Priredio: Amir Durmić U osnovi je zabranjeno u toku namaza izgovarati bilo kakve riječi ili fraze osim onih koje su u namazu propisane poput učenja Kur’ana, dova i raznih zikrova. Međutim, u vjerodostojnim predajama od Poslanika s.a.v.s. se prenosi da je dozvolio i tolerirao izgovaranje određenih ričitaj više
Discy Latest Pitanja
Govor u toku namaza i ono što mu liči
Šta mislite o praksi koja se pojavila u novije vrijeme, da se na kaburima za vrijeme dženaze, tj. prilikom ukopavanja umrlog, drže predavanja?
-
Smatram da je držanje govora pored kabura neutemeljeno i da to ne treba uzeti za stalnu praksu. Međutim, ako za tim postoji povod i potreba, onda se to ponekad i moze smatrati dozvoljenim, kao npr. da vaiz vidi ljude koji su došli u mezarje na ukop, kako se smiju, poigravaju, šale, te iskoristi prilčitaj više
Kakav je odgovor na pitanje o Allahovom govoru i Kur'anu?
-
Kažemo da je Kur’an Allahov govor objavljen, koji nije stvoren. On od Allaha potiče i Njemu se vraća. Allah govori njime istinskom formom (riječima) i značenjem, i nije prestao niti prestaje govoriti ono šta hoće kada hoće. Njegov govor ne iščezava niti ima kraja. Preuzeto sa islamhouse.com PITANJAčitaj više
Selam alejkum. Imam pitanje u vezi ovog video predavanja koje se preporučuje, šalje,širi i poziva na primjenu preko mejlova, facebook-a i sličnog. Naslov predavanja je „Žena ...
-
Alejkumusselam. Upotreba Kur'ana, odnosno kur'anskih ajeta ili dijelova ajeta, u običnom ljudskom govoru i razgovoru u situacijama za koje ti ajeti nisu objavljeni, se kreće između pokuđenosti i između zabrane (harama). Ovakav vid upotrebe i korištenja ajeta u sebi sadrži omalovažavanje Allahovog gočitaj više
-
Rekao je šejhul-islam Ibn Tejmijje, rahimehullah: “Doista, onaj ko je, od selefa, rekao: Iman je govor i djelo time je ciljao na govor srca i jezika, te djelo srca i udova. Dok, onaj ko je ciljao na ubjeđenje, takav smatra da izraz govor ne ukazuje osim na vanjštinski govor, ili se pobojao toga pa jčitaj više
Da li je vjerodostojna sljedeća rečenica: „Neka je hvala Allahu Jedinome Kome se zahvaljuje i na onome što je mrsko (nemilo)“?
U vezi s džumanskom hutbom, kad je zabranjeno razgovarati: dok se imam penje na minber ili kad počne držati govor? Nagradio Vas Uzvišeni Allah!
-
Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Onaj ko petkom, dok imam drži hutbu, nekome kaže: ‘Šuti!’, već je izgovorio besmislicu.” (El-Buhari i Muslim) Džabir b. Abdullah, radijallahu anhu, pripovijedao je: “Abdullah b. Mesud ušao je u džamiju, dok jčitaj više
Je li dozvoljeno putniku da spoji namaze, bez bilo kojeg drugog razloga osim što je putnik. Ako je dozvoljeno, da li je dozvoljeno rastaviti spajane ...
-
Dozvoljeno je spajati namaze na putovanju na kojem se krati namaz, spojiti podne i ikindiju ili akšam i jaciju, makar za to ne postojao drugi razlog osim putovanja. Dozvoljeno je rastaviti spajane namaze sa nekim postupkom ili govorom koji se u običaju ljudi ne smatra dugim –velikim. Fetve Stalne kočitaj više
DA LI MRTVI ČUJU GOVOR ŽIVIH I DA LI OSJEĆAJU NJIHOVO PRISUSTVO?
-
Oko ovog pitanja postoji veoma veliko razilaženje među učenjacima Ehlussunneta. A razlog razilaženja učenjaka po ovom pitanju je kontradiktornost šerijatskih tekstova koji govore o ovom pitanju. Naime, u nekoliko ajeta se negira mogućnost mrtvima da čuju govor živih, poput riječi Uzvišenog: "Ti ne mčitaj više
Šutnja je veoma lagana i čovjeku nikakve troškove ne donosi, već ga čuva od mnogih problema i neprijatnih situacija, i odstranjuje od njega mnoge nedaće i poteškoće. I pored ove činjenice, malo je ljudi koji umiju da šute, a Poslanik, s.a.v.s., je pojasnio vrijednost šutnje i opasnost jezika, rekavščitaj više