Selam alejkum! Volio bih znati dali se gubi abdest ukoliko nas pas dodirne ili ga pomilujemo? Da vas ALLAH nagradi !!!
U pogledu psa, da li je čist ili ne, učenjaci imaju oprečne stavove, ja lično smatram da je pas, tj. njegova vanjština čista, osim njegove pljuvačke – zato što je o tom pitanju došao jasan hadis, o obaveznosti pranja posude iz koje je lokao pas. Na osnovu toga možemo kazati da, ako bi se desilo da pčitaj više
U pogledu psa, da li je čist ili ne, učenjaci imaju oprečne stavove, ja lično smatram da je pas, tj. njegova vanjština čista, osim njegove pljuvačke – zato što je o tom pitanju došao jasan hadis, o obaveznosti pranja posude iz koje je lokao pas.
Na osnovu toga možemo kazati da, ako bi se desilo da pas dodirne ili onjuši čovjeka i ne ostavi nikakvoga traga na odjeći – vlažnosti, tada nije obavezan da to pere, tj. može klanjati u toj odjeći, a to ne uzrokuje gubljenje abdesta.
Ako, pak, mjesto koje je njušio bude vlažno, onda je to obaveza oprati. (Vjerujem da vam je poznato da je Poslanik naredio – hadisi o tome su u Buhariji i Muslimu – da se posuda iz koje je lokao pas treba oprati sedam puta vodom i jednom – prvi put – sa zemljom.) Na osnovu toga učenjaci kažu da je isto tako obavezno oprati i odjeću koju pas navlaži svojom pljuvačkom.
Kada se govori o pranju, obaveza je oprati samo dio koji je vlažan od pljuvačke psa i nije zbog toga obaveza da se pere cijela odjeća, pod uvjetom da se tačno zna koji je dio odjeće isprljan, ako se ne zna koji je dio isprljan, tada je obaveza oprati cijelu odjeću.
Islam je u određenim situacijama dozvolio posjedovanje psa (a onima koji drže psa, ne iz razloga koji su dozvoljeni vjerom, prijeti se u vjerodostojnim hadisima – Buharija i Muslim – na način da im posjedovanje psa umanjuje svakim danom dobra djela za kirat, a kirat je veličine velikog brda), ali u pogledu propisa čistoće i nečistoće, ne postoji razlika, sve što važi za ‘’običnog’’ psa, isto tako važi i za psa kojeg je vjera dozvolila posjedovati.
Odgovorio: Elvedin Pezić, prof.
vidi manje
Ebu Talha r.a. prenosi da je Poslanok s.a.v.s rekao :” Meleki ne ulaze u kuce u kojoj se nalazi pas ili slike ” ( Buharija i Muslim) Ebu Hurejre r.a. prenosi da je Poslanik s.a.v.s rekao : ” Ko bude drzao psa ,osim u svrhu cuvanja stoke i usjeva ,svaki dan ce mu nagrada za dobra dijela biti umanjivačitaj više
Ebu Talha r.a. prenosi da je Poslanok s.a.v.s rekao :” Meleki ne ulaze u kuce u kojoj se nalazi pas ili slike ” ( Buharija i Muslim)
Ebu Hurejre r.a. prenosi da je Poslanik s.a.v.s rekao : ” Ko bude drzao psa ,osim u svrhu cuvanja stoke i usjeva ,svaki dan ce mu nagrada za dobra dijela biti umanjivana koliko je brdo Uhud(kirat)” (Buharija)
A u Muslimovom sahihu se jos prenosi “Ko bude posjedovao psa,osim psa za lov ili cuvanje toke i usjeva,nagrada ce mu svaki dan biti umanjivana kao dva kirata”(brdo Uhud) (Muslim)
Pozeljno je po sunetu tj seriatu imati psa radi lova i cuvanja imovine ali ne treba ga drzati u kuci.
Sto se tice postavljenoga pitanja,Sejh Usejmin rahimehullah smatra da ukoliko pas lizne dio odjece ili tijela,duzni smo ih oprati 6 puta vodom onda 1 put zemljom.Sejh Dzibrin je stava da onaj dio koji pas olize potrebno je oprati samo jedanput,I da taj cin ne kvari abdest.
Iz predostroznosti,preporucujem da se ipak promjeni abdest,I to samo u slucaju da dodje do dodira psecije pljuvacke sa dijelom tijela.Ako bi nas okrznuo ili onjusio pas ili dodirnuo drugim dijelom tijela,nismo duzni odjecu promjenuti,niti obnavljati abdest.
A Allah najbolje zna!
Prof. Jasmin Djanan
preuzeto sa http://www.n-um.com
vidi manje