Madže; „Svaka bolest ima lijek, i ako se bolesti da odgovarajući lijek, ona će nestati“, Muslim), tako da ovaj tekst ne treba shvatiti kao poziv na ostavljanje/relativizaciju/umanjivanje važnosti stručnog medicinskog liječanja, nego više kao podsticaj na korištenje pomoćnih, jednostavnih, lahko dostupnih i na Kur’anu i Sunnetu, utemeljenih islamskih metoda liječenja fizičkih bolesti.
    Rukju/propisano šerijatsko liječenje, možemo podijeliti u dvije vrste:
    Prva, rukja/učenje Kur’ana, zikra, dove za određeni dio tijela ili bolno mjesto (uz ponavljanje određenih radnji, kao što je stavljanje ruke na oboljeli dio tijela, pljuckanje, potiranje i sl.)
    Druga, rukja koja nije vezana za određeni dio tijela ili bolno mjesto.
    U prvu vrstu rukje spadaju sljedeće dove i zikrovi:
    1. Staviti ruku na bolno mjesto i proučiti: „Bismillahi euzu bi izzetillahi ve kudretihi min šerri ma edžidu min vedže‘i haza“/u prijevodu: „S Allahovim imenom, utječem se Allahu, Njegovoj snazi i moći, od zla bola koji osjećam.“ Zatim će sklonuti ruku, i ponoviti isti postupak neparan broj puta. (Sahih Tirmizi, 3/45, hadis br. 3588)
    2. Staviti ruku na bolno mjesto i proučiti:
    – „bismillahi“/u prijevodu. „S Allahovim imenom“, 3 puta;
    – „euzu bi izzetillahi ve kudretihi min šerri ma edžidu ve uhazir“/u prijevodu: „Utječem se Allahu, Njegovoj snazi i moći, od zla onoga što osjećam i onoga čega se pribojavam.“ („Šerhu akidetit-Tahavijje“, Nasirudiin el-Albani, fusnota br. 70, str. 126)
    3. Staviti desnu ruku na bolno mjesto, potrati ga sedam puta, i nakon svakog potiranja proučiti: „euzu bi izzetillahi ve kudretihi min šerri ma edžidu“/u prijevodu: „Utječem se Allahu, Njegovoj snazi i moći, od zla onoga što osjećam.“ (Sahihul-džami‘is-sagir ve zijādatuhu, II tom, hadis br. 3894)
    4. Uzeti kažiprstom malo pljuvačke iz usta, pomiješati je sa zemljom, utrljati je na bolni dio i proučiti: „Turbetu erduna, bi rīki ba’dina, jušfā sekīmuna, bi izni rabbina“/u prijevodu: „Zemlja je naše tlo, a s našom pljuvačkom, uz Božiju dozvolu, izliječiće se (naš)bolesnik.“ (Fethul-Bari, X tom, hadis br. 5745)
    5. Proučiti Fatihu, sakupiti pljuvačku u ustima i ispljunuti, i taj postupak ponoviti sedam puta. Tako će činiti tri dana uzastopno, ujutro i naveče. (Fethul-Bari, X tom, hadis br. 5736; Fethul-Bari IV tom, hadis br. 2276; Zadul-me‘ad, Ibnul-Kajjim, naučna valorizacija Šuajba Arnauta, 4/162.)
    6. Staviti ruku na čelo bolesnika, potrati rukom njegovo lice i stomak, i proučiti tri puta: „Allahummešfi fulanen“/u prijevodu: „Allahu moj, izliječi toga i toga.“ (Fethul-bari, X tom, hadis br. 5659, Rijadus-salihin, Nevevi, naučna valorizacija Nasiruddina Albanija, str. 358, hadis br. 909)
    7. Potrati, s desnom rukom, bolno mjesto i proučiti: „Allahumme rabben-nasi, ezhibil-be’se, išfi enteš-šafi, la šifae ili šifauke, šifaen lu jugadiru sekama“/u prijevodu: „Allahu moj, Gospodaru ljudi, otkloni nedaću, izliječi ovog bolesnika jer Ti si Onaj koji liječi, nema lijeka osim Tvog lijeka, izliječi ga lijekom koji će trajno otklonuti bolest“. Dok bude učio dovu, povremeno će pljuckati (Rijadus-salihin, naučna valorizacija Nasiruddina Albanija, str. 358, hadis br. 907; El-Džamius-sahih mimma lejse fis-Sahihajni, šejh Mukbil el-Vadi‘i, 2/514., hadis br. 56)
    8. Sastaviti ruke, proučiti u njih suru El-Ihlas, El-Felek i En-Nas i potrati njima bolno mjesto. Dok bude učio, puhat će u ruke. Ovo će činiti ujutro i naveče, ili na početku dana i noći. (El-Munteka šerhul-Muvetta, hadis br. 1480.; Fethul-Bari, X tom, hadis br. 5735)
    9. Staviti ruku na glavu bolesnika i zamoliti za njega bereket/Božiji blagoslov. (Fethul-Bari, X tom, hadis br. 5670)
    10. Staviti svoju ruku na čelo ili ruku bolesnika, i pitati ga kako se osjeća. (Musnedul-imam Ahmed, naučna valorizacija Ahmeda Šakira i Hamze Ahmeda Zejna, XVI tom, hadis br. 22 137)
    U drugu vrstu rukje (rukja koja nije vezana za određeni dio tijela ili bolno mjesto) spadaju:
    1. Sjesti kod bolesnika, u predjelu glave, i sedam puta proučiti: „Es’elullahel-azim rabbel aršil-azim en ješfijeke“/u prijevodu: „Molim Uzvišenog Allaha, Gospodara Arša veličanstvenog da te izliječi. (El-Džamius-sahih mimma lejse fis-Sahihajni, šejh Mukbil el-Vadi‘i, 2/515., hadis br. 56)
    2. Proučiti: „Allahummešfi ‘abdeke jenkeu leke ‘aduvven ev jemši leke ila salatin“/u prijevodu: „Allahu moj izliječi Svog roba, koji je kost u grlu tvojih neprijatelja i koji, u ime Tebe, ide na namaz.“ (Sahih Ebi Davud, II tom, hadis br. 3107)
    3. Proučiti: „Euzu bi kelimatillahit-tammati min kulli šejtanin ve hāmmeh ve min kulli ‘ajnin lāmmeh“/u prijevodu: „Utječem se Allahovim savršenim/potpunim riječima od svakog šejtana i gmizavca i od svakog urokljivog oka.“ (Fethul-Bari, VI tom, hadis br. 3371)
    4. Proučiti: „Bismillahi erkike min kulli šej’in ju’zike, min šerri kulli nefsin ev ajnin hasidinillahu ješfike, bismillahi erkike“/u prijevodu: „S Allahovim imenom te liječim/štititim od svega što te može povrijediti; neka te Allaha izliječi/zaštitit od zla svakog čovjeka ili zavidnog/urokljivog oka. S Allahovim imenom te liječim.“ (Rijadus-salihin, naučna valorizacija Nasiruddina Albanija, hadis br. 913).
    5. Proučiti: „La be’se, tahurun inšaallah“/u prijevodu: „Bit će dobro, ovo (bolest) je čišćenje od grijeha, ako Bog da.“ (Fethul-Bari, X tom, hadis br. 5656).
    Molim Svemogućeg Allaha, dželle šanuhu, da naša srca i duše prosvjetli, osnaži i ojača Kur’anom, zikrom i dovom, zaštiti nas od zla ljudi i šejtana, i poduči nas onome što će nam koristiti na ovom i budućem svijetu.

    https://www.facebook.com/wwwBismillah.ba/posts/10158125720698911

    vidi manje
    • 0
  • 0
  • 362 Pregleda
  • 0 Prati