Esselamu alejkum. Dedo mi je preselio sinoć. Šta da radim dok oni budu učili dovu, tevhide, sedmine…? Na mezarju kada se budu radile novotarije? Džamija će biti puna, ...
Odgovorio Dr.Zijad Ljakić Poslušajte audio isječak iz predavanja
Rezultati pretrage
O učenju tevhida umrlima, npr. sedmica, četerdesetnica…kako objasniti sa dokazima našim bosancima da je to bid’at?
Spomenite neke odlike tevhida (monoteizma).
-
Neke od odlika monoteizma: • Štiti od vječnog boravka u vatri; • Primanje svih djela zavisi od ispravnosti tevhida (monoteizma); • Uzvišeni Allah pripadnicima tevhida (monoteizma) daruje uputu na ovom svijetu, a sigurnost na budućem svijetu. Kaže Uzvišeni Allah: ”Biće sigurni samo oni koji vjeruju ičitaj više
Neke od odlika monoteizma:
• Štiti od vječnog boravka u vatri;
• Primanje svih djela zavisi od ispravnosti tevhida (monoteizma);
• Uzvišeni Allah pripadnicima tevhida (monoteizma) daruje uputu na ovom svijetu, a sigurnost na budućem svijetu. Kaže Uzvišeni Allah: ”Biće sigurni samo oni koji vjeruju i svoje vjerovanje s mnogoboštvom ne miješaju; oni će biti na Pravome putu.” Kur’an Časni, sura El – En’am, ajet 82.___________
Preuzeto iz knjige: “Naučimo akidu kroz pitanja i odgovore”
vidi manje
Autor: Dr. Abdullah b.Abdur – Rahman el – Džibrin
putsredine.com
Preuzmite pdf knjigu ovdje: https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/07/Naucimo-Akidu-Kroz-Pitanja-i-Odgovore-Abdullah-b.-Abdur-%E2%80%93-Rahman-el-%E2%80%93-D%C5%BEibrin.pdf
Koliko ima vrsta tevhida (monoteizma) i definirajte svaku vrstu?
-
Uređivano
Postoje tri vrste tevhida (monoteizma), a to su: • Tevhidu-l-uluhije, jednoća Stvoritelja u obožavanju, što znači da svoj ibadet upućuješ isključivo Allahu, Jednom i Jedinom, kao što su namaz (molitva), klanje kurbana (prinošenje žrtve), i zbog ovoga su poslani svi poslanici i objavljene sve svete kčitaj više
Postoje tri vrste tevhida (monoteizma), a to su:
vidi manje
• Tevhidu-l-uluhije, jednoća Stvoritelja u obožavanju, što znači da svoj ibadet upućuješ isključivo Allahu, Jednom i Jedinom, kao što su namaz (molitva), klanje kurbana (prinošenje žrtve), i zbog ovoga su poslani svi poslanici i objavljene sve svete knjige.
• Tevhidu-r-rububije, jednoća Stvoritelja u Njegovim djelima, kao što su stvaranje, naredba, upravljanje kosmosom, vlast i opskrba. Nevjernici u vrijeme Poslanika, neka je Allahov blagoslov i mir na njega, su potvrđivali ovu vrstu tevhida, ali sama po sebi ova vrsta tevhida (monoteizma) nije dovoljna da bi čovjek postao musliman.
• Tevhidu-l-esmai ve-s-sifat, a to znači potvrđivati i priznavati Uzvišenom Allahu sva lijepa imena i savršena svojstva kojima je On Sebe nazvao i opisao, kao i Njegov Poslanik, neka je Allahov blagoslov i mir na njega, onako kako to Njemu Uzvišenom dolikuje, bez negiranja, niti mijenjanja njihovog značenja, bez ulaženja u njihovu kakvoću i bez upoređivanja Njegovih imena i svojstava sa Njegovim stvorenjima.
___________
Preuzeto iz knjige: “Naučimo akidu kroz pitanja i odgovore”
Autor: Dr. Abdullah b.Abdur – Rahman el – Džibrin
putsredine.com
Preuzmite pdf knjigu ovdje: https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/07/Naucimo-Akidu-Kroz-Pitanja-i-Odgovore-Abdullah-b.-Abdur-%E2%80%93-Rahman-el-%E2%80%93-D%C5%BEibrin.pdf
Šta je to tevhid – monoteizam?
-
Tevhid (monoteizam) je priznavanje jednoće Uzvišenom Allahu i upućivanje svih vidova ibadeta (obredoslovlja) isključivo Njemu, i to je vjera svih poslanika. ___________ Preuzeto iz knjige: “Naučimo akidu kroz pitanja i odgovore” Autor: Dr. Abdullah b.Abdur – Rahman el – Džibrin putsredine.com Preuzmčitaj više
Tevhid (monoteizam) je priznavanje jednoće Uzvišenom Allahu i upućivanje svih vidova ibadeta (obredoslovlja) isključivo Njemu, i to je vjera svih poslanika.
___________
Preuzeto iz knjige: “Naučimo akidu kroz pitanja i odgovore”
vidi manje
Autor: Dr. Abdullah b.Abdur – Rahman el – Džibrin
putsredine.com
Preuzmite pdf knjigu ovdje: https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/07/Naucimo-Akidu-Kroz-Pitanja-i-Odgovore-Abdullah-b.-Abdur-%E2%80%93-Rahman-el-%E2%80%93-D%C5%BEibrin.pdf
Koje su to stvari koje su suprotne tevhidu i nespojive s njim?
-
1 - Prvo što je Allah naredio ljudima je vjera u Allaha i kufr u taguta, kao što je Uzvišeni Allah rekao: "Mi smo svakom narodu poslanika poslali: 'Allaha obožavajte, a taguta se prođite!" (En-Nahl, 36.) 2 - Šta znači tagut? Tagut je svako onaj ko se obožava mimo Allaha, a on je time zadovoljan. 3 -čitaj više
1 – Prvo što je Allah naredio ljudima je vjera u Allaha i kufr u taguta, kao što je Uzvišeni Allah
rekao: “Mi smo svakom narodu poslanika poslali: ‘Allaha obožavajte, a taguta se prođite!”
(En-Nahl, 36.)2 – Šta znači tagut?
Tagut je svako onaj ko se obožava mimo Allaha, a on je time zadovoljan.3 – Kako se čini kufr u taguta?
Da vjeruješ da je neispravno činjenje ibadeta bilo kome drugom mimo Uzvišenog Allaha, da ostaviš i mrziš takvo obožavanje, da se suprostavljaš onima koji obožavaju druge mimo Allaha i da ih smatraš nevjernicima.4 – Širk je suprotan tevhidu. Tevhid je izdvajanje Uzvišenog Allaha u ibadetu i upućivanje
ibadeta samo Njemu, a širk je usmjeravanje bilo koje vrste ibadeta nekom drugom mimo Uzvišenog Allaha, kao na primjer: upućivanje dove nekom drugom mimo Allaha ili činjenje sedžde nekom drugom mimo Allaha.5 – Širk je najveći i najteži grijeh, jer je Uzvišeni Allah rekao:
“Allah sigurno neće oprostiti da mu se širk učini, a oprostiće kome hoće ono što je manje od toga.” (En-Nisa’, 116.)
Širk poništava sva dobra djela i uzrokuje vječni boravak u Vatri i neulazak u Džennet, kao što je rekao Uzvišeni: “To je Allahovo uputstvo na koje On ukazuje onima kojima hoće od robova Svojih. A da su oni širk počinili sigurno bi im propalo ono što su radili.” (El-En’am, 88.)
I rekao je: “Doista, ko Allahu širk učini, Allah će mu ulazak u Džennet zabraniti i boravište njegovo će Džehennem biti.” (El-Maide, 72.)6 – Kufr (nevjerstvo) negira tevhid, jer kufr su riječi i djela koja izvode onog ko ih počini iz tevhida i imana. Primjer kufra je ismijavanje Uzvišenog Allaha, časnih kur’anskih ajeta ili Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kao što je rekao Uzvišeni Allah:
“Reci: „Zar se niste Allahu i riječima Njegovim i Poslaniku Njegovu rugali? Ne ispričavajte se!
Zaista ste nevjernici postali nakon što ste vjernici bili.“ (Et-Tevba, 65-66.)7 – Nifak (licemjerstvo) negira tevhid. Nifak jeda čovjek ljudima prikazuje tevhid i iman a u svom srcu skriva širk i kufr. Primjer nifaka je da čovjek jezikom ispoljava vjeru u Allaha, a istovremeno prikriva nevjerstvo. Rekao je Uzvišeni Allah: “Ima ljudi koji govore: „Mi vjerujemo u Allaha i u onaj svijet!“ – a oni nisu vjernici.” (El-Bekara, 8)
To jest, oni svojim jezicima govore da vjeruju u Allaha a u stvarnosti, u svojim srcima, nisu vjernici.
___________
Preuzeto iz knjige: Tevhid za omladinu i početnike
Autor: Dr. Muhammed b.Abdulaziz Alu AbdullatifPreuzmite pdf knjigu ovdje:
vidi manje
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/07/Tevhid-Za-Omladinu-I-Pocetnike-dr.-Muhammed-b.-Abdulaziz.pdf
Što je tevhid i koje su vrste tevhida?
-
Tevhid je izdvajanje Uzvišenog Allaha u rububijjetu, uluhijjetu i savršenim imenima i svojstvima. Drugim riječima: tevhid je vjerovanje i rad po onom što to vjerovanje zahtijeva, da je Uzvišeni Allah jedan u rububijjetu, uluhijjetu i imenima i svojstvima savršenstva. Tevhida ima tri vrste, a to su:čitaj više
Tevhid je izdvajanje Uzvišenog Allaha u rububijjetu, uluhijjetu i savršenim imenima i
svojstvima. Drugim riječima: tevhid je vjerovanje i rad po onom što to
vjerovanje zahtijeva, da je Uzvišeni Allah jedan u rububijjetu,
uluhijjetu i imenima i svojstvima savršenstva.Tevhida ima tri vrste, a to su: tevhid u rububijjetu, tevhid u uluhijjetu i tevhid u imenima i svojstvima.
1. TEVHID U RUBUBIJJETU:
to je potvrda da je Uzvišeni Allah jedan u Svojim djelima, poput stvaranja, opskrbljivanja, upravljanja stvarima, oživljavanja, usmrćivanja i tome slično. Dakle, nema tvorca osim Allaha kao što je Uzvišeni Allah rekao: “Allah je Stvoritelj svega.” (Ez-Zumer, 62.)Nema onog ko istinski daje nafaku osim Allaha, kao što je Uzvišeni Allah rekao: “Na Zemlji nema nijednog živog bića, a da ga Allah ne hrani.” (Hud, 6.)
Niko, osim Allaha ne upravlja, kao što je Uzvišeni Allah rekao: “On upravlja svima od neba do Zemlje.” (Es-Sedžde, 5.)
Niko život i smrt ne daje osim Allaha, kao što je Uzvišeni Allah rekao: “On život i smrt daje i Njemu ćete se vratiti.” (Junus, 56.)
Ovu vrstu tevhida su priznavali i nevjernici u vrijeme Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ali ih to nije učinilo muslimanima. Rekao je Uzvišeni Allah: “A da ih upitaš ko je stvorio nebesa i Zemlju sigurno bi rekli Allah.” (Lukman, 25.)
2 – TEVHID U ULUHIJJETU:
To je potvrda Allahove jednoće djelima ljudi kojima ih je Allah zadužio, tako da se sve vrste ibadeta i svaki oblik obožavanja upućuje i usmjerava Allahu Jedinom koji sudruga nema, poput dove, straha, oslonca, traženja pomoći, traženja zaštite i drugog. Zato ne upućujemo dovu nikom osim Allahu, kao što je Uzvišeni Allah rekao:Gospodar vaš je rekao: „Dovite Mi, Ja ću vam se odazvati!“ (El-Gafir, 60)Nikog se ne bojimo osim Allaha, kao što je Uzvišeni Allah rekao: “I ne bojte ih se, a bojte se Mene, ako ste vjernici.” (Ali-Imran, 175.)
Ne oslanjamo se ni na kog osim na Allaha, kao što je Uzvišeni Allah rekao: “A u Allaha se pouzdajte ako ste vjernici.” (El-Maide, 23.)
Ne tražimo pomoć ni od kog osim od Allaha, kao što je Uzvišeni Allah rekao: “Samo Tebe obožavamo i samo od tebe pomoć tražimo!” (El-Fatiha, 5)
Ne tražimo zaštitu ni od kog osim od Allaha, kao što je Uzvišeni Allah rekao: “Reci: „Tražim zaštitu Gospodara ljudi.“ (En-Nas, 1.)
Ova vrsta tevhida je ta kojom su došli poslanici, alejhimus-selam, obzirom da Uzvišeni Allah kaže: “Mi smo svakom narodu poslanika poslali: „Allaha obožavajte, a taguta se prođite!“ (En-Nahl, 36.)
Ova vrsta tevhida je ta koju su nevjernici u prošlom a i u sadašnjem vremenu zanijekali, kao što je Uzvišeni Allah rekao: “Zar on da bogove svede na Boga jednog? To je, zaista, nešto veoma čudno!” (Sad, 5.)
3 – TEVHID U IMENIMA I SVOJSTVIMA:
To je vjerovanje u sva Allahova imena i svojstva, u njihovom stvarnom značenju, koja su spomenuta u časnom Kur’anu i vjerodostojnim hadisima kojima je Uzvišeni Allah sam Sebe opisao ili Ga je njima opisao Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem.Allahova imena su brojna, od njih su: Er-Rahmaan (Milostivi), Es-Semii’ (Onaj koji sve čuje), El-Besiir (Onaj koji sve vidi), El-‘Aziiz (Silni), El-Hakiim (Mudri) i mnoga druga imena. Rekao je Uzvišeni Allah: “Niko nije kao On! On sve čuje i sve vidi.” (Eš-Šura, 11)
___________
Preuzeto iz knjige: Tevhid za omladinu i početnike
Autor: Dr. Muhammed b.Abdulaziz Alu AbdullatifPreuzmite pdf knjigu ovdje:
vidi manje
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/07/Tevhid-Za-Omladinu-I-Pocetnike-dr.-Muhammed-b.-Abdulaziz.pdf
Kada posjetimo ljude u predjelima udaljenim od civilizacije i vidimo da prinose žrtve nekome mimo Allaha i svoje šejhove uzimaju za one koji im u svemu donose presude, ...
-
Najpreče je da ih prvo pozovete da prihvate tevhid i odbace širk jer kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poslao Muaza, r.a., u Jemen, rekao mu je: "Neka prvo u što ćeš ih pozvati bude svjedočenje da nema boga osim Allaha i da je Muhammed Njegov poslanik....", 2 a u drugoj verziji ovog hadčitaj više
Najpreče je da ih prvo pozovete da prihvate tevhid
i odbace širk jer kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poslao
Muaza, r.a., u Jemen, rekao mu je: “Neka prvo u što ćeš ih pozvati
bude svjedočenje da nema boga osim Allaha i da je Muhammed
Njegov poslanik….”, 2 a u drugoj verziji ovog hadisa stoji da mu je
rekao: “Prvo ih pozovi da Allahu iskreno tevhid ispovijedaju…”.
Dakle, obaveza je prije svega pozvati ih u tevhid, a nakon toga treba
im pojasniti obavezu i propise vezane za namaz, zekat, post i hadždž,
a zatim i ostale propise islama.Iz knjige “ISLAMSKO BUĐENJE”
Autor: Šejh Muhammed b. Salih el-UsejminPreuzmi knjigu u pdf formatu:
vidi manje
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/07/Islamsko-Budjenje-pravila-I-Smjernice-El-Usejmin.pdf
KAKAV JE TRETMAN ONOG KOJI UMRE OD “MUVEHHIDINA” ( KOJI SU TVRDILI JEDNOĆU ALLAHOVU) USTRAJAVAJUĆI NA VELIKOM GRIJEHU?
-
Rekao je Allah Uzvišeni: "Mi ćemo na Sudnjem danu ispravne terezije postaviti, pa se nikome krivo neće učiniti; ako nešto bude teško koliko zrno gorušice, Mi ćemo za to kazniti ili nagraditi. A dosta je što ćemo Mi račune ispitivati . "677 l rekao je Uzvišeni: "Mjerenje toga dana bit će pravedno: ončitaj više
Rekao je Allah Uzvišeni:
“Mi ćemo na Sudnjem danu ispravne terezije postaviti, pa se nikome krivo neće učiniti; ako nešto bude teško koliko zrno gorušice, Mi ćemo za to kazniti ili nagraditi. A dosta je što ćemo Mi račune ispitivati . “677l rekao je Uzvišeni:
“Mjerenje toga dana bit će pravedno: oni čija dobra djela budu lahka, oni će, zato što dokaze Naše nisu priznavali, stradati .”678Rekao je Uzvišeni i ovo:
“Onoga dana kad svaki čovjek pred sobom nađe dobro djelo koje je uradio i hrđavo djelo koje je učinio, poželjet će da se između njih i njega nalazi udaljenost velika. A Allah vas na Sebe podsjeća i Allah je milostiv prema Svojim robovima. “679l rekao je Uzvišeni:
“Na Dan u kome će se svaki čovjek samo o sebi brinuti, i u kome će se svakom čovjeku za djela njegova puna nagrada ili kazna dati, nepravda im se neće učiniti!”680Uzvišeni je rekao:
“l bojte se Dana kad ćete se svi Allahu vratiti, kad će se svakome ono što je zaslužio isplatiti – nikome krivo neće učinjeno biti.”681l rekao je Uzvišeni:
“Tog Dana ljudi će se odvojeno pojaviti da im se pokažu djela njihova: onaj koji bude uradio koliko trun dobra – vidjet će ga, a onaj koji bude uradio i koliko trun zla – vidjet će ga. “682Rekao je Poslanik, s.a.v.s.:
“Onaj ko bude ispitivan prilikom polaganja računa, bit će kažnjen.” Aiša, r.a., upitala je Poslanika:
“Zar ne kaže Allah Uzvišeni: ‘Lahko će račun položiti.'”683Odgovorio je: “Svakako, ali se to odnosi na predočavanje djela, ali onaj ko bude ispitivan prilikom polaganja računa, bit će kažnjen.”684 još prije smo iz izvora spomenuli oživljavanje, stanje stajanja, vaganje, dijeljenje listova, predočenje djela, polaganje računa, sirat ćupriju, zagovorništvo, i drugo; od onoga što se zna za stupnjevanje ljudi. Njihova stanja će se razlikovati na ahiretu prema njihovom držanju na dunjaluku u pokornosti svome Gospodaru; i onoga što je u suprotnosti tome od onoga koji se sam prema sebi ogriješio.
Kada ovo shvatiš, znaj da ono što je potvrđeno kur’anskim ajetima, i sunnetom Poslanikovim, i oko čega su se složili učenjaci (selefus-salih), te prva generacija ashaba, i onih koji su ih slijedili u dobru; imami u tefsiru, hadisu i sunnetu, jeste da se griješnici, sljedbenici tewhida dijele na tri kategorije:
Prva skupina, čija su dobra djela prevagnula loša, ući će u Džennet i nikada ih vatra neće doticati.
Drugu skupinu, ćija će se dobra djela ·izjednaćiti sa njihovim hrđavim djelima, njihova loša djela će udaljiti od Dženneta, a spriječit će ih njihova dobra djela da ne uđu u vatru.
Ovi su vlasnici “bedema” koje je spomenuo Allah Uzvišeni, objašnjavajući da će oni stajati između Dženneta i vatre, onoliko koliko Allah to bude htio; a potom će im se dozvol iti u lazak u Džennet. Kaže Allah Uzvišeni, nakon što je obavijestio o ulasku dženetlija u Džennet, i džehenemlija u Džehennem o njihovom međusobnom dozivanju:
“Između njih bit će bedem, a na vrhovima ljudi koji će svakog po obilježju njegovom poznati. l oni će stanovnicima Dženneta viknuti : ‘Mir vama’, dok još ne uđu u nju, a jedva će će kati . A kad im pogledi skrenu prema stanovnicima Džehennema, uzvi knut će: ‘Gospodaru naš, ne daj nam da budemo s narodom griješnim!’ Oni koji će po vrhovim bedema biti, zovnut će neke ljude, koje će po obilježju njihovom poznati, i reći će: ‘Šta vam koristi ono što ste zgrtali i to
što ste se oholo držali? Zar ovo nisu oni za koje ste se zaklinjali da ih Al lahova milost neće stići?’ A Allah im je rekao: ‘Uđite u Džennet, nikakva straha za vas neće biti, i ni za ćim vi nećete tugovati !'”685Treća kategorija su ljudi koji će se sresti sa Allahom, a ustrajali su u velikim grijesima i razvratu. Oni će imati osnovu tewhida i vjerovanja, ali će njihova loša djela prevagnuti nad njihovim dobrim djelima. Ovi su ti koji će ući u vatru prema visini njihovih grijeha.
Među njima će biti onih kojem će vatra biti do članaka; a bit će i onih kojima će biti do pola potkoljenica; a bit će i onih kojima će biti do njihovih koljena; a bit će i onih kojima će ostati samo ono što je Allah učinio vatri haramom – zabranjenim, a to su tragovi na organima na kojima je ćinio sedždu.Ova kategorija su oni za koje će dozvoliti Allah, dž.š., da se zauzme naš poslanik Muhammed, s.a.v.s., i ostali poslije njega, kao što su poslanici, evlije – dobri ljudi, meleki i oni koje Allah bude htio počastiti; pa će im se odrediti jedna granica, i bit će izvedeni iz vatre; pa će im se opet odrediti granica, i bit će izvedeni iz vatre i tako redom. Nakon toga će izvesti sve one kojima u srcu bude dobra težine dinara, potom onoga kome u srcu bude dobra težine koliko pola dinara, a potom onoga kome bude u srcu dobra težine koliko zrno pšenice, dok ne izvedu iz nje (vatre) onoga kome bude u srcu težine koliko atom dobra, pa do najniže čestice, koja je niža i manja od atoma; sve dok ne kažu zagovornici: “Gospodaru naš, u njemu nije ostalo nikakva dobra, i neće biti u njemu zauvijek niko od onih koji su umrli na tewhidu (priznavali su jedinstvo Allaha, dž.š.), pa makar radio bilo koji posao.”
Ali svaki od njih koji bude imao veće vjerovanje, i lakše grijehe bit će mu kazna blaža i lakša u vatri i najmanje će provesti u njoj i najprije će izaći iz nje.
A svaki onaj koji bude imao najveće grijehe i najslabije vjerovanje, bit će u suprotnosti sa onim (što je gore spomenuto). O ovom poglavlju ima bezbroj hadisa. Na ovo ukazuje Poslanik, s.a.v.s., riječima: “Ko kaže da nema drugo boga osim Allaha, koristit će mu jednog dana u vremenu, kada ga zadesi ono što ga zadesi.”686Ovo su stvari oko kojih su shvaćanja zalutala, ljudi skrenuli i razišl i.
” .. .i onda bi Al lah, voljom svojom, uputio vjernike da shvate pravu istinu o onome u čemu se nisu slagali. A Allah ukazuje na pravi put onome kome On hoće.”687fusnote:
677 El-Enbija’ 47
678 EI-A’raf 8-9
679 Ali’lmran, 30
680 En-Nahl 111
681 EI-Bekare, 281
682 Ez-Zilzal 6-8
683 El-lnšikak 8
684 Sahih, hadis je prije spominjan
685 EI-A’raf, 46-49
686 Sahih, Spominje ga Albani medu sahihima, pod brojem 1932.
687 El-Bekare, 213.——————————-
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-HakemiPreuzmite pdf knjigu na ovom linku:
vidi manje
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf
ŠTA JE TO TEWHIDUL-ESMAI VES-SIFAT?
-
To je čvrsto uvjerenje u opis kojim je Allah Uzvišeni Sebe opisao i rekao za Sebe u Svojoj Knjizi, i u opis kojim Ga je opisao Njegov Poslanik, s.a.v.s., lijepim imenima i savršenim svojstvima; te čvrsto uvjerenje i njihovo poimanje onako kako su objašnjena, bez ikakva upita. Allah, dž.š., naveo ječitaj više
To je čvrsto uvjerenje u opis kojim je Allah Uzvišeni Sebe opisao i rekao za Sebe u Svojoj Knjizi, i u opis kojim Ga je opisao Njegov Poslanik, s.a.v.s., lijepim imenima i savršenim svojstvima; te čvrsto uvjerenje i njihovo poimanje onako kako su objašnjena, bez ikakva upita. Allah, dž.š., naveo je zajedno potvrđivanje i negiranje akomodiranja tih imena i svojstava u Svojoj Knjizi na više mjesta.
To govore rijeći Uzvišenog:
“On zna šta su radili i šta ih čeka, a oni znanjem ne mogu Njega obuhvatiti”132l riječi Uzvišenog:
“Niko nije kao On! On sve ćuje i sve vidi”133l riječi Uzvišenog:
“Pogledi do Njega ne mogu doprijeti, a On do pogleda dopire; On je milostiv i sve dobro zna.”134O tome govore i mnogi drugi ajeti .
U Tirmizijinoj zbirci hadisa stoji da je Ubejj ibn Ka’b, r.a., kazao da su mušrici rekli Allahovu Poslaniku, s.a.v.s., kada je spomenuo njihova božanstva: “Navedi nam porijeklo svoga Gospodara,” pa je objavio Allah Uzvišeni: “Reci: ‘On je Allah-jedan! Allah je Utoćište svakom!'” Utoćište svakom je Onaj Koji ‘nije rodio i rođen nije’, jer ne postoji ništa što je rođeno a da neće umrijeti; i neće ništa umrijeti a da neće biti naslijeđeno; a ustinu Allah Uzvišeni neće umrijeti i neće biti naslijeđen, ‘i niko Mu ravan nije!’ Rekao je da Mu niko nije slićan, niti ravnopravan, i ne postoji ništa kao On.”135132 Ta Ha
133 Eš-Šura 11
134 El An’am 103
135 Tirmizi u poglavlju od tefsiruIz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-HakemiPreuzmite pdf knjigu na ovom linku:
vidi manje
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf
Alejkumu selam brate! Bismillahi ves-salatu ves-selamu ala nebijjina Muhamed .. Allah je propisao smrt svakom biću i svako biće će smrt okusiti. Rekao je Uzvišeni Allah: (كُلُّ نَفۡسࣲ ذَاۤىِٕقَةُ ٱلۡمَوۡتِۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوۡنَ أُجُورَكُمۡ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِۖ فَمَن زُحۡزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدۡخčitaj više
Alejkumu selam brate!
Bismillahi ves-salatu ves-selamu ala nebijjina Muhamed ..
Allah je propisao smrt svakom biću i svako biće će smrt okusiti. Rekao je Uzvišeni Allah:
(كُلُّ نَفۡسࣲ ذَاۤىِٕقَةُ ٱلۡمَوۡتِۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوۡنَ أُجُورَكُمۡ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِۖ فَمَن زُحۡزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدۡخِلَ ٱلۡجَنَّةَ فَقَدۡ فَازَۗ وَمَا ٱلۡحَیَوٰةُ ٱلدُّنۡیَاۤ إِلَّا مَتَـٰعُ ٱلۡغُرُورِ)
[سورة آل عمران 185]
Svako živo biće će smrt okusiti! I samo na Sudnjem danu dobićete u potpunosti plaće vaše, i ko bude od vatre udaljen i u Džennet uveden – taj je postigao šta je želio; a život na ovome svijetu je samo varljivo naslađivanje.
Poslanik sallallahu alejhi ve selem je pojasnio svaki propis koji se veže za umrlog njegovu dženazu, ukop, i sve što je vezano za porodicu poslije dženaze.
Svako onaj ko dođe sa suprotnim sa čim je objasnio Poslanik sallallahu alejhi ve selem ima grijeh za to i on se okarakteriše kao novotar i grešnik.
Pošto su u Bosni i drugim krajevima došli sa mnogim običajima koji su suprotni sunnetu Poslanika sallallahu alejhi ve selem kao što je način klanjanja dženaze, način ukopavanja, učenje na kaburu, dova na kaburu, odlazak u kuću mejita, sedmine, četerestine idr.
Vjernik koji to spozna mora da uradi slijedeće:
Prvo: Mora vidjeti sa ocem ili ko je glavni u porodici oko tih stvari i njima govoriti, savjetovati i ubjeđivati ih da od toga nema koristi niko osim hodže koji uzimaju novac za sve te postupke i koriste priliku i žalost ljudi da im svake svoje postupke naplate, od učenja na kaburu, gasuljenja, dova talkina, sedmina, četerestina idr.
Drugo: Ne smije se učestvovati u tome nikako niti im se dati podršku, ako nije bio u mogućnosti da dokaže ocu ili odgovornom za dženazu neće ih ni pomagati u svemu što je novotarija.
Treće: Treba iskoristiti svaku priliku da ukaže na novotariju i objasni koliko je u mogućnosti pogubnost tih radnji, a sigurno je da će novotari to opravdavati, a to njega ne treba da brine.
Četvrto: Ne treba da vjernika pokoleba što oni ustrajavaju na novotariji i što neki “učeni” to rade, jer oni su na stranputici i ne treba da im da za pravo da i njega odvedu u zabludu.
Peto: Vjernik mora biti ponosan na to što nije zapao u stvari koje nisu od vjere i ne treba sumnjati u to, jer mnogi kada zapadnu u ovakvu situaciju lahko pokleknu pred ovim iskušenjem i prepuste se hodži novotaru da on nesmetano radi novotariju.
Da Allah popravi stanje i uputi na Pravi put i da pomogne vjernike koji hoće da Allahu robuju na način kako je On zadovoljan!
Odgovorio dr. Nurudin Ebu Davud Bektaš
Preuzeto sa Facebook stranice “Pitanja i Odgovori” koju on uređuje.
Pridruži se na ovom linku
vidi manje