Po ovom pitanje učenjaci su se razišli, tako jedni smatraju da nije obavezno izdvajanje zekata iz imetka malodobne i nerazumne osobe, jer malodobne i nerazumne osobe nisu šerijatski obveznici (ehlu-teklif). Drugi opet smatraju da je izdvajanje zekata iz njihovog imetka obavezno (vadžib) i ovo je ispravnije mišljenje, zbog toga što je zekat dužnost vezana za imetak i u zekatu se ne osvrćemo na vlasnika. Na to upućuju i riječi Allaha Uzvišenog: “Uzmi iz njihovih imetaka sadaku i očisti ih njome.” (Prijevod značenja Et-Tevbe, 103.) Uzvišeni Allah rekao je: “Uzmi iz njihovog imetka”, čime je postojanje imetka učinio razlogom i uzrokom obaveznosti zekata. Na obaveznost izdvajanja zekata iz imetka malodobne i nerazumne osobe ukazuju i riječi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, upućene Muazu b. Džebelu kada ga je poslao u Jemen: “Obavijesti ih da im je Allah propisao kao obavezu sadako u njihovim imecima, koja se uzima od njihovih bogataša i daje se njihovim siromasima.” Zbog svega navedenog smatramo da je obaveza staratelja (velija) izdvojiti zekat iz imetka malodobne i nerazumne osobe, i to treba da učini njihov staratelj.56 (Šejh Salih b. Usejmin)

56 Fikhul-ibadat (str. 205)

____________

Iz knjige “Fetve i propisi vezani za djecu”
Naslov originala: “FETAVA VE AHKAM HASSA BI-T-TIFL”
Autor: Jusuf b.Muhammed b.Ibrahim el-Atik

Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/11/Fetve-i-propisi-vezani-za-djecu.pdf