Ako se ženi pojavila krv jedan dan u vrijeme kada treba imati hajz, pa sljedeći dan prestane, šta da ona radi?
Kod ovog pitanja preteže stav da joj je obavezna samo ikindija, zato što nema dokaza o obaveznosti podne-namaza, a pravilo je da je osnova nepostojanje odgovornosti (dok se ne ustanovi). Rekao je Resulullah s.a.v.s.: "Ko stigne da klanja rek'at od ikindije prije zalaska sunca stigao je cijelu ikindičitaj više
Kod ovog pitanja preteže stav da joj je obavezna samo ikindija, zato što nema dokaza o obaveznosti podne-namaza, a pravilo je da je osnova nepostojanje odgovornosti (dok se ne ustanovi). Rekao je Resulullah s.a.v.s.: “Ko stigne da klanja rek’at od ikindije prije zalaska sunca stigao je cijelu ikindiju”, a nije spomenuo da je stigao i podne. A da je i podne obaveza, obznanio bi to Resulullah s.a.v.s.. Zbog toga, ženi koja je dobila hajz nakon nastupanja podnevskog vremena, obaveza je naklanjati samo podne bez ikindije, iako su podne i ikindija namazi koji se spajaju kada za to postoji opravdanje.
I nema razlike između ovoga i onoga što je pitano, što znači da je njoj obavezno naklanjati samo ikindiju, na osnovu onoga na što ukazuje tekst i analogija. Isto važi i ako se očisti od hajza prije nego što završi jacijsko vrijeme, obaveza joj je klanjati samo jaciju bez akšama.
————
Iz knjige “Propisi o Hajzu Istihazi i Nifasu”
Autor: Muhamed Ibn Salih El-Usejmin
Preuzmite knjigu u pdf formatu na linku ispod:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/08/Propisi-o-Hajzu-Istihazi-i-Nifasu-Muhamed-Ibn-Salih-El-Usejmin.pdf
Očito je da ta čistoća, odnosno suhoća koja joj se desila u danima hajza, spada u hajz i ne smatra se čistoćom. Na osnovu ovoga zabranjeno joj je ono što je zabranjeno ženi s hajzom. Neki od učenjaka kažu: "Ko vidi u jednom danu krv, a u drugom čistoću, ta krv je krv hajza,' a bez krvi je čistoća svčitaj više
Očito je da ta čistoća, odnosno suhoća koja joj se desila u danima hajza, spada u hajz i ne smatra se čistoćom. Na osnovu ovoga zabranjeno joj je ono što je zabranjeno ženi s hajzom.
Neki od učenjaka kažu:
“Ko vidi u jednom danu krv, a u drugom čistoću, ta krv je krv hajza,’ a bez krvi je čistoća sve dok ne stigne do 15. dana.
A kada stigne do 15. dana, krvarenje više od toga je istihaza.” Ovaj je stav poznat stav u mezhebu imama Ahmeda ibn Hanbela, Allah mu se smilovao.
————
Iz knjige “Propisi o Hajzu Istihazi i Nifasu”
Autor: Muhamed Ibn Salih El-Usejmin
Preuzmite knjigu u pdf formatu na linku ispod:
vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/08/Propisi-o-Hajzu-Istihazi-i-Nifasu-Muhamed-Ibn-Salih-El-Usejmin.pdf