Alejkumusselam.
S obzirom da smo mi islamski savjetodavni web sa te strane ćemo posmatrati tvoj problem i nastojati da ti damo savjet. Iz konteksta čitave priče izdvajaju se dva bitna pitanja oko kojih treba koncentrisati savjet.
Prvo: ono karakteriše naše balkanske prostore je jaka potreba porodica i pojedinaca koji su inače muslimanskog porijekla da se istinski vrate vjeri Islamu. Te tako i ti, poštovana sestro, treba zajedno sa svojim mužem da se istinski prihvatiš ove vjere, jer samo tako možeš uspjeti i na ovom i na onom svijetu. Bošnjačko razumijevanje Islama: da možeš usvašto a ponekad i u džamiju kada je mevlud i sličan povod, za ramazan postit i klanjat teraviju i slično, je velika prepreka u ozbiljnom praktikovanju vjere. Zato taj stereotip i te predrasude treba otresti od sebe kao što se prašina otresa sa tijela.
Zaista, svaki čovjek je gubitnik, kao što kaže Uzvišeni u suri El-Asr: “Tako mi vremena čovjek, doista, gubi, samo ne oni koji vjeruju i dobra djela čine, i koji jedni drugima istinu preporučuju i koji jedni drugima preporučuju strpljenje”. Pa tako nemoj da misliš da si ti dosad u svom životu nešto izgubila, propustila, bila prevarena i slično, iako se to po vanjštini čini, jer stvarni gubitak a i dobitak je ono kako su opisane ove dvije stvari (gubitak i dobitak) u ovoj suri El-Asr. Naime, onaj ko ne povjeruje u Allaha kao Gospodara i u ono sa čime je došao Njegov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i ne primjenjuje to u praksi, on je pravi i istinski gubitnik i na ovom i na onom svijetu. Pa tako čovjek koji provede lijepe trenutke u svom životu (po svojoj vanjštini) od sreće sa bračnim partnerom, dobijanja djece, uspjeha u školovanju ili na poslu, sticanja imetka, uživanja u zdravom tijelu i slično a koja nisu popraćena pokornošću Uzvišenom Allahu (kroz praktikovanje vjere Islama) je ustvarnosti pravi, pravcati gubitnik po kriteriju Šerijata i Islama. A nasuprot njemu, čovjek koji može biti iskušan belajima poput neimaštine, bolesti, samoće, gubljenju najmilijih i slično, a drži se Allahove vjere, praktikuje je, sabura na nevoljama i musibetima koji ga zadese, drugima preporučuje istinu i poziva u nju, on je istinski dobitnik. Pa i tvoja sreća koju opisuješ sa tvojim mužem nije bila istinska sreća ako nije bila popraćena pridržavanjem Islama, a takođe problemi na koje sada nailazite nisu tragični ukoliko iz njih izvučete pouku i počnete jednim malo drugačijim životom a to je život mu’mina, Allahovim pokornim robom. Sama si rekla da te je sve ovo kroz šta prolaziš navelo da proučavaš vjeru što je dobar znak i pokazatelj da bi u ovom problemu, koji je sigurno veliko iskušenje i poteškoća za tebe, mogla da pronađeš nešto mnogo ljepše i vrednije od onoga što si imala prije. Allah najbolje zna šta je dobro za njegovog roba, pa ponekad čovjek misli da ga je zadesilo nešto ružno, a to ustvari bude dobro za njega. Kaže Uzvišeni: “Ne volite nešto, a ono može biti dobro za vas; nešto volite, a ono ispadne zlo po vas. – Allah zna, a vi ne znate” (El-Bekara, 216), i kaže: “Moguće je da je baš u onome prema čemu odvratnost osjećate Allah veliko dobro dao” (En-Nisa, 19). Pa tako, poštovana sestro, potrudi se da u ovome bude dobro za tebe, pa se okreni svome Gospodaru, praktikujući njegovu vjeru. A da bi se držala vjere moraš je prije toga upoznati i naučiti te te s toga savjetujemo da vjeru učiš iz pouzdanih izvora i od onih koji je ispravno tumače (ova stranica ti može itekako pomoći u saznavanju o vjeri), moraš promijeniti svoj život i živjeti tako da se tvoje praktikovanje primijeti u svakom segmentu tvog života. A da bi to ostvarila trebala bi promijeniti svoje staro društvo jer ćeš u protivnom teško uspjeti u mijenjanju svojih navika. Moraš biti spremna na probleme koje ćeš nalaziti na svakom koraku; od roditelja, prijatelja, kolega, sredine, sebe same i svog nefsa i slabosti, šejtana i tako dalje. Nemoj se uplašiti zbog svega ovoga jer da to što hoćeš da uradiš sa svojim životom nije vrijedno ne bi ni nailazila na sav taj otpor i negodovanje. “Zaista je Allahova roba skupa, zaista je Allahova roba Džennet” kao što je došlo u hadisu Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.
Drugo: od tvojih životnih problema posebno se ističe relacija između tebe i tvoje svekrve. Zato trebaš znati da pitanje problema relacije svekrva – snaha je jedno od praktičnih pitanja za koje nema jednoobrazno rješenje. Dovoljno je samo značenje te dvije riječi svekrva i snaha. Svekrva je nazvana tim imenom vjerovatno od strane mlade jer je ona kriva (sve kriva) za sve probleme kroz koje prolazi novi bračni par. Dok je mlada nazvana snahom vjerovatno od strane svekrve jer ona treba biti ona koja sve ‘snaha’, tj. treba da snosi sve preko svojih leđa. Općepoznato je da je svekrva ljuborna na mladu jer joj je ona uzela njenog voljenog sina kojeg je ona godinama odgajala i hranila, a snaha ne može smisliti svekrvu jer sve njene postupke tumači kao njenim petljanjem u njihov privatni mladenački život. Još kada se svemu ovome pridoda taj generacijski nesklad između “stare, rondave, nepismene, zaostale i zločaste” svekrve i “mlade, obrazovane, prosvijetljene i savremene” snahe, onda je tom neskladu koji se zove svekrva – snaha, a njih dvije (po prirodi života) treba da žive zajedno ili u bliskim odnosima, u samom početku presuđeno da bude nefunkcionalan. U osnovi, relacija između svekrve i mlade trebala bi biti izgrađena na uzajamnom razumijevanju, potpomaganju, opraštanju i saburanju. Međutim, u stvarnom životu preovlađuje velika ljubomora, netrpeljivost i želja za vladanjem jedne nad drugom tako da se odnos mlade i svekrve pretvori u serijal svađa, nesporazuma, smicalica, podmetanja nogu i završi sa nastojanjem i jedne i druge da se kutariše druge strane. Naravno da ima i izuzetaka u ovome, ali obično je to rezultat prevlasti jedne nad drugom ili rezultat kompromisa među njima dvjema. Namjera mi je sa gore spomenutim da stavim do znanja da je relacije svekrva – snaha po svojoj prirodi takva problematična i komplikovana u praksi skoro nerješiva.
Međutim, jedno od najpraktičnijih rješenja za gore spomenuto je da mladi bračni par živi odvojeno od njegovih i njenih roditelja čime se umanjuju prilike za nesporazume i nastojanje roditelja da se miješaju u njihov život. Naravno da to ne znači da se prekine pomaganje, poštovanje, obilaženje roditelja i sva druga prava koja im pripadaju kao roditeljima.
Zato, ono što ste vas dvoje već namjerili da uradite a to je da se odvojite od njegove majke je praktično dobar potez, s tim da ga u praksi treba što prije sprovesti.
Isto tako ti i tvoj muž treba da regulišete svoje odnose i da ih zasnujete na islamskim osnovama a ne na prozapadnim kako je to do sada bio slučaj. U islamskom braku muž ima velike obaveze prema supruzi, a jedno od najvećih njenih prava je da je izdržava, tj. da joj obezbijedi stan, hranu i piće kako joj priliči. Osnovni smisao braka je i rađanje djece, a koje vi odgađate bez opravdanog razloga (što je posljedica zapadnog shvatanja braka), a baš ta djeca su najjača spona između muža i žene i smisao njihovog zajedničkog života. Zbog njih (djece) supružnici ozbiljnije prilaze nekim stvarima i podnose i trpe stvari koje ne bi podnosili da nema te djece. I gledaju zajedničku budućnost zbog djece. A kada nema djece, vrlo lako se može desiti da njihova bračna veza završi kao obična ljubavna avantura koja završi sa razvodom.
Prema tome, sažetak svega spomenutog se može svesti na to da je vama dvome izlaz i rješenje u istinskom vraćanju vjeri Islamu, da porodične probleme sa svekrvom riješite time što ćete se odvojiti, a vaš bračni život će tek dobiti svoj pravi smisao i funkciju kada ga uskladite sa načelima i principima islamskog braka. Ve billahi tevfik.

Na pitanje odgovorio: dr. Zijad Ljakić
Preuzeto sa stranice: http://www.n-um.com