Početna|Rezultati pretrage za"Nedim Botić"
Unesi ispravnu email adresu
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Zašto se Kur'an završava surama El-Felek i En-Nas?
Jedan od plodova čestog druženja s Kur'anom, jeste uočavanje detalja i ljepota koje ne primijeti osoba koja se rijeđe ili nikako ne druži s Allahovom Knjigom. Islamski učenjaci su tako odavno ukazivali na mudrost iskazanu u međusobnom odnosu kur'anskih ajeta i sura, što se na arapskom jeziku označavviše
Jedan od plodova čestog druženja s Kur'anom, jeste uočavanje detalja i ljepota koje ne primijeti osoba koja se rijeđe ili nikako ne druži s Allahovom Knjigom. Islamski učenjaci su tako odavno ukazivali na mudrost iskazanu u međusobnom odnosu kur'anskih ajeta i sura, što se na arapskom jeziku označava terminom – el-munaseba. S jezičke strane, ovaj pojam se tumači kao sličnost, dok se terminološki koristi za označavanje veze između pojedinih kur'anskih cjelina i zasebnih ajeta, između više ajeta te između samih sura. Kur'anska kazivanja, ajeti i sure jedna drugu nadopunjuju, usklađeni su na najljepši način te s svakim novim čitanjem omogućuju uzimanje novih pouka.
U ovom ćemo članku ukazati samo na neke skrivene pouke vezane za posljednje sure u Kur'anu, El-Felek i En-Nas.
Da li ste se ikada zapitali koja se mudrost krije u tome što se Kur'an završava upravo s ovim dvjema surama?
Islamska ulema je na to pitanje odgovorila navodeći nekoliko mudrosti:
Prva mudrost:
Imam Ibn Džuzejj el-Kilbi u svom Teshilu spominje da je Ebu Džafer Ibnu-z-Zubejr, rahimehullah, rekao: „Pošto je Kur'an jedna od najvećih blagodati, a samim tim i razlog da se njegovim sljedbenicima zavidi, završava se s onim što gasi tu zavist, na način traženja utočišta kod Uzvišenog Allaha!“
Upravo iz toga razloga, zaštite od zla i zavisti džinnske i ljudske, sure Felek i Nas se se jednim imenom zovu El-Mu'avvizetani – dvije sure zaštitnice.
Učaču Kur'ana je tako naređeno da na početku učenja Kur'ana zatraži utočište kod Uzvišenog Allaha od prokletog šejtana, pa se Kur'an i završava s dvjema surama Zaštitnicama kako bi se tako obuhvatilo traženje zaštite i na početku i kraju. Na taj način, učač Kur'ana biva sačuvan i na početku i na kraju učenja.
Od Gospodara svih svjetova se tako u suri Felek traži zaštita od: od onoga što On stvara, odnosno od svih mogućih zala: ljudskih, džinskih, životinjskih, zatim od od zla mrkle noći kada razastre tmine, zla smutljivca kad smutnje sije, te zla zavidljivca kad zavist krije. Iako se u drugom ajetu obuhvataju sva moguća zla, Uzvišeni Allah u nastavku sure izdvaja tri zla, čime se ukazuje na veliku opasnost koja iz njih proistječe. Prvo zlo je zlo mrkle noći. Drugo veliko zlo koje se spominje u suri Felek je zlo smutljivca kad smutnje sije, odnosno zlo sihira, koje je prisutno u svakom vremenu. I treće zlo koje se ističe u suri Felek jeste zlo zavidnika kad zavist krije.
S obzirom da sura Felek ima pet ajeta, time se išareti da se onaj ko iskreno uči ovu suru štiti od pet zala: zla ljudi, zla džina, zla strasti, zla šejtana i zla bolesti, dok se u suri En-Nas se traži zaštita od šejtana i od njegovih vesvesa, njegovog došaptavanja.
Drugi razlog: Islamski učenjaci spominju da se Kur'an završava surama El-Felek i En-Nas, jer je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, istako njihovu vrijednost u više hadisa baš kao što je rekao za suru El-Fatiha: “Tako mi Allaha, nije objavljena u Tevratu, ni u Indžilu, ni u Zeburu, ni u Furkanu slična njoj, ona je sedam ajeta koji se ponavljaju i Kur’an Veličanstveni koji mi je dat.“ (Sunen et-Tirmizi, hadis je hasenun sahih) Ovim se želi reći da Kur'an počinje i završava s surama kojima nema ništa slično od vrijednosti, ljepote i poruke, te tako Kur'an započinje i završava s ljepotom i milošću. Kur'an je milost i lijek za vjernike od prve do posljednje sure.
Hfz. Nedim Botić
Vidi manjePreuzeto sa saff.ba
Kako uljepšati početak braka?
Mladenci, upamtite: vaš brak ne može biti uspješan bez STK-a: Strpljenja, Tolerancije i Kompromisa. Naš Gospodar u Kur’anu spominje važnost i ljepotu bračne veze: „On je Taj koji vas od jednoga čovjeka stvara – a od njega je drúgu njegovu stvorio da se uz nju smiri. I kada je on nju obljubio, ona jeviše
Mladenci, upamtite: vaš brak ne može biti uspješan bez STK-a: Strpljenja, Tolerancije i Kompromisa.
Naš Gospodar u Kur’anu spominje važnost i ljepotu bračne veze: „On je Taj koji vas od jednoga čovjeka stvara – a od njega je drúgu njegovu stvorio da se uz nju smiri. I kada je on nju obljubio, ona je zanijela lahko breme i nosila ga; a kad joj je ono otežalo, njih dvoje su zamolili Allaha, Gospodara svoga: “Ako nam daruješ dobrog potomka, bićemo, zaista, zahvalni!” (prijevod značenje Kur’ana, El-E’araf, 189.)
Allah, subhanehu we te’ala, je stvorio čovjeka i ženu kako bi Ga obožavali; ali pored tog cilja, Allah je dunjaluk učinio testom za nas.
Allah je takođe uspostavio zaista prelijepu vezu između muža i njegove supruge, kao što to spominje u Svojoj Knjizi: „I jedan od dokaza Njegovih je to što za vas, od vrste vaše, stvara žene da se uz njih smirite, i što između vas uspostavlja ljubav i samilost; to su, zaista, pouke za ljude koji razmišljaju.“ (prijevod značenja Kur’ana, Rum, 21.)
Potpuno je jasno da su muž i žena jedno drugom izvor spokoja i smiraja. Kada se dvije duše susretnu, one mogu imati određene različitosti – različite prirode, navike i životne stilove.
Stoga, neophodno je da mladenci koji su nedavno stupili u bračne vode provedu neko vrijeme zajedno, i pokušaju razumjeti međusobne potrebe. ‘Medeni mjesec’ je s te strane bitan za zdrav početak bračnog života i pomaže razvoju osjećaja ljubavi i brige jedno za drugo. Oboje, i muž i žena, trebaju nastojati da razumiju prirodu onog drugog, šta im se dopada, a šta im smeta, i trebaju postupati u skladu s tim. Takođe, trebaju se više skoncentrisati da ispune svoje obaveze, da poklanjaju bračnom partneru ljubav, brigu i pažnju, a ne da svoju pažnju usmjere samo na očekivanja i zahtjeve.
U nastavku donosimo nekoliko savjeta za mladence kako da im početak braka otpočne na pravi način.
Savjeti za muževe:
– Trebaju stalno nastojati da hvale i cijene trud svojih žena, a to je posebno važno u prvim danima braka.
– Njihove žene zaslužuju ljubav i pažnju, jer su veoma osjetljive i emocionalne. One su ostavile svoje roditelje i voljene da bi živjele s njima.
Od Enesa, radijallahu anhu, prenosi se da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, bio na nekim njegovim putovanjima i imao je roba, habešijskog dječaka, kojeg su zvali Endžeš. On je gonio i vodio deve (tj. vodio je deve na kojima su jahale žene i među njima je bila Ummu Sulejm), pa mu je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Teško tebi, Endžeša, polagano vodi staklene boce!”, a u drugoj se predaji navodi:“Nemoj polomiti staklenke!” (Muslim, 2323)
– Šetnje, kupovina i zajedničke igre su veoma važne za njihove supruge, pa trebaju o tome povesti računa, shodno svojim mogućnostima.
– Trebaju održavati dobre odnose s ženinom porodicom, ukazati im poštovanje i povremeno odvesti ženu u obilazak roditelja i rodbine. Ovo bi veoma usrećilo njihove supruge.
Savjeti za supruge:
– Trebaju nastojati održavati dobre veze s muževom porodicom, i ne bi se trebali žaliti na njih svome mužu.
– Trebaju nastojati da se uljepšaju za svoje muževe; da obuku lijepu odjeću, da iskoriste šminku i parfem, naravno sve u skladu s granicama koje je postavio naš Gospodar. Ovaj savjet ste možda već čuli, ali zaista zna usrećiti muževe i učiniti da se osjete posebnim.
– U prvim danima braka, trebaju pokušati razumjeti i navići se na raspoloženja i muževe navike.
– Trebaju saznati koju hranu muž voli da jede, i pripremati je, u skladu s mogućnistima. Rečeno je da put do muževog srca ide preko stomaka.
– Muževe trebaju dočekati s osmijehom na licu, i dobro raspoložene.
– U muževom odsustvu, trebaju čuvati njegovu čast.
Na kraju, ne zaboravite da često učite slijedeću kur’ansku dovu: “Gospodaru naš, podari nam u ženama našim i djeci našoj radost i učini da se čestiti na nas ugledaju!” ( prijevod značenja Kur’ana, El-Furkan,74.)
Autor: Wardah Amin
Priredio: Nedim Botić
Izvor: http://www.hibamagazine.com
Vidi manjePreuzeto sa miber.ba
Kako su ashabi zarađivali za život?
Ali ibn Ebi Talib, radijallahu ‘anh, kazuje: „Jedne prilike sam jako izgladnio, i krenuo sam u potragu za poslom u predgrađima Medine. Naišao sam na neku ženu koja je sakupila zemlju, i pomislio sam da je potreban neko ko bi je zalijevao vodom. Otišao sam k njoj i sklopili smo dogovor da za svaku koviše
Ali ibn Ebi Talib, radijallahu ‘anh, kazuje: „Jedne prilike sam jako izgladnio, i krenuo sam u potragu za poslom u predgrađima Medine. Naišao sam na neku ženu koja je sakupila zemlju, i pomislio sam da je potreban neko ko bi je zalijevao vodom. Otišao sam k njoj i sklopili smo dogovor da za svaku kofu vode koju donesem zauzvrat dobijem jednu datulu.
Donio sam šesnaest kofa vode, sve dok mi ruke nisu od napora otekle. Donio sam toj ženi vodu i malo se napio. Tada sam stavio svoje ruke pred nju, i ona mi je izbrojala šesnaest datula. Došao sam kod Poslanika, sallallahu ‘alejhi we sellem, i ispričao mu to, i on, sallallahu ‘alejhi we sellem, je s mnom ručao te datule.“ (Ibnu-l-Džewzi, Sifetu-s-Safwe, 1/320)
Pouke i poruke:
1. Ovaj nam događaj prikazuje težinu iskušenja kroz koja su prolazili ashabi i način na koji su oni izlazili s njima na kraj.
2. Alija, radijallahu ‘anh, je izašao vani i radio vlastitim rukama kako bi stekao halal opskrbu, a nije sjedio kod kuće i čekao druge ljude da mu pomognu.
3. Događaj nam prikazuje snagu sabura Alije, radijallahu ‘anh, koji se je radio težak fizički posao, a istovremeno je patio od teške gladi koja mu je iscrpjela snagu.
4. Iz ovog događaja takođe možemo naučiti lekciju o odanosti i davanju prednosti onima koje volimo nad samim sobom. Uprkos gladi i teškom poslu koji je odradio, Alija, radijallahu ‘anh, je sačuvao svoju „platu“ dok se nije vratio Poslaniku, sallallahu alejhi we sellem, i s njim ručao.
Izvor: „Alija ibn Ebi Talib“, dr. Alija Muhammed Es-Sallabi, 1/148)
Preveo: Nedim Botić
Vidi manjePreuzeto sa minber.ba
https://minber.ba/kako-su-ashabi-zaradivali-za-zivot/
Kako uljepšati početak braka?
Mladenci, upamtite: vaš brak ne može biti uspješan bez STK-a: Strpljenja, Tolerancije i Kompromisa. Naš Gospodar u Kur’anu spominje važnost i ljepotu bračne veze: „On je Taj koji vas od jednoga čovjeka stvara – a od njega je drúgu njegovu stvorio da se uz nju smiri. I kada je on nju obljubio, ona jeviše
Mladenci, upamtite: vaš brak ne može biti uspješan bez STK-a: Strpljenja, Tolerancije i Kompromisa.
Naš Gospodar u Kur’anu spominje važnost i ljepotu bračne veze: „On je Taj koji vas od jednoga čovjeka stvara – a od njega je drúgu njegovu stvorio da se uz nju smiri. I kada je on nju obljubio, ona je zanijela lahko breme i nosila ga; a kad joj je ono otežalo, njih dvoje su zamolili Allaha, Gospodara svoga: “Ako nam daruješ dobrog potomka, bićemo, zaista, zahvalni!” (prijevod značenje Kur’ana, El-E’araf, 189.)
Allah, subhanehu we te’ala, je stvorio čovjeka i ženu kako bi Ga obožavali; ali pored tog cilja, Allah je dunjaluk učinio testom za nas.
Allah je takođe uspostavio zaista prelijepu vezu između muža i njegove supruge, kao što to spominje u Svojoj Knjizi: „I jedan od dokaza Njegovih je to što za vas, od vrste vaše, stvara žene da se uz njih smirite, i što između vas uspostavlja ljubav i samilost; to su, zaista, pouke za ljude koji razmišljaju.“ (prijevod značenja Kur’ana, Rum, 21.)
Potpuno je jasno da su muž i žena jedno drugom izvor spokoja i smiraja. Kada se dvije duše susretnu, one mogu imati određene različitosti – različite prirode, navike i životne stilove.
Stoga, neophodno je da mladenci koji su nedavno stupili u bračne vode provedu neko vrijeme zajedno, i pokušaju razumjeti međusobne potrebe. ‘Medeni mjesec’ je s te strane bitan za zdrav početak bračnog života i pomaže razvoju osjećaja ljubavi i brige jedno za drugo. Oboje, i muž i žena, trebaju nastojati da razumiju prirodu onog drugog, šta im se dopada, a šta im smeta, i trebaju postupati u skladu s tim. Takođe, trebaju se više skoncentrisati da ispune svoje obaveze, da poklanjaju bračnom partneru ljubav, brigu i pažnju, a ne da svoju pažnju usmjere samo na očekivanja i zahtjeve.
U nastavku donosimo nekoliko savjeta za mladence kako da im početak braka otpočne na pravi način.
Savjeti za muževe:
– Trebaju stalno nastojati da hvale i cijene trud svojih žena, a to je posebno važno u prvim danima braka.
– Njihove žene zaslužuju ljubav i pažnju, jer su veoma osjetljive i emocionalne. One su ostavile svoje roditelje i voljene da bi živjele s njima.
Od Enesa, radijallahu anhu, prenosi se da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, bio na nekim njegovim putovanjima i imao je roba, habešijskog dječaka, kojeg su zvali Endžeš. On je gonio i vodio deve (tj. vodio je deve na kojima su jahale žene i među njima je bila Ummu Sulejm), pa mu je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Teško tebi, Endžeša, polagano vodi staklene boce!”, a u drugoj se predaji navodi:“Nemoj polomiti staklenke!” (Muslim, 2323)
– Šetnje, kupovina i zajedničke igre su veoma važne za njihove supruge, pa trebaju o tome povesti računa, shodno svojim mogućnostima.
– Trebaju održavati dobre odnose s ženinom porodicom, ukazati im poštovanje i povremeno odvesti ženu u obilazak roditelja i rodbine. Ovo bi veoma usrećilo njihove supruge.
Savjeti za supruge:
– Trebaju nastojati održavati dobre veze s muževom porodicom, i ne bi se trebali žaliti na njih svome mužu.
– Trebaju nastojati da se uljepšaju za svoje muževe; da obuku lijepu odjeću, da iskoriste šminku i parfem, naravno sve u skladu s granicama koje je postavio naš Gospodar. Ovaj savjet ste možda već čuli, ali zaista zna usrećiti muževe i učiniti da se osjete posebnim.
– U prvim danima braka, trebaju pokušati razumjeti i navići se na raspoloženja i muževe navike.
– Trebaju saznati koju hranu muž voli da jede, i pripremati je, u skladu s mogućnistima. Rečeno je da put do muževog srca ide preko stomaka.
– Muževe trebaju dočekati s osmijehom na licu, i dobro raspoložene.
– U muževom odsustvu, trebaju čuvati njegovu čast.
Na kraju, ne zaboravite da često učite slijedeću kur’ansku dovu: “Gospodaru naš, podari nam u ženama našim i djeci našoj radost i učini da se čestiti na nas ugledaju!” ( prijevod značenja Kur’ana, El-Furkan,74.)
Autor: Wardah Amin
Priredio: Nedim Botić
Izvor: http://www.hibamagazine.com, https://minber.ba
Vidi manjeMože li učenje sure Ez-Zilzal – Zemljotres naštetiti trudnicama?
Slavljen neka je Allah. Musliman ne smije ni pomisliti da mu učenje određenih sura iz Kur’ana može na bilo koji način nanijeti zlo; ovakvo shvatanje je suprotno riječima Allaha Uzvišenog koji kaže: „Reci: ‘On (Kur’an) je za vjernike uputa i lijek.’“ (prijevod značenja sure Fussilet, 44.) Ne prenosiviše
Slavljen neka je Allah. Musliman ne smije ni pomisliti da mu učenje određenih sura iz Kur’ana može na bilo koji način nanijeti zlo; ovakvo shvatanje je suprotno riječima Allaha Uzvišenog koji kaže: „Reci: ‘On (Kur’an) je za vjernike uputa i lijek.’“ (prijevod značenja sure Fussilet, 44.)
Ne prenosi se ništa u knjigama fakiha niti učenjaka, niti se spominje u predajama selefa da je bilo ko od njih upozoravao trudnice da ne uče suru Ez-Zilzal: tačnije svi muškarci i žene koji su naučili Kur’an napamet su nastojali da završe hatmu unutar perioda koji su sebi odredili, bez izuzetka.
Svako onaj ko se usudi upozoravati protiv učenja određene sure (čak i u specifičnim situacijama) je zbilja učinio nešto krupno.
Zaista, ne može se poreći da učenje spomenute sure ili neke druge može olakšati trudnici porodiljske muke ako se to potvrdi u praksi. Međutim, to ne znači da će učenje Kur’ana nanijeti štetu toj ženi i dovesti do pobačaja na početku trudnoće, jer ni pod kakvim okolnostima ne može biti bilo kakve štete niti zla u riječima Allaha, subhanehu we te’ala.
Ibnul-Kajjim u djelu ‘Zadul-me’ad’ (4/326) bilježi sljedeću predaju: ”El-Hallal kaže: ”Pričao mi je Abdullah b. Ahmed: ”Vidio sam ga, svoga oca Ahmeda b. Hanbela, kako bi ženi, čiji se porod zakomplikovao, napisao na bijeloj posudi ili nečemu čistom, prema hadisu Ibn Abbasa, radijallahu anhuma,: ”Nema drugog boga osim Allaha, Blagog i Časnog. Neka je slava Allahu, Gospodaru Velikog Arša. Hvala Allahu, Gospodaru svih svjetova.“
”A onoga Dana kada dožive ono što im se obećava, učinit će im se da su ostali samo jedan časak dana. Ovo je obznana!” (Prijevod značenja, El-Ahkaf, 35.)
”A njima će se učiniti, onoga Dana kada ga dožive, da su samo jednu večer ili jedno jutro njezino ostali.”(Prijevod značenja, En-Naziat, 46.)
Ebu Bekr el-Hallal kaže da im je kazivao Ebu Bekr el-Mervezi da je imamu Ahmedu došao neki čovjek i rekao: ”Ebu Abdullah, hoćeš li zapisati mojoj ženi kojoj se porod zakomplikovao još prije dva dana?” Rekao je: ”Neka donese (ham) veliku bijelu tkaninu i safran. Vidio sam ga kako tako isto piše za više ljudi, i kaže da je čuo od Ikrime, a on od Ibn Abbasa, radijallahu anhuma, koji je rekao: „Isa, alejhi-s-selam, je prošao pored krave koja je imala probleme pri porodu, pa mu je rekla: „O Allahova Riječi, dovi Allahu da me oslobodi teškoće u kojoj se nalazim.“
On je rekao: „O Stvoritelju jedne duše od druge duše, Koji stvaraš jednu dušu od druge, oteli je.“ Tada je krava otelila tele, koje je ustalo i počelo da njuška Isaa. On je rekao: „Ako žena ima probleme pri porodu, zapišite joj to.“
Šejh Ibn Usejmin, rahimehullah, je upitan: „Da li postoje neki ajeti koji se mogu učiti kako bi se trudnici olakšao porod?“
Odgovorio je: „Ne znam ništa takvo da se spominje u sunnetu, ali ako neko prouči ajete olakšanja nad ženom kojoj je započeo porođaj, poput ajeta: „Allah želi da vam olakša, a ne da poteškoće imate“ (prijevod značenja sure El-Bekare, 185.); ili ako prouči ajete koji govore o trudnoći i porodu: „…i nijedna žena ne zanese i ne rodi, a da On to ne zna“ (prijevod značenja, Fussilet, 47.), ili „Kada se Zemlja najžešćim potresom svojim potrese, i kada Zemlja izbaci terete svoje“ (prijevod značenja, Ez-Zilzal, 1-2.) to će biti od koristi, uz Allahovo dopuštenje. Čitav Kur’an je lijek; ukoliko učač i onaj nad kojim se uči vjeruju u djelovitost Kur’ana, tada će učenje nesumnjivo polučiti rezultate, jer Allah, subhanehu we te’ala, kaže: „„Mi objavljujemo u Kur’anu ono što je lijek i milost vjernicima, a nevjernicima on samo povećava propast.“ (prijevod značenja, El-Isra, 82.)
Ovaj ajet ima općenito značenje; lijek i milost uključuju liječenje srca o bolesti sumnji i strasti i hirova, kao i liječenje tijela od hroničnih bolesti.“
(Izvor: Fetava Nur ala ed-Darb, Fetava el-Akidah/el-Ibadah, kaseta br. 257., strana A)
Šejh Ibn Usejmin, rahimehullah, je takođe rekao: „Što se tiče praktičnog iskustva, ukoliko iskusite nešto i dođete do zaključka koji ima uporište u islamskim izvorima, tada je to potvrda onoga što je spomenuto u tekstu Kur’ana i sunneta. Ali ukoliko zaključak upućuje na nešto što se ne spominje u tekstovima, tada imamo dva slučaja: ukoliko je zaključak utemeljen na empirijskoj nauci, tada nema sumnje da je validan i da ga treba uzeti. Međutim, ukoliko se dotiče šerijatskih pitanja, tada se neće uzeti u obzir (jer nema potvrde u islamskim izvorima).
Liječenje Kur’anom ima svoje utemeljenje, jer je Uzvišeni Allah rekao: „Mi objavljujemo u Kur’anu ono što je lijek i milost vjernicima (prijevod značenja, El-Isra, 82.)
Za ovo postoji utemeljenje, pa ako se utvrdi da je učenje određenih kur’anskih ajeta korisno za liječenje određenih bolesti, tada je to iskustvo potvrda onoga što stoji u Kur’anu da je Kur’an lijek za ljude.
Što se tiče pitanja nevezanih za obredoslovlje, nesumnjivo je da su ona podložna praktičnom iskustvu i empirijskoj nauci. Recimo, ukoliko neka osoba posjeduje znanje i iskustvo o onome što zemlja rađa poput trava i sl., a potom ode u prirodu, skuplja ono što misli da je korisno i isproba ga, tada je svaki zaključak do kojeg dođe validan.“
Da zaključimo: niti jedna sura u Kur’anu ne može nanijeti štetu trudnici niti dojilji niti bilo kome drugom; dapače, one su jako korisne i izvor su bereketa onima koji ih uče i onima koji slušaju, s Allahovim dopuštenjem.
A Allah najbolje zna.
Odgovor dao: šejh Muhammed Salih el-Munedždžid, hafizehullah
Izvor: http://www.islamqa.info
Preveo: Nedim Botić
Vidi manjehttp://minber.ba/moze-li-ucenje-sure-ez-zilzal-zemljotres-nastetiti-zenama-trudnicama/
Namaz i dova kao lijek za sihr, urok i duhovna oboljenja
Alejkumus-selam, i hvala vam na postavljenom pitanju. Time pokazujete da brinete o stanju vašeg imana i duhovnog zdravlja, što je jako pohvalno i pokazatelj zrelog poimanja vjere. Slijedeća stvar koju bismo savjetovali jeste da se na liječenje Kur’anom uputite jedino osobama za koje je poznato da liviše
Alejkumus-selam, i hvala vam na postavljenom pitanju. Time pokazujete da brinete o stanju vašeg imana i duhovnog zdravlja, što je jako pohvalno i pokazatelj zrelog poimanja vjere. Slijedeća stvar koju bismo savjetovali jeste da se na liječenje Kur’anom uputite jedino osobama za koje je poznato da liječe na ispravan i šerijatski utemeljen način, jer se danas i najveće varalice i obmanjivači pozivaju da liječe onako kako je ispravno i vjerom odobreno.
Rukja je u suštini dova za izlječenje koju druga osoba čini za vas. To je početni korak liječenja, kada se ustanovi da li imate ili nemate problem duhovne prirode, nakon čega se započinje terapija sastavljena od čvrćeg pridržavanja za islamske propise, poput redovnog obavljanja pet namaza, učenja jutarnjeg i večernjeg zikra, propisnog oblačenja i pokrivanja, slušanja i učenja Kur’ana, islamske literature i dova, izbjegavanje griješenja i činjenja nepokornosti Allahu, dž.š., itd.
Najveći dio ‘posla’ tokom liječenja spada na bolesnika, dok liječnik Kur’anom više služi kao usmjerivač i propisivač terapije i daljnjih koraka u liječenju. Ovo napominjemo jer se dešava da bolesnici veliku pažnju pridaju odabiru liječnika, a potom idu od jednog do drugog, misleći da proces izlječenja zavisi od odabira učača. Ne, to je pogrešno. Lijek za duhovne bolesti se nalazi jedino kod Allaha, dž.š., i jedino je On Taj Koji liječi robove. Sve ostalo samo su sebebi pomoći i lijeka koji dolazi od Gospodara svijetova.
Liječenje Kur’anom zahtijeva da bolesnik temeljito promijeni svoj život, da počne praktikovati vjerske propise, da usvoji pozitivne životne navike, a kloni se loših djela i postupaka zbog kojih je i obolio. Ovo često nije lahko, pa ljudi znaju pribjegavati raznim ‘prečicama’, misleći da sa jednim ili dva odlaska kod nekog ‘vidovnjaka’ i kupovanjem hamajlije riješavaju svoj problem. Nažalost, time započinju jedan začarani krug u kojem nemilice troše svoj novac, a efekat trajnog izliječenja ne postižu.
Što se tiče vašeg pitanja, namaz i dova jesu lijek za sihr i džinnska oboljenja. Pritom posebnu važnost za izliječenje imaju noćni namaz i dova u posljednjoj trećini noći, kada se bolesnik srcem predaje svom Gospodaru i u suzama mu se požali na svoj problem i zatraži rješenje. Zaista, ti trenuci u zadnjoj trećini noći su mubarek i svaki musliman i muslimanka bi ih trebali iskorištavati, bez obzira da li imaju neki problem ili ne.
Lijek za duhovne bolesti se inače krije u svim djelima s kojima je Allah, dž.š., zadovoljan, počevši od farzova (namaza, zekata, hadždža, posta, hidžaba), raznih vrsta nafila (noćni namaz, dova, učenja Kur’ana, jutarnjeg i večernjeg zikra, sadake, dobročinstva prema roditeljima, itd.) i ostavljanju grijeha i stvari koje nam je naš Gospodar zabranio (zabrana alkohola, kamate, kocke, bluda, nemorala, gibeta, nepokornosti roditeljima, pripisivanja Allahu sudruga, itd.).
Na kraju spomenut ćemo deset stvari koje je dr. Muhammed Salih El-Munedždžid naveo kao lijek za svaku vrstu sihra i duhovnog oboljenja, pa preporučujemo da ih počnete praktikovati shodno vašim mogućnostima:
– Učiti i slušati Kur’an svakodnevno, koliko god si u stanju.
– Činiti dovu tokom zadnje trećine noći, moleći Allaha da ti podari lijek i izlaz.
– Činiti dovu u vremenima kada se ona ne odbija, poput dove na sedždi, između ezana i ikameta, i prije predavanja selama na namazu.
– Obavezno učiti jutarnji i večernji zikr, čak i tokom hajza.
– Praktikovati dove u raznim prilikama, poput dove prilikom ulaska i izlaska iz kuće, prije i nakon boravka u toaletu, prije i poslije spavanja, i u raznim drugim prilikama. Ove se dove mogu naći u veoma korisnoj zbirki dova Hisnu-l-Muslim (Zaštita svakog muslimana).
– Kloniti se griješenja i nepokornosti. Izbjegavati djela i mjesta zbog kojih možeš zaboraviti na Allaha, azze we dželle jer takve prilike iskorištavaju šejtani zaokupljajući strastima i prohtjevima duše nemarnih.
– Nastojati da pomažeš ljudima u nevolji i kojima je pomoć potrebna, u nadi da će zbog toga i tebi Allah olakšati. Ukoliko osoba pomogne svog brata ili sestru u islamu, i njoj će Allah pomoći, a ako od nje otkloni kakvu poteškoću, i Allah će od dobročinitelja otkloniti problem.
– Činiti dovu za one koji su u nevolji, moleći se Allahu da im olakša, jer će zbog toga djela meleki doviti za tebe.
– Mnogo činiti istigfar i pokajati se za grijehe.
– Što više učiti dovu koja se uči kad je osoba u problemima, poput: La ilahe illallahu-l-Azimu-l-Halimu, la ilahe illallahu Rabbu-l-Aršil-
azimi, la ilahe illallahu Rabbu-s-Semavati ve Rabbu-l-Erdi ve Rabbu-l-
Arši-l-kerim.
Za Akos.ba odgovorio: Nedim Botić
Vidi manjePreuzeto sa stranice: http://www.n-um.com
DA LI SMIJEM OTIĆI U DISKOTEKU KAKO BIH UPOZNAO DJEVOJKU?
Bismillah we salatu we selamu ‘ala Resulillah, Dragi brate, molim Uzvišenog da te nagradi na pitanju. Vidi se da te ovo pitanje mnogo muči, pa ću ti nastojati pružiti koristan savjet, uz Božiju pomoć. Uticaj sredine u kojoj mi živimo je posebno jak na muslimansku omladinu. Prokleti šejtan mnogim mlaviše
Bismillah we salatu we selamu ‘ala Resulillah,
Dragi brate, molim Uzvišenog da te nagradi na pitanju. Vidi se da te ovo pitanje mnogo muči, pa ću ti nastojati pružiti koristan savjet, uz Božiju pomoć. Uticaj sredine u kojoj mi živimo je posebno jak na muslimansku omladinu. Prokleti šejtan mnogim mladićima i djevojkama donosi dilemu: „Hajde malo izađi, danas je drugo vrijeme, šta ti fali? Hoće li neko pomisliti da si čudan/na? Kako se misliš oženiti/udati ako ne iziđeš u kafić i ne upoznaš osobu? Pa nećeš se valjda u brak s nekim kog ne poznaješ?“
Slijeđenje šejtanovih savjeta ne može donijeti dobro nikome, jer on nije iskren savjetnik, kao što spominje naš Gospodar: „A kad smo melekima rekli: “Sedždu učinite Ademu!” – svi su sedždu učinili, samo Iblis nije htio. “O Ademe” – rekli smo – “ovaj je doista neprijatelj tebi i tvojoj ženi, zato nikako ne dozvoli da on bude uzrok vašem izlasku iz Dženneta, pa da se onda mučiš.“ Kur’an, Ta-Ha, 116-117.
Dragi brate, moraš znati da su posljedice šerijatskih veza i boravka na takvim mjestima po srce i iman vjernika i vjernice katastrofalne i dugoročne; čak ugrožavaju i mogućnost kasnijeg sretnog braka i smiraja u bračnoj zajednici. Nemojmo da te zavaraju tzv. „razlozi i opravdanja“ koje ti servira šejtan jer na kraju svu bol i posljedice svojih djela ćeš trpjeti samo TI.
Što se tiče odlaska i boravka na takvim mjestima o kojima pričaš, rješenje je jednostavno. Zapitaj se kakvu ženu tražiš? Da li tražiš neku koja noći provodi po zamračenim lokalima, ili onu koja u tišini noći uči Kur’an? Ako tražiš Allahu pokornu ženu, obrati se Njemu i budi mu pokoran. Jedino je tako možeš dobiti, a ne odlaskom na mjesta koja su Allahu mrska, gdje se toči alkohol, čini blud, i razni drugi grijesi.
Ti si, dragi brate, vjernik u Allaha. Cijeni ono što ti je On dao. Islam je vrijedniji od onoga što ti mladići i djevojke imaju. Nemoj samog sebe ponižavati odlaskom tamo, jer i sam znaš da to nije sredina za nekog čistog srca. A to što neko drugi ide tamo zbog nekog pritiska, nije nikakav argument da je to u redu. Imaj svoj stav i poštuj sebe i ono što si. I ne zanima te šta će neko reći. I nemoj sebe uspoređivati s nekim drugim. Ti imaš Allaha i ako ostaviš nešto radi Njega, Milostivi će ti sigurno nadoknaditi boljim.
Takođe, primijetno jeste i da si ti previše fokusiran i opterećen s ulaskom u brak. Naravno, to je prirodna potreba i islamska institucija, ali tu ti neće pomoći sekiracija niti briga, već samo korisna i produktivna djela i čvrsta vjera.
Nažalost, mnogim mladićima je glavni cilj u životu pronalazak djevojke. I da bi to postigli, njihov život i vjera tapkaju u mjestu i ostaju postrani. Njihove misli maštaju o nekoj sestri iz snova s kojom kad budu konačno će biti sretni i bliži Allahu.
I to je jedna od šejtanovih spletki koji želi da čovjeka odvrati i podstakne na odgađanje tevbe i popravka stanja. Dragi brate, ti imaš samo ovaj dan da živiš, i nemaš garancije da ćeš dočekati sutra, stoga se ne opterećuj s čekanjem dana čije Sunce još nije ni granulo.
Dragi brate, umjesto toga što gubiš vrijeme razmišljanjem, poduzmi nešto konkretno. Posveti se pripremama za brak. Posveti se školi i fakultetu, razmišljaj o pronalasku profesije koje te ispunjava, posveti se radu za Allahovu vjeru. Radi na sebi, poboljšavaj se u svakom segmentu. Ne zapostavljaj niti fizičko zdravlje, kao što nas uči naš Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, koji je rekao da je Allahu draži snažan vjernik od onog slabog, mada je u obojici hajr.
Ne čekaj brak pa da tek tad budeš bolji, jer žena vjernica traži čovjeka kojem nije ona glavni životni prioritet, već su to Allah i Njegov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem. Čovjeka koji u bračnom životu slijedi Poslanika, sallallahu alejhi we sellem, koji je bio i blag, ali i čvrst, odlučan, ali i nježan, odan Allahu, ali nije zaboravljao niti svoje stado. Zato već od danas radi na povratku Allahu, ustraj na namazu, uči Kur’an, posjećuj dersove. Tako se pripremaš da sutra budeš pastir u svom domaćinstvu, uz Božiju pomoć.
Ako budeš imao dodatnih pitanje ili problema, slobodno nas kontaktiraj. A naša posljednja dova je: „Sva hvala pripada Allahu, Gospodaru svih svijetova.“
Odgovorio: Nedim Botić, prof.
preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeDraže mi je slušanje ilahija od Kur’ana, šta da radim?
Slavljen neka je Allah. Kur’an je najbolji i nakorisniji govor, koji ima najveći utjecaj i najbolji je upućivač za dušu. Uzvišeni Allah kaže: ”Allah objavljuje najljepši govor, Knjigu sličnu po smislu, čije se poruke ponavljaju, zbog kojih podilazi jeza one koji se Gospodara svoga boje, a kada se spviše
Slavljen neka je Allah. Kur’an je najbolji i nakorisniji govor, koji ima najveći utjecaj i najbolji je upućivač za dušu. Uzvišeni Allah kaže: ”Allah objavljuje najljepši govor, Knjigu sličnu po smislu, čije se poruke ponavljaju, zbog kojih podilazi jeza one koji se Gospodara svoga boje, a kada se spomene ime Allahovo, kože njihove i srca njihova se smiruju. Ona je Allahov put na koji On ukazuje onome kome On hoće, a onoga koga Allah u zabludi ostavi, niko ga na Pravi put neće moći uputiti.” (Ez-Zumer, 23.)
„Pravi vjernici su samo oni čija se srca strahom ispune kad se Allah spomene, a kad im se riječi Njegove kazuju, vjerovanje im učvršćuju i samo se na Gospodara svoga oslanjaju.“ (Kur’an, El-Enfal, 2.)
Stanje u kojem na srce jednog muslimana/nke ne utiče slušanje ili učenje Kur’ana, ali ga pokreće slušanje ilahija, je veoma opasan, alarmantan znak. Tvoje pitanje ukazuje da nisi zadovoljan s ovom situacijom, stoga moraš požuriti s liječenjem prije nego se stanje pogorša.
Lijek se nalazi u slijedećem:
1. Povećaj svoje učenje Kur’ana, jer je nemar spram njega uzrok koji spriječava osobu da se okoristi od druženja s Allahovom Knjigom.
2. Potrudi se da razumiješ značenja ajeta koje učiš. Moguće je da ne osjetiš poniznost tokom učenja zbog toga što ne razumiješ poruke i značenja ajeta.
3. Mnogo spominji Allaha i pokoran mu budi. To je jedno od važnih sredstava koje dovode od omekšanja srca i liječenja njegove tvrdoće.
4. Pokaj se Allahu od svih grijeha, i izvršavaj Allahove naredbe. Allah može čovjeka kazniti zbog grijeha tako što će mu oduzeti dobrotu, skromnost i razmišljanje od Kur’anu.
5. Smanji slušanje ilahija, ili ih prestani slušati u potpunosti kako bi tvoje srce ponovo moglo postati zdravo i bilo u stanju da se okoristi od Allahovih Riječi.
Navest ćemo i nekoliko fetvi eminetnih islamskih učenjaka vezano za ovu temu.
Šejh Ibn Baz, rahimehullah, je rekao: „Najbolj savjet koji se može dati vezano za tematiku liječenja srca i otklanjanja njegove tvrdoće jeste posvećivanje pažnje Kur’anu Časnom, razmišljanje o njemu i učestalo učenje, kao i često spominjanje Allaha, subhanehu ve te’ala. Učenje i razmišljanje o Kur’anu, često spominjanje Allaha i izgovaranje: „Subhanallah ve-l-hamdulillah ve la ilahe illallah ve Allahu ekber; Subhanallahi ve bi hamdihi, subhanallahi-l-azim; La ilahe illallahu vahdehu la šerike lehu, lehu-l-mulku ve lehu-l-hamdu juhji ve jumitu ve Huve ala kulli šej in kadir“ – to su sve sredstva koja dovode do otklanjanja tvrdoće srca.“ (Izvor: Medžmu’ Fetava Ibn Baz, 24/388.)
Šejh Ibn Usejmin, rahimehullah, je rekao: „Razlozi koji dovode do tvrdoće srca uključuju: okretanje od Allaha, subhanehu we te’ala, i izbjegavanje učenja Kur’ana; preokupiranost ovim svijetom i posvećivanje mnogo pažnje dunjaluku, a zanemarivanje vjere, jer pokoravanje Allahu, subhaneh, omekšava srce i vraća čovjeka Allahu, subhanehu we te’ala. Lijek za spomenuto jeste povratak Allahu, pokajanje, često spominjanje (zikr) Allaha, često učenje Kur’ana, i činjenje ibadeta što više, koliko je čovjek u stanju.“ (Fetava Nur ala ed-Derb; 12/171)
A Allah najbolje zna.
Odgovor preuzet sa stranice islamqa, pod nadzorom šejha Saliha Munedžida
https://islamqa.info
Preveo: Nedim Botić /Saff.ba