Odjeća je jedna od Allahovih blagodati, shodno ajetu:

“O sinovi Ademovi, Mi vam spuštamo odjeću s kojom ćete prekriti svoja stidna mjesta.“1207

Odjeća mora biti čista i lijepa, shodno ajetu:

“O sinovi Ademovi, lijepo se obucite kada krenete namaz da obavite.“1208

Dozvoljeno je uljepšavati se dozvoljenim stvarima, shodno hadisu: “Allah je lijep i voli ono što je lijepo. “1209

Prilikom odijevanja obaveza je prekriti stidna mjesta, shodno hadisu: “Stidno mjesto muškarca je od pupka do koljena “1210, i hadisu: “Čuvaj svoje stidno mjesto, osim od svoje žene i ropkinje. “1211

Pohvalno je odjenuti lijepu odjeću, shodno hadisu: “Uredite svoja sedla i svoju odjeću tako da mirišete kada se pojavite među ljudima, jer Allah ne voli neurednost i niskost. “1212

Pohvalno je pokazati blagodati, shodno hadisu: “Ukoliko ti Allah daruje imetak, neka se na tebi vide tragovi Allahove blagodati i plemenitosti. “1213

Posebno je pohvalno lijepo se odjenuti prilikom odlaska na džumu i bajram, shodno hadisu: “Neka svako od vas obuče dvodijelnu odjeću, ako bude u mogućnosti, povodom džume, a izuzetak je radna odjeća. “1214

Muškarcima je zabranjeno nositi svilenu odjeću, shodno hadisu: “Ne odijevajte svilenu odjeću, jer onaj ko je bude odijevao na ovom svijetu, neće je nositi na onome svijetu. “1215

Također, muškarcima je zabranjen brokat, shodno hadisu: “Zabranjeno nam je nositi odjeću od svile i brokata, ali i sjediti na njoj. “1216

Ženama je dozvoljeno odijevati svilenu odjeću, jer je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poslao po Aliji, radijallahu anhu, svilenu odjeću, da je podijeli među ženama, i shodno hadisu o svili i zlatu: “Svila i zlato dozvoljeni su ženama iz našeg ummeta. “1217

Međutim, u stanju nužde dozvoljeno je odjenuti svilenu odjeću, jer je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, olakšao Ibn Avfu i Zubejru dozvolivši im da nose svilenu odjeću zbog svraba koji su imali.1218

Dozvoljeno je oblačiti odjeću koja je krojena od materijala u kojem ima određeni procenat svile, jer je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio oblačenje svilene odjeće, izuzevši iz te zabrane odjeću koja je skrojena od materijala u čijem sastavu se nalazi svila u količini od dva ili tri ili četiri prsta.1219

Svila je, zbog općenite zabrane, zabranjena i muškoj djeci, isto kao što je zabranjena i druga odjeća ukoliko u njoj preovladava svila.

Zabranjeno je nositi zlatni prsten, shodno hadisu: “Zabranjeno nam je da nosimo zlatno prstenje. “1220

Dozvoljeno je nositi srebreno prstenje, jer je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nosio srebreni prsten 1221, i shodno hadisu: “Muškarcima moga ummeta zabranjeno je nositi svilu i zlato. “1222

---

1207 Prijevod značenja EI-E'araf, 26.

1208 Prijevod značenja EI-E'araf, 31.

1209 Sahih: Muslim (91), Ahmed (3779), Tirmizi (1999).

1210 Hasen: Taberani u Evsatu (7761) i u Sagiru (1033) i Hakim (6418). Pogledati: Telhisu ahkamildženaiz (30).

1211 Hasen: Ahmed (19530, 19536), Ebu Davud (4071), Tirmizi (2769, 2794), Ibn Madže (1920). Pogledati: Miškat (3117).

1212 Daif: Ahmed (27799), Ebu Davud (4089).

1213 Sahih: Ebu Davud (4063), Nesai (5224). Pogledati: Miškat (4352).

1214 Sahih: Ebu Davud (1078), Ibn Madže (1095). Pogledati: Miškat (1389).

1215 Sahih: Buharija (5834), Muslim (2069), Ahmed (253) i drugi.

1216 Sahih: Buharija (5837).

1217 Sahih: Ahmed (19147).

1218 Sahih: Buharija (2919, 5839), Muslim (2076), Ahmed (11879, 12452) i drugi.

1219 Sahih: Muslim (2069}, Ahmed (367), Tirmizi (1721).

1220 Sahih: Buharija (8564), Muslim (2089), Ahmed (9709), Nesai (5273, 5274).

1221 Sahih: Buharija (65, 2938, 5872}, Muslim (2092), Ebu Davud (4214).

1222 Sahih: Ahmed (190008, 19021), Tirmizi (1720), Nesai (5148). Pogledati: Miškat (4394).
———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni

Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/10/Razumijevanje-fikhskih-dokaza-Aid-el-Karni.pdf

vidi manje