To je pretvaranje (l icemjerstvo) koje ulazi u uljepšavanje poslova koje treba raditi samo radi Allaha Uzvišenog.

O tome je rekao Allah Uzvišeni:
“Ko želi da od Gospodara svoga bude lijepo primljen, neka čini dobra djela i neka, klanjajući se Gospodaru svome, ne smatra Njemu ravnim nikoga!”106

Rekao je Poslanik, s.a.v.s.:
“Najviše zbog čega se bojim za vas je mali širk”, a kad je bio upitan o njemu rekao je: “Pretvaranje,”107 zatim je to pojasnio:
“Ustane čovjek i klanja uljepšavajući svoj namaz kada vidi da ga ljudi
posmatraju. “108

U mali ši rk spada i zakletva nečim drugim mimo Allaha, dž.š.; kao što je zakletva očevima, idolima, Kabom, povjerenjem i drugim.

Rekao je Poslanik, s.a.v.s.:
“Ne zaklinjite se vašim očevima, niti vašim majkama, niti idolima.”109

l rekao je, Poslanik, s.a.v.s.:
“l ne govorite: ‘Tako mi Kabe,’ ali recite: ‘Tako mi Gospodara Kabe. ‘”110

l rekao je, Poslanik, s.a.v.s.:
“Ne zaklinjite se osim Allahom.”111

l rekao je, Poslanik, s.a.v.s.:
“Onaj ko se zakune povjerenjem (emanetom) nije od nas.”112

l rekao je, Poslanik, s.a.v.s.:
“Ko se zakune nečim drugim osim Allahom, učinio je kufr ili širk.”
A u drugom predanju je kazao: “l učinio je širk. “113

U to spadaju i riječi: “Ono što hoće Allah i ti .”
Rekao je Poslanik, s.a.v.s., onome ko mu je to rekao: “A zar si me uzeo kao suparnika Allahova?

Reci: ‘Ono što AlLah jedini hoće.'”114

U ovo spadaju i riječi:
“Da nije Allaha i tebe; ja nemam nikoga osim Allaha i tebe.”

Rekao je, s.a.v.s:
“Ne govorite: ‘Što Allah bude htio’ i htjela ta osoba, ali recite što Allah bude htio, a nakon toga bude htjela ta osoba.”115

Rekli su ućenjaci da je dozvoljeno reći: “Da nije bilo Allaha, a potom te osobe”, a da nije dozvoljeno reći: “Da nije bilo Allaha i te osobe.

fusnote:

106 El- Kehf 110
107 Hadis je’ sahih, bilježi ga Ahmed, 5 :428; te Begavi u djelu ·šerh es-sunne”, 14 :324;
te Hejsemi u djelu “Medžme’ ez-zevaid”, 1:107, i rekao je:
“Prenosi ga Ahmed i Taberi, a prenosioci Ahmeda su ispravni.” A Šejh Albani ga svrstava
u vjerodostojne hadise pod brojem 951 i kaže: “NJegov lanac prenosilaca je dobar.”

108 Dobar, i to je dio hadisa kojeg bilježi Ahmed, 3:30; te lbn-Madže 4257; a Albani ga navodi u “Sahih et-tergib ve et-terhib” i kaže za njega: “Hadis je hasen .”

109 Bilježi ga Ebu Davud u poglavlju “EI-Ejman ven nuzur”
110 Bilje7i ga En-Nesai’ u poglavlju “EI-Ejman ven-nuzur”
111 Dio hadisa kojeg prenose Ebu-Davud i En-Nesai’, vidi pod zabiljeSkom 109
112 Bilježi ga Ebu-Davud od lbn-Burejdea od njegova oca u poglavlju “EI-Ejman”, 3 :223;
113 Bilježi ga Ebu Davud u poglavlju “EI-Ejman·, 3:223-224
114 Bilježi ga Buhari u “Edebul-mufred”, str. 265
115 Prenosi ga Ebu-Davud pod brojem 4980

Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi

Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf

vidi manje