Esselamu alejkum šejh. Ako budete imali vremena samo da mi prokomentarišete sljedeće dvije slike i slike slične njima. Naime dobio sam par upozorenja kako je to sporno (praviti slike ...
Neki islamski učenjaci su dozvolili ilustracije poznatih događaja iz Kur’ana ili sl. na osnovu šerijatskog pravila: “Dozvoljeno je počiniti određenu štetu, kako bi se ostvarila veća korist.” Primjeri za ovo pravilo: – dozvola ratovanja u svetim mjesecima, ako to donosi veliku korist muslimanima iličitaj više
Neki islamski učenjaci su dozvolili ilustracije poznatih događaja iz Kur’ana ili sl. na osnovu šerijatskog pravila: “Dozvoljeno je počiniti određenu štetu, kako bi se ostvarila veća korist.”
Primjeri za ovo pravilo:
– dozvola ratovanja u svetim mjesecima, ako to donosi veliku korist muslimanima ili nije moguće postići korist osim borbom u njima.
– plaćanje nadoknade nevjernicima, kao bi se na taj način privolili da sklope primirje, u slučaju da imaju veliku premoć nad muslimanima i da prijeti opasnost ubijanja i zarobljavanja velikog broja muslimana.
Ovu svoju dozvolu su ograničili jako bitnim uvjetom, a on je zabrana ilustrovanja Allahovih poslanika.
Dipl. isl. pravnik – Semir Imamović – islambih.org 2000.-2001. god.
Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
vidi manje
Alejkumusselam ve rahmetullahi ve berekatuhu. Hvala Allahu i neka je salavat i selam na posljednjeg vjerovjesnika, a zatim: Ilustrovanje spomenutog može imati dva oblika: Prvi- Crtanje i ilustrovanje stanja na ahiretu od dženneta, džehennema ili kaburskog azaba na način da je to čista mašta i imaginčitaj više
Alejkumusselam ve rahmetullahi ve berekatuhu.
Hvala Allahu i neka je salavat i selam na posljednjeg vjerovjesnika, a zatim:
Ilustrovanje spomenutog može imati dva oblika:
Prvi- Crtanje i ilustrovanje stanja na ahiretu od dženneta, džehennema ili kaburskog azaba na način da je to čista mašta i imaginacija autora to jest da opis ilustrovanog nije spomenut u šerijatskim tekstovima Kur’ana i sunneta.
U ovom slučaju nije dozvoljeno praviti takve ilustracije jer nisu zasnovane na opisu istih u izvorima šerijata i predstavljaju zadiranje u gajb stvari.
Drugi- Crtanje i ilustrovanje stanja Dženneta, Džehennema i kaburskog azaba na osnovu onog kakav je opis njihovih nekih detalja došao u Kur’anu i sunnetu.
Ovakav vid ilustrovanja je dozvoljen jer predstavlja ilustraciju onoga što je opisano i ne ulazi u zabranjeni govor o gajbu (nepoznatom) jer ono što je opisano riječima stvara sliku istog kod čitaoca i nema smetnje da se ilustruje.
A što se tiče ilustrovanja likova i izgleda džina, u tome nema smetnje, jer je nešto od njihovog izgleda opisano u hadisima, oni se mogu prikazati ljudima u izvornom obliku, naročito onima koji imaju problema sa opsjedanjem i sihrom, tako da to ne zadire u nepoznato i nešto sporno.
Izgled džina i šejtana (đavola, zlih i dobrih duhova i tome slično) je poznat i muslimanima i nemuslimanima, neki od tih primjera su likovi iz avatara, slika na energetskom piću hell (džehennem/pakao), crtani kasper, likovi na raznim cd-ovima metal grupa, itd.
Ako bi neko prigovorio da u ovim ilustracijama ima crtanja živih bića, odgovori bi bio, da je u pitanju kompjutersko crtanje i elektronskim slikama.
Ve billahi tevfik
Dr. Zijad Ljakić
Preuzeto sa zvanične facebook stranice:
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1714948521970342&id=423679737763900
vidi manje