Akika je sunnet, jer je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zaklao akiku za Hasan i Husejna.

Akika se kolje sedmi dan po rođenju djeteta, shodno hadisu: “Svako dijete vezano je za svoju akiku, koja se kolje sedmi dan po njegovu rođenju, a isti dan mu se brije kosa i nadijeva ime. “1197

Akika se kolje i za muško i za žensko dijete, kao što se navodi u hadisu: “Za muško dijete kolju se dvije jednake ovce, a za žensko dijete jedna ovca. “1198 

Dozvoljeno je za muško dijete zaklati jednu akiku, jer je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, tako učinio sa Hasanom i Husejnom.

Akika se kolje sedmi dan, četrnaesti ili dvadeset i prvi, kako se navodi u sunnetu.

Glava novorođenčeta brije se sedmi dan po rođenju, shodno hadisu: “A kosa mu se brije i ime mu se nadijeva sedmi dan po rođenju. “1199

Kolika bude težina obrijane kose, toliko će se u srebru dati sadake siromasima: “O Fatima, obrij mu glavu i u sadaku daj srebra siromasima koliko je težina obrijane kose. “1200

Najljepša i najiskrenija imena navedena su u hadisu: “Najdraža Allahu imena su: Abdullah i Abdurrahman, a najiskrenija imena su: Hemam i Haris. “1201 

Zabranjeno je dati djetetu ime Kralj kraljeva i slično, shodno hadisu: “Najmrže Allahu ime na Sudnjem danu bit će Kralj kraljeva. “1202

Pokuđeno je dijete nazivati određenim imenima: “Ne nazivajte dijete Jesar (olakšanje), niti Rebah (dobitak), niti Nedžah (uspjeh), niti Efleh (uspješan), jer kada kažeš: Ima li Jesara ili Rebaha ili Nedžaha ili Efleha, bit ćeš prisiljen reći da ga nema (tj. nema olakšanja, dobitka niti uspjeha). “1203

Proučit će se ezan na djetetovo uho, kao što je učinio Poslanik, sallailahu alejhi ve sellem, kada se rodio Hasan, a prenosi se u hadisu: “Ezan će se proučiti u desno, a ikamet u lijevo uho. “1204

Zabranjena je ferea i atira, shodno hadisu: “Nema ferea niti atire. “1205 Ferea je klanje prvog mladunčeta deve, a atira je čin kojim se čeka mjesec redžeb pa se u njome zakolje životinja u čast rođenja djeteta i iz poštovanja prema tom mjesecu.

Nijedno klanje životinje ne vrši se u posebnim mjesecima, osim klanje kurbana, shodno hadisu: “Koljite životinje u ime Allaha u bilo kojem mjesecu, činite dobro i nahranite druge. “1206

---

1197 Sahih: Ahmed (19579), Ebu Davud (2838), Tirmizi (1522), Nesai (4220). Pogledati: Miškat (4153).

1198 Sahih: Ebu Davud (2834), Nesai (4215-4218), Ibn Madže (3162).

1199 Sahih: Ahmed (19626, 27709), Ebu Davud (2838), Tirmizi (1522), Nesai (4220). Pogledati: Miškat (4153).

1200 Daif: Ahmed (26642, 26655), Tirmizi (1519). Pogledati: Miškat (4154).

1201 Sahih: Ahmed (18553), Ebu Davud (4950) Pogledati: Miškat (4782) Ovaj hadis šejh Albani, rahmetullahi alejhi, prvo je ocijenio slabim, da bi se kasnije korigirao i hadis ocijenio vjerodostojnim.

1202 Sahih: Buharija (6205, 6206), Muslim (2143), Ahmed (7285), Ebu Davud (4961), Tirmizi (2837).

1203 Sahih: Muslim (2137), Ahm�d (19574, 19601), Ebu Davud (4957), Tirmizi (2836) i drugi.

1204 Daif: Bejheki u Šu’abu (8619, 8620)

1205 Sahih: Buharija (5473, 5474), Muslim (1976), Ahmed (7693, 9983), Ebu Davud (2831) i drugi.

1206 Sahih: Ahmed (20199, 20202), Ebu Davud (2830), Nesai (4228, 4232).

———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni

Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/10/Razumijevanje-fikhskih-dokaza-Aid-el-Karni.pdf

vidi manje