Unesi ispravnu email adresu
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Postao sam potišten, zabrinut, uznemiren i tužan, jer se uvijek prisjećam svoje prošlosti
Hvala Allahu! Prvo, čestitamo ti na pokojanju kojim te Allah nadahnuo. Molim Uzvišenog Allaha da primi od svih nas pokajanje, jer ne postoji veća blagodat i uputa od islama, stoga molim Uzvišenog Boga da nas učvrsti u njemu. Drugo, ono što se navodi kao tuga, briga i zabrinutost kad se neko prisjećaviše
Hvala Allahu!
Prvo, čestitamo ti na pokojanju kojim te Allah nadahnuo. Molim Uzvišenog Allaha da primi od svih nas pokajanje, jer ne postoji veća blagodat i uputa od islama, stoga molim Uzvišenog Boga da nas učvrsti u njemu.
Drugo, ono što se navodi kao tuga, briga i zabrinutost kad se neko prisjeća grijeha koje je počinio u prošlosti, to može niti vrlo usko povezano sa šejtanom koji hoće da ti upropasti život i vrati te u mračnu prošlost.
Neka čitalac zna da je tuga vrijedna prezira, jer dovodi čovjeka u situaciju da postane nevoljan u izvršavanju Božijih naredbi, prebrzo obavlja vjerske obrede, biva potišten u obavljanju vjerskih dužnosti, žalostan, uznemiren, a u svojoj pokornosti nije zadovoljan niti samim sobom.
Dužnost svakog vjernika jeste da se preispita, da odbaci od sebe sve navedeno, te da se ne prisjeća svoje prošlosti i grijeha, osim da traži pokajanje i oprost, da bude ustrajan u pokornsti ispravljajući ono što je propustio, odnosno da radi dobra djela poslušno, umjesto grešaka koje je prije činio.
Uzvišeni Allah kaže: “I svima njima će Gospodar tvoj prema djelima njihovim platiti, jer On dobro zna ono što su radili.
Ti idi Pravim putem, kao što ti je naređeno, i nek tako postupe i vjernici koji su uz tebe, i obijesni ne budite, jer On dobro vidi ono što radite.
I ne držite stranu onih koji nepravedno postupaju, pa da vas vatra prži; vi nemate drugih zaštitnika osim Allaha, inače, nema vam pomoći!
I obavljaj molitvu početkom i krajem dana, i u prvim časovima noći! Dobra djela zaista poništavaju hrđava. To je pouka za one koji pouku žele.
I strpljiv budi! Allah doista neće uskratiti nagradu onima koji dobra djela čine.” (Hud, 112-115)
Ibn Kajjim, Allah mu se smilovao, kaže: Božiji Poslanik, ﷺ, ukazao je na to da je tuga osobina od koje se treba utjecati Allahu. Naime, tuga slabi srce, oslabljuje volju, šteti želji, i ništa šejtanu nije draže nego kada je vjernik tužan. Uzvišeni Allah kaže: “Sašaptavanje je posao šejtanski, da bi u brigu bacio vjernike, mada to ne može njima nimalo nauditi, osim ako to Allah dopusti. A vjernici neka se samo u Allaha pouzdaju!” (Mudžadela, 10)
Tuga je jedan vid bolesti srca, ona je ta koja sprečava srce da se preporodi, pokrene i bude aktivno, i uskraćuje mu nagradu za tegobe kojima je iskušan mimo svoje volje – poput bolesti i nekog bola.
Pohvalno je biti tužan ali samo zbog samog uzroka i njenih posljedica, ali ne i zbog nje same, jer vjernik se može rastužiti zbog nemara i nedostatnog angažiranja u služenju svome Gospodaru, i pokornosti Njemu, ili se može rastužiti zbog činjenja zabranjenih dijela i grijeha, te zbog uzaludno potrošenih dana i vremena.
Sve ovo upućuje na ispravnost vjere u srcu i na to da je njegovo srce (imanski) živo, jer osjeća te vrste boli i tuge, a da mu je srce mrtvo, ne bi zbog toga osjećalo ni bol ni tugu. Što je iman u srcu veći, to su bol i tuga zbog nepokornosti intenzivniji.
Ali, kao što smo već rekli, nema smisla očajavati, jer to slabi iman. Ono što će mu koristiti jeste da nastavi napredovati i da se izuzetno trudi. Primjer ovoga je kao primjer putnika koji izgubi svoje drugove na putu, pa sjedne kraj puta žalostan i potišten što su ga drugovi prestigli u putu. Sami čin sjedenja neće mu pomoći, već mu je bolje da ako poznaje put, ustane i ubrza svoj hod, odnosno putovanje, bodreći sebe kako bi sustigao svoje drugove. A kada god ga tuga obuzme, potrebno je da sam sebe utješi i da ima na umu da će, ako se strpi, stići svoje drugove, pa će ga strah izazvan rastankom napustiti.
Ovako treba postupati onaj koji teži da mu stanište na ahiretu bude u društvu dobrih vjernika, bliskih Allahu, dželle šanuhu. (Iz knjige Tariku el-hidžretejni, 2/607-608.)
Stoga, nemoj dozvoliti da te šejtan navede na grijeh i udalji te od poslušnosti Uzvišenom Allahu, već nastoj što više činiti dobra djela.
Treće, ono što čitalac napominje glede odgađanja braka, dok se jaz između njega i njegove prošlosti ne proširi više, to samo potvrđuje težnju šejtanovu da ga primami lažnim izgovorom, čineći ga podložnim odavanju strastima, kako smo napomenuli, kao što ga je već gurnuo u bezdan opsjene, sumnjičavosti i sličnih sumnji. Naime, šejtan ne napada svog protivnika putem jednih vrata, već sa više strana vrši napade.
Dakle, opravdanja u vezi s odgađanjem braka smatraju se šejtanskim djelovanjem tako da onaj ko to bude slijedio doživjet će očitu propast. Uzvišeni Allah kaže: “O vjernici, ne idite šejtanovim stopama! Onoga ko bude išao šejtanovim stopama on će na razvrat i odvratna djela navoditi. A da nije Allahove dobrote prema vama i milosti Njegove, nijedan se od vas ne bi nikad od grijeha očistio; ali Allah čisti onoga koga On hoće. Allah sve čuje i sve zna.” (En-Nur, 21)
U sunnetu Poslanika, alejhis-selam, navodi se da se požuri sa stupanjem u brak, za onoga ko je u mogućnosti. Poslanik, ﷺ, kaže: ”Omladino, ko od vas bude u mogućnosti neka se oženi, jer je to najbolji način za čuvanje pogleda i spolnog organa, a onaj ko to ne bude u stanju neka posti, jer je post zaštita.” Bilježe Buhari (5065) i Muslim (1400). Ovo se posebno odnosi na današnje vrijeme, u kojem su smutnja i razvrat rašireni.
Dakle, mračna prošlost nije prepreka da se oženiš, štaviše, brak predstavlja dobro i pohvalno djelo, on je svjetlost koja bi trebala osvijetliti tamu spomenute prošlosti, ako Bog da, dok bi podlijeganje muslimana smutnji odgađanjem braka predstavljalo po drugi put povratak u tamnu prošlost.
Ti bi brakom sačuvao sebe i svoj pogled, a najveća vrata šejtanovih spletki, kojima opsjeda ljude, prema tebi bi se zatvorila.
Moguće je da sada ne osjećaš opasnost, ali smutnja dolazi odakle se čovjek i ne nada, stoga se mora biti oprezan kako se vrata ne bi otvorila, a da to čovjek i ne osjeti.
Poslanik, alejhis-selam, kaže: “Poslije sebe nisam ostavio za muškarce opasniju smutnju od žena.” (Bilježe Buhari 5096, i Muslim 2741.)
Koliko je razuzdanih i nevjernika koji su se pokajali i vratili svome Gospodaru, potom se oženili, zasnovali porodicu, i situacija im se popravila. Takvu osobu tuga i sumnja nisu omele na sredini njegovog puta.
U djelu El-Mugni od Ibn Kudame (4/7) navodi se: Ibn Mesud kaže: “Da mi od života nije ostalo više od deset dana, i da znam da će mi to biti posljednji dan, a da imam uvjeta da se oženim, oženio bih se, bojeći se smutnje.”
Ibn Abbas je rekao Seidu b. Džubejru: „Oženi se, jer doista je najbolji u ovom umetu onaj koji ima najviše žena.”
Ibrahim b. Mejsera kaže: „Rekao mi je Tavus: ‘Ili ćeš se oženiti ili ću ti reći ono što je rekao Omer Ebu Zevaidu: ‘Od braka te sprečava samo nemoć ili nemoral.’’”
Mervezi prenosi da je imam Ahmed rekao: „Nestupanje u brak nije odlika islama, a onaj ko te pozove da se ne oženiš (udaš) pozvao te je da napustiš islam.”
Od Enesa b. Malika, neka je Allah zadovoljan njime, prenosi se: „Kome Allah bude podario dobru ženu, pomogao ga je u jednom dijelu vjere, pa neka se Allaha boji zbog drugog dijela.” Prenose El-Hakim u djelu El-Mustedrek (2/175), Taberani u djelu El-Evsat (1/294), Bejheki u djelu Šua’bu el-iman (4/382). Hadis je hasenom (dobrim) ocijenio El-Albani u djelu Sahihut-tergib (2/192).
I još kada znaš da u svome djetetu imaš neiscrpnu sadaku, ako ga odgajaš u moralu i u vjeri, jer si zbog svog braka nagrađen, posebno ako to imaš namjeru učiniti nadajući se nagradi od Boga – to je razlog više da se oženiš.
Musliman treba biti stabilan, ne predavati se svakoj opsesiji koja mu se ispriječi, već da se suprotstavlja i bori protiv toga, odbacujući razmišljanje koje mu ne donosi korist, već da se preda korisnom učenju i proučavanju, potom korisnom poslu, ne predavajući se šejtanu da čini s njime šta hoće, već da odagna od sebe opsesiju i da je pobijedi.
Allah najbolje zna!
Odgovor preuzet sa stranice islamqa, pod nadzorom šejha Saliha Munedžida
https://islamqa.info
Vidi manjeŠejtan mi svojim spletkarenjem ubacuje smutnju
Hvala Allahu, na početku molimo Uzvišenog Allaha da nas sve zajedno zaštiti, jer Uzvišeni Allah je pomagač i moćan da pruži zaštitu od zla koje proizlazi iz šejtanova spletkarenja. Tvoje mišljenje o onome što ti se vrzma u mislima, smatrajući to „opsesijom“ jeste tačno. Naime, primjer tvoga pitanjaviše
Hvala Allahu, na početku molimo Uzvišenog Allaha da nas sve zajedno zaštiti, jer Uzvišeni Allah je pomagač i moćan da pruži zaštitu od zla koje proizlazi iz šejtanova spletkarenja.
Tvoje mišljenje o onome što ti se vrzma u mislima, smatrajući to „opsesijom“ jeste tačno. Naime, primjer tvoga pitanja liči primjeru nekoga ko je došao pred izgrađenu palaču moderno projektovanu i prelijepo izgrađenu, s fascinantnim izgledom, pa stojeći pred tom veličanstvenom palačom zapita se u sebi da li mu se to pričinjava.
Čak smatramo da je tvoje uobraženje u vezi s hadiskom znanošću ružnije i groznije, jer hadiska nauka i osnove njene terminologije proizvod su truda koji se ulagao stotinama godina, hiljadama mjeseci i dana od muhadisa koji su obišli zemlju uzduž i poprijeko, tražeći jednog po jednog prenosioca određenog hadisa, skupljajući najpreciznija pojašenjenja u vezi s njihovim imenima, titulama i nadimcima. Zatim su zabilježeni smrt svakog prenosioca, njegovi učitelji i učenici, njegova putovanja u mnoga mjesta, te da li je nosio sa sobom knjige ili je pričao onako kako je zapamtio. Čak i njegovo zanimanje koje se odnosi na knjigu muhadisi su sakupili najpreciznijim pojašnjenjima koja se odnose na prenosioce hadisa, pa čak i na njegovo dogmatsko uvjerenje. Sve se ovo odvijalo sa desetinama hiljada prenosioca, a dokaz tome je da samo dvije knjige (Tehzibul-kemal i Mizanul-i’tidal) obuhvataju oko dvadeset hiljada prenosioca hadisa. U tim knjigama nalaze se podrobnija pojašnjenja o onome što smo gore naveli, čak i više od toga.
Ali ovo nije sve. Ako bi proučio na stotine klasificiranih knjiga u skladu s normativima hadiske znanosti, precizno proučio pravila i normative pomoću kojih učenjaci donose sud o nekom prenosiocu, život bi ti bio kratak da sve to apsorbuješ i da obuhvatiš sve ono što se nalazi unutar naučnih disciplina. Nakon toga posumnjat ćeš u sve to, smatrajući kako su to hirovi, a ne precizno ustrojene naučne discipline, misleći kako i kršćani mogu isto tako reći kao i mi ili slično tome!!
Možda bi te mogli posavjetovati ovdje kako je nabolji način da se čovjek izbavi iz opsesivnog stanja – promišljanje i proučavanje praktičnih primjera. Pogledaj na koji se način donosi sud o lancu prenosilaca kako bi znao da nije moguće da neki učenjak hadisa prihvati lažan hadis i od njega napravi vjerodostojan, odnosno neoboriv hadis. Isto važi i za ispravan hadis koji je okarakteriziran kao lažan, apokrifan, jer tvrdnje da ih nisu potvrdili njihovi prenosioci s dokazima smatraju se ništavnim, takvo nešto može samo da proiziđe od neznalice, odnosno onoga koji je početnik u ovoj nauci i od nekoga ko je sličan njemu, a koga učenjaci ne prihvataju. Nećeš naći da je mišljenje takvih, hvala Bogu, prihvaćeno od običnog svijeta.
U skladu s time, možeš se obratiti na djelo El-Mevduat, čiji je autor El-Dževzi, u njemu ćeš pročitati i razmotriti strašne laži o većini hadisa koji su navedeni u ovoj knjizi, kao i o prenosiocu koji ih je izmislio, a potom ćeš se zapitati kakva je to strast i žudnja.
Također, preporučujem ti da pročitaš knjigu El-Džeddu el-hathith fi bejan ma lejse bihadis, autor je El-Amiri (u.1143. god. po H.), zatim knjigu Silsiletu elehadisi elleti la asle leha, autor Selim el-Hilali. U njima ćeš vidjeti kako određeni sud o hadisu nema apsolutno nikakvo uporište, niti je naveden u knjigama koje obrađuju sunnet Poslanika, alejhis-selam. U isto vrijeme neprijatelji islama koriste ih za napade na islam, to je obmana i podozrenje s njihove strane, smatraju da je to hadis, a nije, kao što su: Pitajte žene za mišljenje, a radite suprotno tom mišljenju; Bio sam skriveno i nepoznato blago, tako da sam stvorio stvorenja kako bih bio spoznat; Postite na dan klanja kurbana; Pljuvačka vjernika je lijek; U gužvi je milost.
Kako bi odbacio od sebe ovaj vid opsesije, pokušaj da nam predstaviš prihvatljive temelje ove nauke u skladu s tvojim umom i shvatanjem, te da nam to pribilježiš onako kako ti smatraš, bez pristrasnosti i izmišljanja, a da je blisko tvome shvatanju i objektivnosti. Pošalji nam svoja pravila koja se odnose na davanje prioriteta kako bismo ih proučili i dali svoje mišljenje o njima, a ujedno da ih uporedimo s mišljenjima učenjaka hadisa. Nemoj misliti da ovo nije savjet, jer ga doista smatramo najkorisnijim u liječenju opsesivnosti. Ove se sumnje otklanjaju praktičnim liječenjem, bez obzira na to radi li se o intelektualnom ili moralnom ponašanju.
Kada si bolestan i odeš ljekaru tražeći lijek, tada nisi sumnjičav prema njegovoj dijagnozi, već se povinuješ ljekarskom receptu, a potom kupuješ lijek bez imalo dvoumljenja, zašto te onda obuzima misao o kritičko – teorijskim pitanjima?!
Razlog tome je vrlo jasan: ako onaj koji se bavi intelektualnim pitanjima nije na potrebnom intektualnom i mentalnom nivou i nije iskusio tegobu stjecanja znanja potrebnih za bavljenje tim pitanjima, može samo opteretiti svoj um i psihu. potpuno isto kada neko čita o morima i čudnovatim morskim bićima, a nije vidio nikada more svojim očima, niti je vidio bilo koje morsko stvorenje.
Kada pogledaš, naprimjer, u hadis koji prenosi imam Malik b. Enes, od Nafija, od Ibn Omera, Allah bi zadovoljan njime, a ovaj od Poslanika, alejhis-selam, da je rekao: “Namaz u džematu (zajednički namaz) vredniji je od pojedinačnog za 27 stepeni” (bilježe ga Buhari, 645, Muslim, 650), šta ti u ovom lancu prenosilaca otvara prostor za dvoumljenje?! Šta zdrava pamet traži više od toga kako bi povjerovao u njegovu istinitost?! Kako da se ne daje prioritet ovom lancu prenosilaca u odnosu na drugi lanac u čijem se slijedu nalazi prenosilac koji je okarakteriziran kao lažac, ili lanac prenosilaca nije potpun, odnosno ima prekid?!
Promisli šta nakon toga želiš, ako si u potrazi za uvjerljivijim načinom kako bi potvrdio ovaj hadis i dao mu prioritet u odnosu na drugi, razmisli o tome, pa nas obavijesti.
A kad nađeš ovakav lanac prenosilaca koji doseže do nekog poslanika, a nije Božiji poslanik Muhammed, alejhis-selam, uputi nas na to jer ćemo to svi rado razmotriti.
Mi uvijek pružamo savjete onima koji su pogođeni opsesivnošću, jer početak samog liječenja jeste sama spoznaja da ono što te je zadesilo jeste opsesija, a ne intelektualni i teorijski osvrt. Ako hoćeš da napraviš razliku između opsesivnosti i razumskog osvrta, onda razmisli o načinu koji je doveo do toga. Ako je to čitanje, izučavanje i slušanje osoba koje su profesionalne u svom poslu i koje su provele dugo godina istražujući i razmatrajući određena pitanja, ono što je proizišlo iz toga jesu u najvećoj mjeri realne ideje koje zahtijevaju dijalog i razmatranje.
Ali, ako su takva osjećanja formirana u tvojoj duši i srcu spontano, bez realnog i detaljnog proučavanja, odnosno kao puki sklop ideja i misli, koji je narastao zbog mnogih pukotina u njima, onda su to opsesije koje kvare čovjeka na ovom svijetu i na ahiretu, naročito ako ih osoba ne preduhitri snažno i odlučno i ako ne popravi sebe korisnim naučnim i aktivnim zanimanjem, izbjegavajući ono do čega njegov um ne može doprijeti, odnosno ako upotpuni svoje vrijeme korisnim zanimanjem, napretkom i uspjehom.
Molimo Allaha da nas sve zajedno uputi.
Allah najbolje zna!
Odgovor preuzet sa stranice islamqa, pod nadzorom šejha Saliha Munedžida
https://islamqa.info
Vidi manjeŠejtan mi došaptava svašta
Mnogo je toga što bismo trebali da kažemo da odgovor bude potpun, ali i drugi imaju svoja prava. Savjetujem vam da ne paničite i da prvo ne pomišljate da ste oboljeli od džinskog dodira. Sigurno je da čovjek može mnogo toga da umisli. Isto tako treba da znate da vas šejtan neće ostaviti na miru nakoviše
Mnogo je toga što bismo trebali da kažemo da odgovor bude potpun, ali i drugi imaju svoja prava.
Savjetujem vam da ne paničite i da prvo ne pomišljate da ste oboljeli od džinskog dodira. Sigurno je da čovjek može mnogo toga da umisli. Isto tako treba da znate da vas šejtan neće ostaviti na miru nakon što ste izašli iz njegove vojske. Potrudite se da redovno učite jutarnji i večernji zikr. Isto tako iskoristite ovaj mjesec u dovi Allahu da vas učvrsti i da vas pomogne u borbi protiv šejtanskih došaptavanja.
I na kraju, ako budete imali priliku da odete kod nekoga ko ispravno liječi Kur’anom, da vam prouči rukju, pa da se vidi da zaista nemate probelema sa džinnima.
Allah vas nagradio!
A Allah najbolje zna!
Odgovorio: Elvedin Pezić
Vidi manjeDžinni me muče u snovima
Uvaženi brate u islamu, na početku Allaha molim da te izliječi i da te sačuva od svakog zla. Što se tiče odgovora, ovaj termin ‘’potencija’’ u pitanju meni je malo nejasan i ne znam šta znači u ovom kontekstu. Ako mislite da vam je spolni organ ukrućen (erekcija), onda to nema nikakve veze sa vašimviše
Uvaženi brate u islamu, na početku Allaha molim da te izliječi i da te sačuva od svakog zla. Što se tiče odgovora, ovaj termin ‘’potencija’’ u pitanju meni je malo nejasan i ne znam šta znači u ovom kontekstu.
Ako mislite da vam je spolni organ ukrućen (erekcija), onda to nema nikakve veze sa vašim postom.
Ako mislite da ste ejakulirali i izbacili spermu, onda vam je obaveza da se okupate i da nastavite vaš post, bez obzira kada se to desilo. Ako se desi u snu, vaš post je validan po konsenzusu učenjaka.
A što se tiče drugog dijela pitanja, dragi moj brate, ti si već poduzeo ono što je u tvojoj moći. Nastavi sa učenjem zikrova i dova, jutarnjeg i večernjega zikra, kao i dova prije spavanja.
Svakako gledaj da se što više vremena družiš sa Kur’anom.
Ako uz sve to primijetiš ponovo simptome djelovanja sihra, nemoj da ti je teško da se nastaviš liječiti.
Obaveza ti je da tragaš za osobama koje liječe na ispravan način, ovo govorim pošto je takvih osoba u današnjem vremenu malo, a mnogo je onih koji se time bave, a koji ili djelimično ili potpuno neispravno liječe.
Dragi moj brate, strpi se na iskušenjima koja te zadese, a Allah je strpljivima obećao veliku nagradu.
A Allah najbolje zna!
Odgovorio: Elvedin Pezić
Vidi manjeMoj brat se čudno ponaša, dugo je pred ogledalom, priča sam sa sobom
Uvažena sestro u vjeri, to što ste spomenuli u velikom broju slučajeva je pokazatelj da spomenuta osoba ima problema sa džinsko – šejtanskim djelovanjem na njega. Stoga smatram da u što skorije vrijeme treba da posjetite nekoga u Bosni, ako vi živite u Bosni, ko liječi ljude na ispravan način, učenjviše
Uvažena sestro u vjeri, to što ste spomenuli u velikom broju slučajeva je pokazatelj da spomenuta osoba ima problema sa džinsko – šejtanskim djelovanjem na njega. Stoga smatram da u što skorije vrijeme treba da posjetite nekoga u Bosni, ako vi živite u Bosni, ko liječi ljude na ispravan način, učenjem Kur’ana, tzv. rukjom.
Što se tiče vašeg odlaska onima koji salijevaju strave, to je neispravno. Salijevanje strave nije ispravan način liječenja i u većini slučajeva to je čisti biznis, te način na koji određene osobe iskorištavaju tuđu nevolju i potrebu za lijekom kako bi od njih izvukli materijalnu korist.
Isto tako, vi trebate da se maksimalno potrudite da spomenutog bolesnika uvjerite da treba da ode i kod doktora, kako bi se vidjelo da li je spomenutom bolesniku potrebna i liječnička pomoć, pošto se nerijetko dešava da ljudi koji imaju problema sa sihrom ili džinskim djelovanjima imaju u isto vrijeme i psihičkih problema.
Rezime: U što kraćem vremenu otiđite sa bolesnikom kod nekoga ko liječi na ispravan šerijatski način, učenjem Kur’ana. Ista osoba bi vam također trebala kazati da li vaš bolesnik ima psihičkih problema koji se trebaju liječiti medicinskim putem. Ako ne bude kompetentna za to, onda sa bolesnikom otiđite kod povjerljivog doktora i konsultirajte se u pogledu njegovog stanja.
A Allah najbolje zna!
Odgovorio: Pezić Elvedin
Vidi manjeSumnja da nije proučio bismillu pa ponavlja više puta
Zahvala pripada Allahu! Prvo, nije ti propisano ponavljanje bismile, dovoljno je da te prisutni obavijeste da si je već proučio, a ti postupi onako kako su ti rekli. Čuvaj se opsesije, jer lahko je izbaviti se iz nečega što počinje kao mala pojava, a ako joj se prepustiš duži period, ona će te obuziviše
Zahvala pripada Allahu!
Prvo, nije ti propisano ponavljanje bismile, dovoljno je da te prisutni obavijeste da si je već proučio, a ti postupi onako kako su ti rekli. Čuvaj se opsesije, jer lahko je izbaviti se iz nečega što počinje kao mala pojava, a ako joj se prepustiš duži period, ona će te obuzimati sve dok ne bude prisutna u svim tvojim djelima: dok jedeš, dok piješ, dok obavljaš taharet (gusul ili abdest), obavljaš molitvu. Osim toga, naređeno nam je da ne budemo opsesivni, odbacimo to i borimo se protiv šejtanskog upliva. Onaj ko se prepusti opsesiji postupa suprotno naredbi, upada u šejtanove zamke, ne znajući gdje će ga to odvesti.
Drugo, ustrajan si u učenju bismile i sumnjaš da si je proučio na početku obroka. Ne obraćaj pažnju na šejtanovo nagovaranje, ne ponavljaj je iznova kako ne bi otvorio put opsesivnom ponašanju. A ako se ispostavi da nisi proučio bismilu, mnogi učenjaci smatraju da je njeno učenje od prisutnih tokom jela dovoljno za sve ostale.
En-Nevevi, Allah mu se smilovao, kaže: “Trebalo bi je učiti naglas, kako bi prisutni čuli i po uzoru na to proučili je, ukazujući na nju i drugima. Pohvalno je da bismilu svaka prisutna osoba iz grupe prouči, ali ako ju je jedan od prisutnih proučio, to je dovoljno za sve ostale.” To je stav Šafija, Allah mu se smilovao.
Ovaj postupak sličan je uzvraćanju selama ili nazdravljanja (dove) prilikom kihanja, kad je dovoljno da se jedan iz grupe javi. Preneseno iz djela Ravdatu es-salihin (5/654).
Ovom stavu šejh Usejmin dao je prednost, kad je upitan: “Neki su u nedoumici oko onoga što si spomenuo na hutbi tokom džuma-namaza, odnosno da je učenje bismile od jedne osobe prilikom obroka dovoljno za sve prisutne, kakav je stav u vezi s ovim pitanjem.”
Njegov je odgovor glasio: “To je sunnet, a pravnici su već govorili o tome.”
Preneseno iz djela Semeratu et-tedvin (str. 546).
Molimo Uzvišenog Allaha da ti olakša i pomogne ti da se zaštitiš od opsesivnog stanja.
Odgovor preuzet sa stranice islamqa, pod nadzorom šejha Saliha Munedžida
https://islamqa.info
Vidi manjeOpsjedaju me loše misli, bojim se da ne skrenem sa pravog puta
Zahvala pripada Uzvišenom Allahu. Poštovani, nemoj se brinuti, jer je situacija mnogo lakša od toga kako si je ti predstavio. Ono s čime se suočavaš izgleda poput sjenke koja se povećava dok ne prekrije zid, jer je izvor svjetlosti varljiv, a da je postavljen u ispravan položaj, sjenka bi imala svojviše
Zahvala pripada Uzvišenom Allahu.
Poštovani, nemoj se brinuti, jer je situacija mnogo lakša od toga kako si je ti predstavio. Ono s čime se suočavaš izgleda poput sjenke koja se povećava dok ne prekrije zid, jer je izvor svjetlosti varljiv, a da je postavljen u ispravan položaj, sjenka bi imala svoju prirodnu veličinu.
U oba slučaja sjena nije toliko moćna, bez obzira na to da li se uvećala ili smanjila. Tvoj slučaj ne premašuje ovu sjenu, zato ne brini!
Šejtan ti ne može oduzeti vjerovanje, jer samo je Allah Taj Koji daje i oduzima, i ako te On sačuva, niko ti ne može učiniti ništa loše.
Ako želiš da se izbaviš od ovih zastrašivanja koja ti šejtan nameće, moraš osnažiti svoje srce i pridržavati određenih stvari.
Traži utočište kod Uzvišenog Allaha kad god ti to na um padne, nemoj posustati, jer će šejtan sigurno biti pobijeđen i neizbježno će pobjeći. Uzvišeni Allah je obećao: “A kad šejtan pokuša da te na zle misli navede, ti zatraži utočište u Allaha, jer On, uistinu, sve čuje i zna sve.” (Fussilet, 36.)
Izbjegavaj ova došaptavanja, nemoj nikada o njima razmišljati niti u njima biti, ne prepuštaj im se i ne odgovaraj na bilo koje pitanje i na bilo kakvu sumnjičavost koja ti je predočena.
Nemoj da podlegneš bilo kakvim prijetnjama ili šejtanovom zastrašivanju nevjerovanjem, zabludom i Vatrom. A znaš li zašto? Zato što takva zastrašivanja nemaju nikakvu težinu u vrednovanju tvoga vjerovanja, jer ništa se od toga neće ostvariti.
Ona izgledaju kao zastrašujuće scene na ekranima koje ne mogu povrijediti gledaoca, jer kada se ekran ugasi, time se završava sve.
Upotpuni svoje vrijeme, svoje misli i srce korisnim stvarima. Druži se s odabranim ljudima, jer možda si usamljen i imaš dosta slobodnog vremena, a šejtan ne dolazi čovjeku koji je zauzet.
Upućuj dove noću i danju, jer Allahov lijek kad dođe, ne napušta bolesnog dok ga ne izliječi.
Spominji Allaha, dž. š., što češće i noću i danju i kad god se ukaže prilika, jer najbolji štit da se čovjek sačuva i zaštiti sebe od neprijatelja jeste što češće spominjanje Uzvišenog Allaha (zikr) onako kako je to potrebno.
Pored ovog lijeka koji se ogleda u snažnom vjerovanju, neophodno je da posjetiš doktora, specijalistu, jer za opsesivno-kompulzivan poremećaj postoje i lijekovi koji su, uz Božiju pomoć, korisni. Ukoliko se primjenjuje imanski i medicinski tretman, uz Allahovu dozvolu, veće su šanse da ćeš se izliječiti.
Stoga, ako prihvatiš ove savjete, ustraješ na njima i uložiš trud, tvoje stanje će se konstantno popravljati, iz sata u sat, sve dok se potpuno ne izliječiš, i to nakon nekoliko dana, uz Božiju pomoć.
Neka te Uzvišeni Allah učvrsti u vjerovanju, izliječi te i podari ti oprost.
Allah najbolje zna.
Odgovor preuzet sa stranice islamqa, pod nadzorom šejha Saliha Munedžida
https://islamqa.info
Vidi manjeOsjećam nesigurnost zbog pogrešnih odluka u prošlosti
Hvala Allahu! Prvo, raduje nas što ima muslimana da su ovako dobro osviješćeni u pogledu svojih psihičkih i mentalnih bolesti. Dobro je to što svoje probleme nisi povezao s utjecajem džina, jer mnogi ljudi danas pretjeruju u tome, pa kad god se desi nekome od njih bilo šta, oni tvrde da je razlog toviše
Hvala Allahu!
Prvo, raduje nas što ima muslimana da su ovako dobro osviješćeni u pogledu svojih psihičkih i mentalnih bolesti. Dobro je to što svoje probleme nisi povezao s utjecajem džina, jer mnogi ljudi danas pretjeruju u tome, pa kad god se desi nekome od njih bilo šta, oni tvrde da je razlog tome džinsko djelovanje,uprkos tome što je Uzvišeni Allah postavionjihovom svijetu granice koje se ne mogu preći, osim ako Uzvišeni Allah to želi. On je ujedno Svojim robovima poslao i meleke da ih čuvaju od zla. Uzvišeni Allah kaže: „Uz svakog od vas su meleki, ispred njega i iza njega – po Allahovu naređenju nad njim bdiju.“ (Er-Ra’d)
El-Hafiz b. Kesir kaže: „Dakle, meleki se smjenjuju u bdijenju nad robom, noću i danju, čuvajući ga od loših djela i nesreća. Također, drugi meleki se smjenjuju bilježeći dobra i loša djela, meleki noći i meleki dana, dva meleka zapisuju njegova djela, jedan s desne strane, a drugi s lijeve strane. Druga dva meleka ga čuvaju i bdiju nad njim, jedan iza, a drugi ispred. Dakle, on je između četiri meleka danju, a druga četiri su noću, dva su čuvari, a dva pišu djela.“ Preneseno iz djela „Tefsir el-Kur’an el-azim“ (4/437).
Poslanik, ﷺ, rekao je Abdullahu b. Abbasu: „Pazi na Allaha i On će na tebe.“ Prenosi Tirmizi (2516). Hadis je potvrdio El-Albani u djelu „Miškatul-mesabih“ (5302).
Nikome nije dozvoljeno da tereti džine za ono što mu se desilo kako bi sebe opravdao zbog učinjenih grijeha ili nedostataka. Uzvišeni Allah nas je obavijestio da sve što zadesi čovjeka jeste zbog njegovih grijeha i neposlušnosti prema Uzvišenom Allahu. I dobro i loše Uzvišeni Allah je odredio, ali također je Uzvišeni odredio i uzroke koji se odnose na pokornost i griješenje. Allah u Kur’anu kaže: „Kakva god vas nezgoda zadesi, to je zbog grijeha koje ste zaradili, a On mnoge i oprosti.“ (Eš-Šura, 30).
Također, Uzvišeni Allah kaže: „Zbog onoga što ljudi rade pojavio se metež i na kopnu i na moru, da im On dâ da iskuse kaznu zbog onoga što rade, ne bi li se popravili.“ (Er-Rum, 41). Ovaj ajet odnosi se na loša djela.
Što se tiče dobrih djela i sreće sljedeći ajet ukazuje na to: „Onome ko čini dobro, bio muškarac ili žena, a vjernik je, Mi ćemo dati da proživi lijep život i doista ćemo ih nagraditi boljom nagradom nego što su zaslužili.“ (En-Nahl, 97).
Sljedeći ajet također govori o tome: „A onome koji se Allaha boji, On će izlaz naći i opskrbit će ga odakle se i ne nada; onome koji se u Allaha uzda, On mu je dosta. Allah će, zaista, ispuniti ono što je odlučio; Allah je svemu već rok odredio.“ (Et-Talak, 2-3)
Onaj ko želi sretan i bezbrižan život, ko žudi da mu poslovi budu olakšani i da se izbavi iz svake krize i problema neophodno je da se istinski okrene vjerovanju, dobrim djelima i da bude bogobojazan.
Bez ovoga ne može očekivati sreću i mir.
Onaj ko bude neposlušan i ogrezao u griješenju znači da je odabrao teškoće sam sebi, a kad ga zadesi nešto loše, nakon toga može samo sebe kriviti.
Nije mudro da čovjek zanemari uzroke koji vode ka sreći, a potom da gubi vrijeme očajavajući zbog tegobnog i bijednog života.
Dužnost ti je da popraviš i uspostaviš ispravan odnos između tebe i Uzvišenog Allaha, to je prvo, a onda će Allah popraviti tvoju situaciju.
Molimo Uzvišenog Boga da ti olakša situaciju, podari ti napredak u onome što On voli i čime je zadovoljan.
Allah najbolje zna!
Odgovor preuzet sa stranice islamqa, pod nadzorom šejha Saliha Munedžida
https://islamqa.info
Vidi manjeDošla sam dotle da ovaj život ne podnosim i često želim smrt ili da izvršim samoubistvo
Hvala Allahu! Prvo, vjernik koji vjeruje u Allaha i ahiret – vjeruje, također, da ovozemaljski život ima ogromnu svrhu i cilj i uzvišenu mudrost, dok je osoba koja ne vjeruje, uvjerena da je ovaj život samo igra i zabava, niti vjeruje da postoji mudrost ovog života, niti da postoji stvarni cilj izaviše
Hvala Allahu!
Prvo, vjernik koji vjeruje u Allaha i ahiret – vjeruje, također, da ovozemaljski život ima ogromnu svrhu i cilj i uzvišenu mudrost, dok je osoba koja ne vjeruje, uvjerena da je ovaj život samo igra i zabava, niti vjeruje da postoji mudrost ovog života, niti da postoji stvarni cilj iza svega toga.
Osoba koja ne vjeruje slijedi svoje strasti i prohtjeve bez ikakve kontrole. Takva osoba želi uzeti od života sve što joj se pruža, na bilo koji način, jer smatra da je to prilika koja joj se neće ponoviti, a ona šta god da radi na ovom svijetu, neće odgovarati za učinjene postupke, takva osoba posmatra smrt kao konačan kraj, nakon čega se ništa ne dešava.
Ako gazadesi nešto što mu sprečava takvo zadovoljstvo, kao siromaštvo koje ga zadesi, ili gubitak drage osobe i prijatelja, on neminovno oboli od neuroloških i psihičkih bolesti, depresije, anksioznosti, što ga dovodi do toga da se okreće kriminalu, drogama ili nastranom životu.
Zbog čega sve to?
Naime, takva osoba ne vjeruje u ono što dolazi poslije ovozemaljskog života, smatrajući da je lišena zadovoljstva i uživanja, jer u biti ona ne vjeruje u ahiret koji će mu nadomjestiti ono što je propustio na ovom svijetu, stoga osjeća veliku bol i nezadovoljstvo.
Što se tiče muslimana, njegova vjera u Uzvišenog Allaha i u islam pruža mu odgovore na pitanja koja su najbitnija u čovjekovom životu, u tom okviru odvija se i njegov cjelokupni život.
Ova pitanja su sljedeća: Odakle?; Gdje?; Zašto?; Kako?
Jedini islam ima ispravne odgovore na ova pitanja.
Odakle? Došli smo Allahovom voljom, On nas je stvorio Svojom snagom i voljom.
Gdje? Usmjereni smo ka Uzvišenom Allahu, Njemu se vraćamo kako bismo odgovarali za ono što smo činili na ovom svijetu. Potom će se ljudi podijeliti na dvije grupe: ona čije je boravište džennet, a drugoj je određen pakao.
Uzvišeni Allah kaže: „Zar ste mislili da smo vas uzalud stvorili i da Nam se nećete vratiti?” I neka je uzvišen Allah, Vladar istiniti, nema drugog boga osim Njega, Gospodara svemira veličanstvenog!“ (El-Mu’minun, 115-116).
Zašto? Dakle, zašto nas je Uzvišeni Allah stvorio? Kakav je cilj ljudskog postojanja? Šta je cilj toga: vjerovanje u Uzvišenog Allaha, čiji je smisao vrlo širok i sveobuhvatan, a obuhvata cjelokupan čovjekov život. Uzvišeni Allah kaže:
„Džine i ljude stvorio sam samo zato da Mi se klanjaju.“ (Ez-Zarijat, 115)
Također, Uzvišeni u Kur’anu kaže: „Reci: ‘Klanjanje moje, i obredi moji, i život moj, i smrt moja doista su posvećeni Allahu, Gospodaru svjetova, Koji nema saučesnika; to mi je narađeno i ja sam prvi musliman.” (El-En’am, 162-163).
Kako? Dakle, kako i na koji način će čovjek ostvariti ovu pokornost? Kako će živjeti na ovom svijetu, i koji je najispravniji pravac u životu?
Odgovor: Pravac predanosti Uzvišenom Bogu je jedino ispravan, a to je da čovjek živi s Uzvišenim Allahom svakog trenutka, da Ga obožava, bude Mu pokoran, slavi Ga, živeći na Zemlji u skladu Božijim zakonima.
Ljudska tragedija je to što većina ljudi ne vjeruje u Allaha, već su mnogi okrenuti apsurdnostima života i okrenuli su se životu u kojem ne postoje nikakvi ciljevi niti mudrosti.
Stoga, ako pogledamo ka Zapadu, uviđamo da većina zemalja uživa u životu na ovom svijetu, ali također su to zemlje s najvišom stopom kriminala, izopačenosti, nervnih i psihičkih oboljenja, raširene stope anksioznosti i depresije, tako da mnogi ljudi polude i izvrše samoubistvo.
Broj zločina i kriminalnih djela u zemljama Zapada mjeri se sekundama. Na taj način se i postavlja pitanje: Koliko se zločina počini svake sekunde? Ubistva, silovanja, provale i krađe… itd.
Jedino je vjernik taj koji živi mirnim životom na ovome svijetu. Uzvišeni Allah kaže: „One koji vjeruju i čija se srca, kad se Allah spomene, smiruju – a srca se, doista, kad se Allah spomene, smiruju!“ (Er-Ra’d, 28).
Također Uzvišeni kaže: “Od Mene će vam uputa dolaziti, i onaj ko bude slijedio uputu Moju neće zalutati i neće nesretan biti.“ (Ta-Ha, 123).
Dakle, neće zalutati i neće se žaliti na ovom svijetu niti na ahiretu.
„A onaj ko okrene glavu od Knjige Moje, taj će teškim životom živjeti i na Sudnjem danu ćemo ga slijepim oživiti. ‘Gospodaru moj’, reći će, ‘zašto si me slijepa oživio kada sam vid imao?’ ‘Evo zašto’, reći će On: ‘Dokazi Naši su ti dolazili, ali si ih zaboravljao, pa ćeš danas ti isto tako biti zaboravljen.’” (Ta-Ha, 124-126)
Dakle, tjeskoban, težak i tegoban život. Uzvišeni Allah kaže: „Onome ko čini dobro, bio muškarac ili žena, a vjernik je, Mi ćemo dati da proživi lijep život i doista ćemo ih nagraditi boljom nagradom nego što su zaslužili.“ (En-Nahl, 97).
Dakle, lijep i ugodan život na ovome svijetu jeste nagrada vjerniku, onom koji čini dobra djela.
Drugo, Poslanik, ﷺ, kaže: „Svaki čovjek griješi, a najbolji grešnici su oni koji se mnogo kaju.“
Ne postoji niko ko ne griješi i ne čini pogreške, međutim razlika između vjernika i nekog drugog jeste u tome što nevjernik ako padne na životnom putu, isprlja se blatom i ne ustaje drugi put, dok vjernik ako padne, ustane i otrese prašinu sa sebe, nastavi da korača prema Uzvišenom Allahu, čvrst i stamen, tražeći pomoć od Uzvišenog Boga. Ako padne i drugi put, ponovo ustaje, a ako i treći put padne, iznova se diže itd. Ovako sve dok ne stigne do Uzvišenog Allaha, usmjeren i stamen u svome putu ne predaje se nikakvom padu.
Uzvišeni Allah kaže: „A Allah voli one koji dobra djela čine:i za one koji se, kad grijeh počine ili kad se prema sebi ogriješe, Allaha sjete i oprost za grijehe svoje zamole – a ko će oprostiti grijehe ako ne Allah? – i koji svjesno u grijehu ne ustraju.Njih čeka nagrada – oprost od Gospodara njihova i džennetske bašče, kroz koje rijeke teku, u kojima će vječno ostati, a divne li nagrade za one koji budu tako postupili!“ (Alu Imran, 134-136).
Naime, oni koji dobra djela čine, oni traže oprost ako su počinili grijeh i kaju se, i ne ustrajavaju svjesno u činjenju grijeha.
Uzvišeni Allah kaže: „Oni koji se Allaha boje, čim ih sablazan šejtanska dodirne, sjete se, i odjednom dođu sebi.“ (El-E’raf, 201)
Dakle, dešava se da oni koji se boje Allaha padnu pod šejtanov utjecaj, ali, ipak, oni se prisjete Allaha, a potom se Njemu vraćaju.
Stoga, budi ustrajna u pokajanju i pravom i istinskom putu, tako ćeš spoznati vrijednost života, kada za to dođe vrijeme, također i svrhu života.
Molimo uzvišenog Allaha da nas sve uputi na Pravi put.
Allah najbolje zna!
Odgovor preuzet sa stranice islamqa, pod nadzorom šejha Saliha Munedžida
https://islamqa.info
Vidi manjeCijelog života nisam bila ljubomorna na bilo koju djevojku, ali sada se suočavam sa ljubomorom prema njegovoj sestri
Hvala Allahu! U greške koje činimo, a da toga nismo ni svjesni spada i to da kopamo po skrivenim tajnama tragajući za nečim, a uopće ne bismo to trebali činiti. Na kraju se razočaramo, doživimo bol, jer smo otkrili više nego što smo htjeli. Na ovaj način se može posmatrati i tvoj problem, uvažena seviše
Hvala Allahu!
U greške koje činimo, a da toga nismo ni svjesni spada i to da kopamo po skrivenim tajnama tragajući za nečim, a uopće ne bismo to trebali činiti. Na kraju se razočaramo, doživimo bol, jer smo otkrili više nego što smo htjeli.
Na ovaj način se može posmatrati i tvoj problem, uvažena sestro. U ovome se ogleda tvoja greška; tražiš od zaručnika da donese presudu upoređujući tebe sa njegovom sestrom! Vjerovatno si bila svjesna i prije da postoje razlike između vas dvije, ali si htjela da ih tvoj prosac zanemari i da kaže kako tebe smatra ljepšom i boljom, čime bi zadovoljila svoju žensku prirodu koja voli komplimente i laskanje, onda bi se smirila dobivši potvrdu da si ti u njegovim očima najbolja.
Međutim, suočila si se s onim što je bilo suprotno tvojim željama, čula si ono što nikako nisi htjela, i na kraju si se našla između gubljenja samopouzdanja i pokuđene ljubomore, oneraspoložena i ozlojađena.
Tvoj zaručnik je pogriješio kad se jasno izjasnio u pogledu pitanja koje si mu postavila, iako je mogao to riješiti koristeći dvosmislene izraze. A ti si napravila još veću grešku kad si se upustila u poređenje koje ti je donijelo samo patnju i bol i kad si, indirektno i nenamjerno, kao mjerilo ljepote uzela fizički izgled.Da se ljepota očituje u izgledu i ljepoti tijela, s jedne strane zanemarujući da je Allah podijelio Svoje darove i svako je dobio onoliko ljepote koliko mu je On odredio, a, s druge strane, zanemarujući da istinska ljepota počinje iz duše i manifestuje se kroz djela.
Poštovana sestro, nema sumnje da ti je ovakav stav prouzročio psihološku bol, to je kušnja od Uzvišenog Allaha, jer sve patnje s kojima se čovjek suočava predstavljaju ispitivanje i pročišćenje koje je Uzvišeni podario Svojim robovima. Poslanik, ﷺ, kaže: “Vjernika neće zadesiti ni koliko ubodtrna ili više od toga, a da ga time Allah ne uzdigne na viši stepen, ili mu zbog toga oprosti neki grijeh.“ (Bilježe Buhari, 5641, i Muslim, 2573.) Zato se strpi i nadaj se nagradi, također neophodno je da se potrudiš kako bi se izbavila iz ove situacije u kojoj si sada, tražeći pomoć u svemu što bi ti moglo olakšati, a najbitnije su sljedeće stvari:
-tražiti utočište kod Uzvišenog Allaha, oslanjajući se na Njega, neprestanim upućivanjem dove da te On izbavi iz te situacije, jer On je jedini u stanju da te izbavi iz stanja u koje si zapala i da ti poboljša položaj. Ibn Kajjim, Allah mu se smilovao, kaže: „Ko se istinski usmjeri ka Allahu, obrati Mu se dovom i učestalo Ga moli, Allah će mu prihvatiti dovu, ostvariti molbu i uslišiti je, otvorit će mu vrata svakog dobra na ovom svijetu i na ahiretu.“ (Preneseno iz djela „Eldževab el-kafi“, 4.)
Najprikladnije vrijeme kada se molbe primaju je posljednja trećina noći, petkom poslije ikindije, između ezana i ikameta, kao i na sedždama;
-biti uvjeren da stvorenja ne posjeduju za sebe koristi niti štetu, već kad bi se cijeli umet sakupio da ti pomogne u nečemu, neće to moći učiniti osim ako ti je to Uzvišeni Allah propisao; isto tako, da se cijeli umet sakupi da ti nanese štetu, oni ti neće naštetiti osim onoliko koliko ti je Allah propisao. Pera su se podigla, a stranice su prazne. Mora da znaš da su sve stvari u Allahovoj ruci, i On je najzasluženiji da Ga se boji i da se u Njega polažu nade, upućuju Mu se želje; onaj ko bude ustrajan na Allahovoj odredbi, i toga se čvrsto držao, on je najponosniji čovjek, a Uzvišeni Allah propisao je ponos i snagu Svojim robovima koji vjeruju u Njega, u skladu s ajetom: „A snaga je u Allaha i Poslanika Njegova i u vjernika, ali licemjeri neće da znaju.“ (El-Munafikun, 8);
-popravljanje ličnog psihičkog stanja, ojačavanje samopouzdanja, tako da se osoba pažljivo upozna sa svojim odlikama, pokušavajući otkriti svoje vrijednosti, potom da se posmatraju blagodati i sposobnosti koje ti je Uzvišeni Allah dodijelio, uz zahvalnost, poštovanje, zadovoljstvo i prihvatanje, jer ono što doprinosi da blagodati budu konstantne i što ih uzvisuje jeste zahvalnost;
-prestati s upoređivanjem sebe s drugima, jer, doista, takav način uništava tvoj karakter i prirodu, a strašnije od toga je prezir prema onome što ti je Uzvišeni Allah podario i što ti je namijenio, i nezadovoljstvo Njegovim određenjem, onim što je podario i čime je opskrbio Svoje robove;
-ne zanositi se negativnim mislima, već, koliko god si u mogućnosti, teži Božijoj milosti i podsjećaj sebe na to, ojačaj samopouzdanje u Uzvišenog Allaha, budi zahvalna na onom što ti je On podario i čime te je obasuo;
-odredi svoje opće ciljeve u životu, posebno u bračnom životu, ali vrlo precizno i detaljno, kako bi ti krajnji cilj, koji želiš, bio vrlo jasan, a to će ojaćati tvoje samopouzdanje;
-ljubomorno posmatranje sestre svoga muža povećat će ti samo bol i uništiti samopouzdanje, stoga pokušaj da je istisneš iz okvira svoga života, jer moraš znati da ona nema moć nad tvojim mužem. Dakle, ona ga ne dijeli s tobom, a uskoro će i ona otići od vas i živjeti u svome domu, ili ćeš se pak ti skloniti u sopstvenoj kući sa svojim suprugom. Doći će dan kada niko neće dijeliti tvog supruga a tobom. Allahova robinjo, zašto ovoliko ogorčenje?!;
-njegova bratska ljubav prema sestri i odabirnje ne smije biti razlogom tvoje ljubomore prema njoj, odnosno rušenju mostova između vas. Sjeti se da nije ona ta koja ti je nešto loše uradila ili te povrijedila. Ne dozvoli da vas šejtan zavadi, ili da u sebi posiješ gorčinu zbog njegove sestre, da budeš zavidna, i pazi se da ti ne budeš uzrokom razdora između tvoga zaručnika i njegove sestre, jer ona ima pravo kod njega u skladu s rodbinskim vezama. Pomozi suprugu da izvršava svoje obaveze i pazi se da ne budeš pomagač prokletom šejtanu.
I na kraju, molimo Uzvišenog Allaha da te izbavi iz navedene situacije i da ti pomogne kako bi se sačuvala svakog zla, da popravi odnose između tebe i sestre tvoga muža, da sjedini vaša srca i okupi vas u svakom dobru.
Allah najbolje zna!
Odgovor preuzet sa stranice islamqa, pod nadzorom šejha Saliha Munedžida
https://islamqa.info
Vidi manje