Esselamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu, koji je propis ako klanjamo i tokom učenja sura se završava s sedzdom tilavet(poput s. Alak) i mi ne želimo učiti još ...
Koju će to vjeru primiti Allah na Sudnjem danu_dr. Safet Kuduzović audio mp3
Discy Latest Pitanja
Koju će to vjeru primiti Allah, dž.š., na Sudnjem danu?
Da li je dovoljno ‘čisto srce’ bez namaza?
Da li je sedžda tilavet farz?
-
Sedžda tilaveta je sedžda čije je činjenje obavezno ili pohvalno, nakon što se prouči ajet u kojem je označena sedžda. Islamski učenjaci nemaju jedinstven stav kada je u pitanju sedžda tilaveta. Neki smatraju da je pohvalna (šafije i hanbelije), dok je drugi smatraju obaveznom, poput hanefijskih učečitaj više
Sedžda tilaveta je sedžda čije je činjenje obavezno ili pohvalno, nakon što se prouči ajet u kojem je označena sedžda.
Islamski učenjaci nemaju jedinstven stav kada je u pitanju sedžda tilaveta. Neki smatraju da je pohvalna (šafije i hanbelije), dok je drugi smatraju obaveznom, poput hanefijskih učenjaka.
vidi manje
Es selamu alejkum, uvijek prije sedzde tilawe ima podvučena crta, zašto ? Da li sedzda radi na kraju ajeta ili tamo gdje je podvučena crta. Halalite ako ovo ...
-
Sedžda se čini nakon proučenog ajeta sedžde, i na kraju svakog tog ajeta postoji znak koji ukazuju na sedždu. Što se tiče linije koja se nalazi, onda je tu da učača podsjeti na sedždu koja dolazi, odnosno da ukaže razlog zbog kojeg se čini sedžda, i zato ćemo naći da ta linija uvijek stoji iznad rijčitaj više
Sedžda se čini nakon proučenog ajeta sedžde, i na kraju svakog tog ajeta postoji znak koji ukazuju na sedždu. Što se tiče linije koja se nalazi, onda je tu da učača podsjeti na sedždu koja dolazi, odnosno da ukaže razlog zbog kojeg se čini sedžda, i zato ćemo naći da ta linija uvijek stoji iznad riječi koja ukazuje na činjenje sedžde, poput:
Ve lehu jesdžudun-Njemu čine sedždu (El-E'araf, 206, ili:
Ve lillahi jesdždu-Allahu čini sedždu (Er-Ra'd, 15), ili:
Harru sudždžden-Padaju na sedždu (Merjem 58).
Dakle, uvijek je povučena iznad riječi koja ukazuje na sedždu.
vidi manje
Da li treba imati abdest i okrenuti se prema kibli prilikom činjenja sedžde šukra-zahvale?
-
Ka'b b. Malik, radijallahu anhu, pao je na sedždu kada mu je došla radosna vijest o primanju njegovog pokajanja, a Alija, radijallahu anhu, pao je na sedždu kada je pronašao Zu Sudejja (čovjeka čija je jedna ruka bila zakržljala i nalikovala na bradavicu) od havaridža, dok je Ebu Bekr, radijallahu ačitaj više
Ka'b b. Malik, radijallahu anhu, pao je na sedždu kada mu je došla radosna vijest o primanju njegovog pokajanja, a Alija, radijallahu anhu, pao je na sedždu kada je pronašao Zu Sudejja (čovjeka čija je jedna ruka bila zakržljala i nalikovala na bradavicu) od havaridža, dok je Ebu Bekr, radijallahu anhu, pao na sedždu kada mu je došla vijest o ubistvu Musejleme. Za činjenje ove sedžde ne uvjetuje se abdest i okretanje prema Kibli, ali je to svakako bolje.
PROČITAJTE VIŠE O SEDŽDI ŠUKRA NA OVOM LINKU:
———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-KarniPreuzmite pdf knjigu na ovom linku:
vidi manje
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/10/Razumijevanje-fikhskih-dokaza-Aid-el-Karni.pdf
Kome je preporučeno da učini sedždu šukra – zahvale?
-
Preporučeno je učiniti sedždu zahvalnosti onome koga zadesi neka blagodat ili se od njega otkloni neka nevolja, jer bi Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi mu došla radosna vijest, pao na sedždu Allahu iz zahvalnosti. Zabilježeno je da je Poslanik pao na sedždu kada mu je došla vijestčitaj više
Preporučeno je učiniti sedždu zahvalnosti onome koga zadesi neka blagodat ili se od njega otkloni neka nevolja, jer bi Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi mu došla radosna vijest, pao na sedždu Allahu iz zahvalnosti.
Zabilježeno je da je Poslanik pao na sedždu kada mu je došla vijest da su stanovnici Hemezana primili islam, zatim kada mu je došao Džibril sa radosnom viješću da mu je Allah rekao:
“Ko donese salavat na tebe, i Ja ću donijeti salavat na njega! Ko donese selam na tebe, i Ja ću donijeti selam na njega!” 491
Ka'b b. Malik, radijallahu anhu, pao je na sedždu kada mu je došla radosna vijest o primanju njegovog pokajanja, a Alija, radijallahu anhu, pao je na sedždu kada je pronašao Zu Sudejja (čovjeka čija je jedna ruka bila zakržljala i nalikovala na bradavicu) od havaridža, dok je Ebu Bekr, radijallahu anhu, pao na sedždu kada mu je došla vijest o ubistvu Musejleme. Za činjenje ove sedžde ne uvjetuje se abdest i okretanje prema Kibli, ali je to svakako bolje.
491 Hasen li gajrihi: Ahmed (1665, 1667). šuajb el-Arnaut u svojim opaskama na Musned imama Ahmeda ocUenio je hadis kao hasen li gajrihi, dok ga je šejh Albani, rahmetullahi alejhi, u lrva'ul-galilu (2/229}, ocijenio hasenom, a u svojoj valorizaciji hadisa djela Fadlus-salati ala enNebijj (1/25/7) ocijenio ga je kao sa h ih li gajri hi.
vidi manje
———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/10/Razumijevanje-fikhskih-dokaza-Aid-el-Karni.pdf
Da li je potrebno imati abdest i biti okrenut prema kibli kada činimo sedždu tilavet?
-
Najbolje je da se sedžda učini sa abdestom, okrenut prema Kibli, a ukoliko ne bude mogao tako, onda nema smetnje, jer ne postoji vjerodostojan hadis koji to uvjetuje. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, učinio je sedždu, a s njim i mnogobošci koji se tretiraju kao nečisti, a sedždei-tilavčitaj više
Najbolje je da se sedžda učini sa abdestom, okrenut prema Kibli, a ukoliko ne bude mogao tako, onda nema smetnje, jer ne postoji vjerodostojan hadis koji to uvjetuje. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, učinio je sedždu, a s njim i mnogobošci koji se tretiraju kao nečisti, a sedždei-tilavet također su činili i pojedini ashabi a nisu imali abdest.
PROČITAJTE VIŠE NA OVOM LINKU:
———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-KarniPreuzmite pdf knjigu na ovom linku:
vidi manje
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/10/Razumijevanje-fikhskih-dokaza-Aid-el-Karni.pdf
Je li obavezno učiniti sedždu tilavet kada se prouči Kur'anski ajet u kojem se spominje sedžda?
-
Kada se prouči neki od ajeta u kojem se spominje sedžda ili se čuje da ga je neko proučio, sunnet je učiniti sedždu, jer je i Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prilikom učenja takvog ajeta, donio tekbir i učinio sedždu. Čovjek može učiniti sedždu, a može je i ostaviti, jer je Vjerovjesnik, sallčitaj više
Kada se prouči neki od ajeta u kojem se spominje sedžda ili se čuje da ga je neko proučio, sunnet je učiniti sedždu, jer je i Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prilikom učenja takvog ajeta, donio tekbir i učinio sedždu.
Čovjek može učiniti sedždu, a može je i ostaviti, jer je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, učio suru En-Nedžm i učinio sedždu, a s njim su učinili i ostali, dok je druge prilike pred njim učena sura En-Nedžm, pa nije učinio sedždu.
PROČITAJTE DETAJNIJE NA OVOM LINKU:
———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-KarniPreuzmite pdf knjigu na ovom linku:
vidi manje
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/10/Razumijevanje-fikhskih-dokaza-Aid-el-Karni.pdf
Na koji način je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, sjedio u namazu između dvije sedžde?
-
Sjedenje između dvije sedžde: Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi sjeo između dvije sedžde, ispružio bi lijevu nogu, a desnu uspravio. U skladu sa njegovim, sallallahu alejhi ve sellem, sunnetom jeste i da se desno stopalo uspravi i prsti desne noge usmjere prema Kibli, a da se na lijčitaj više
Sjedenje između dvije sedžde: Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi sjeo između dvije sedžde, ispružio bi lijevu nogu, a desnu uspravio. U skladu sa njegovim, sallallahu alejhi ve sellem, sunnetom jeste i da se desno stopalo uspravi i prsti desne noge usmjere prema Kibli, a da se na lijevo stopalo sjedne, i u ovom položaju sjedio bi sve dok se svaka kost ne bi vratila na svoje mjesto.
U sunnetu se bilježi da bi ispružio svoja stopala i sjedio na svojim petama, i ovo je dozvoljeno sjedenje na petama, a što se tiče sjedanja stražnjicom na tlo, uz uspravljanje stopala, to je zabranjeno jer je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio da se sjedi kako sjedi pas. Od sunneta je da se desna ruka stavi na desnu natkoljenicu. Pri ovom sjedenju između dvije sedžde stavlja se i lijeva ruka na lijevu natkoljenicu tako da prsti ne budu previše opušteni. Prsti ruku okrenuti su prema Kibli i njihovi vrhovi dosežu do koljena. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, učio bi između dvije sedžde: “Rabbi-gfir li, Rabbi-gfir li / Gospodaru moj, oprosti mi, Gospodaru moj, oprosti mi! “381, a također je učio i: “Allahumme-gfir li, ve-rhamni ve'afini, vehdini, verzukni, vedžburni / Allahu moj, oprosti mi i smiluj se, sačuvaj me, uputi me i opskrbu mi daj, učini me zadovoljnim!”382
Pročitajte detaljnije na ovom linku:
382 Daif: Ebu Davud (850), Tirmizi (284), Ibn Madže (898). U prenošenju ovog hadisa izdvaja se Kami! Ebui-‘Aia koji je bio saduk i griješio. Stoga su se islamski učenjaci i razišli oko vjerodostojnosti ovoga hadisa.
———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-KarniPreuzmite pdf knjigu na ovom linku:
vidi manje
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/10/Razumijevanje-fikhskih-dokaza-Aid-el-Karni.pdf
Ve alejkumus selam... U ovakvim situacijama, dakle kada je sedžda tilavet na kraju sure, i kada se ne želi učiti dalje, propis je da se sa kijama ode na ruku. Nakon toga se ispravlja i ide na sedždu. Znači, razlikuje se od propisa kada se nakon ajeta sa sedždom tilavet još želi učiti, pa se sa kijamčitaj više
Ve alejkumus selam…
U ovakvim situacijama, dakle kada je sedžda tilavet na kraju sure, i kada se ne želi učiti dalje, propis je da se sa kijama ode na ruku. Nakon toga se ispravlja i ide na sedždu.
Znači, razlikuje se od propisa kada se nakon ajeta sa sedždom tilavet još želi učiti, pa se sa kijama ide na sedždu, potom se vraća nakijsm i nastavlja sa učenjem.
U slučaju dakle ajeta sa sedždom tilavet, bio on na kraju sure, kao u spomenutom slučaju, ili na nekom drugom mjestu u suri, ako se nskon tog ajeta više ne želi učiti, onda se ide na ruku, i nastavlja namaz po propisu koji je poznat.
Allah Uzvišeni najbolje zna!
vidi manje