fbpx

REGISTRACIJA

Nakon registracije provjeri svoj EMAIL i klikni na "AKTIVIRAJ PROFIL" u ROKU OD 24 SATA!

ili

Izaberi

Unesi kod sa slike Klikni na sliku za promjenu.

Imaš profil? Prijavi se sada

PRIJAVA

Ukoliko imate poteškoća sa prijavom, očistite "historiju" i "keš memoriju" na web pregledniku.

ili

Unesi kod sa slike Klikni na sliku za promjenu.

Zaboravljena šifra?

Nemaš profil, Registruj se ovdje

Zaboravljena šifra

Podrška: +38762645414 WhatsApp

Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.

Unesi kod sa slike Klikni na sliku za promjenu.

Imaš profil? Prijavi se sada
Pitaj Učene ® Logo Pitaj Učene ® Logo
PRIJAVAREG.

Pitaj Učene ®

Pitaj Učene ® Navigacija

  • TROŠKOVI ZA 2022 God.
PRETRAŽI
Postavi pitanje

Mobile menu

Zatvori
Postavi pitanje
  • POČETNA
  • DONACIJE
  • KUPI BODOVE
  • SAKUPI BODOVE
  • NAPLATI BODOVE
  • MOB. APLIKACIJE
  • MINI KVIZ
  • NAGRADNI KVIZ
    • Pokreni kviz
    • Pobjednici kviza
    • Doniraj knjigu za kviz
  • PITANJA
    • Kako da postavim pitanje?
    • Postavi pitanje
    • Pretraži detaljno
    • Kategorije pitanja
    • Bračni i porodični savjeti
    • Zašto moram sakupiti bodove?
  • KORISNICI
    • Prijava
    • Registracija
    • Vaše ocjene mišljenja i preporuke
    • Predloži kategoriju
    • Svi studenti
  • OBJAVE – POSTOVI
    • Napiši članak
    • Novosti
    • Biografije učenjaka
    • Kur'anske poruke
    • Izreke daija
    • Lijepa riječ
  • FUNKCIONALNOST
    • Redakcija
    • Info
    • Politika privatnosti
    • Uslovi upotrebe
    • Uslovi slanja poruka
    • Daije
    • Urednici
    • Uloge na stranici
    • FAQ – pomoć
    • Analitika
    • Kontakt
  • LINKOVI
    • Mumin Bosna
    • Mesdžid – Lokacije
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
  • TROŠKOVI ZA 2022 God.

Discy Latest Pitanja

Postavljeno 24 Decembra, 2020u kategoriji: Bračni propisi

Da li je dozvoljena ženidba ili udaja sa osobama koje ne klanjaju?

Admin
Admin

Admin

  • Web design
  • 5.760 Pitanja
  • 6.686 Odgovora
  • 3.883 Odgovoreno
  • 1.222 Bod.
Vidi profil
Admin Admin Web design

Kakav je propis udaje ili ženidbe sa osobom koja ne klanja?

koji ne klanjane klanjaoženitiudajaudatiženidba
  1. Admin

    Admin

    • Web design
    • 5.760 Pitanja
    • 6.686 Odgovora
    • 3.883 Odgovoreno
    • 1.222 Bod.
    Vidi profil
    Admin Admin Web design
    Odgovoreno | 24 Decembra, 2020 u 10:59 pm

    NE UZIMAJ ZA SUPRUŽNIKA ONOGA KO NE KLANJA Zaprosio momak koji ne klanja, hoćemo li ga oženiti? Neće se takvom žena dati. Kao što pitamo za njegov posao, platu, porodicu, moral, tako isto pitamo i za vjeru. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kada je upitan o osobinama zbog kojih se žena ženičitaj više

    NE UZIMAJ ZA SUPRUŽNIKA ONOGA KO NE KLANJA

    Zaprosio momak koji ne klanja, hoćemo li ga oženiti? Neće se takvom žena dati. Kao što pitamo za njegov posao, platu, porodicu, moral, tako isto pitamo i za vjeru.

    Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kada je upitan o osobinama zbog kojih se žena ženi, rekao je: “Žena se uzima radi 4 stvari: Zbog imetka, ljepote, porijekla i vjere.” Ovako ljudi traže. Kaže: “Drži se one s vjerom.” Budi ti od onih koji traže vjeru.
    – Nije dozvoljeno da udamo svoje kćeri, sestre, tetke, bilo koju za koju si odgovoran, nije dozvoljeno da je udaš za čovjeka koji ne klanja.
    – Niti je dozvoljeno da čovjek oženi ženu koja ne klanja.

    Dr. Othman El-Khamis

    Preveo: Namiq Abdullah
    Preuzeto sa: FB stranice n-um.com

    https://www.facebook.com/numportal/posts/3351284654998105

    vidi manje
    • 0
    • DIJELI
      Dijeli
      • Dijeli na Facebook
      • Dijeli na Twitter
      • Dijeli na WhatsApp
      • Dijeli na LinkedIn
  • 0
  • 1 1 Odgovor
  • 37 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno 1 Septembra, 2020u kategoriji: Bračni propisi

Da li se opštinski razvod braka smatra talakom?

Mustafa
Mustafa

Mustafa

  • Zagreb, Hrvatska
  • 558 Pitanja
  • 561 Odgovor
  • 81 Odgovoreno
  • 4.384 Bod.
Vidi profil
Mustafa Urednik

Želim oženiti drugu ženu, koja je iz jedne arapske zemlje te iz tog razloga moram je vjenčati opštinskim putem kako bi ona mogla dobiti dozvolu za boravak. Da ...

drugu ženuoženitipoligamijarazvedemtalak
  1. Mustafa

    Mustafa

    • Zagreb, Hrvatska
    • 558 Pitanja
    • 561 Odgovor
    • 81 Odgovoreno
    • 4.384 Bod.
    Vidi profil
    Mustafa Urednik
    Odgovoreno | 1 Septembra, 2020 u 10:01 pm

    Odgovorio Dr.Zijad Ljakić Poslušajte audio isječak iz predavanja

    Odgovorio Dr.Zijad Ljakić

    Poslušajte audio isječak iz predavanja

    vidi manje
    • 0
    • DIJELI
      Dijeli
      • Dijeli na Facebook
      • Dijeli na Twitter
      • Dijeli na WhatsApp
      • Dijeli na LinkedIn
  • 0
  • 1 1 Odgovor
  • 145 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno 21 Maja, 2020u kategoriji: Bračni propisi

Kada je najbolje da se momak oženi?

Admin
Admin

Admin

  • Web design
  • 5.760 Pitanja
  • 6.686 Odgovora
  • 3.883 Odgovoreno
  • 1.222 Bod.
Vidi profil
Admin Admin Web design

Kada je najbolje da se momak oženi?

kada se ženitimomakoženioženitiženidba
  1. Admin

    Admin

    • Web design
    • 5.760 Pitanja
    • 6.686 Odgovora
    • 3.883 Odgovoreno
    • 1.222 Bod.
    Vidi profil
    Admin Admin Web design
    Odgovoreno | 21 Maja, 2020 u 3:01 pm

    Akademik Muamer Zukorlić - Kada je najbolje da se momak oženi?  

    Akademik Muamer Zukorlić – Kada je najbolje da se momak oženi?

     

    vidi manje
    • 0
    • DIJELI
      Dijeli
      • Dijeli na Facebook
      • Dijeli na Twitter
      • Dijeli na WhatsApp
      • Dijeli na LinkedIn
  • 0
  • 1 1 Odgovor
  • 434 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno 20 Marta, 2019u kategoriji: Bračni propisi

Da li oženiti drugu ženu, ako će to praviti probleme sa prvom?

Damir
Damir

Damir

  • Sarajevo, Bosna i Hercegovina
  • 2.604 Pitanja
  • 2.616 Odgovora
  • 2.145 Odgovoreno
  • 4.561 Bod.
Vidi profil
Damir Urednik

Ako čovjek želi da ispuni sunnet i oženi drugu ženu a sa prvom ženom ima djece a prva to ne želi. Koji je tu prioritet? Ako ne oženi ...

druguoženitiproblem
  1. Damir

    Damir

    • Sarajevo, Bosna i Hercegovina
    • 2.604 Pitanja
    • 2.616 Odgovora
    • 2.145 Odgovoreno
    • 4.561 Bod.
    Vidi profil
    Damir Urednik
    Odgovoreno | 20 Marta, 2019 u 7:08 pm

    Odgovor se nalazi u videu od 0:50 minuta do kraja videa Na pitanje odgovorio: dr. Safet Kuduzović Preuzeto sa stranice: s-d-o.org

    Odgovor se nalazi u videu od 0:50 minuta do kraja videa

    Na pitanje odgovorio: dr. Safet Kuduzović
    Preuzeto sa stranice: s-d-o.org

    vidi manje
    • 0
    • DIJELI
      Dijeli
      • Dijeli na Facebook
      • Dijeli na Twitter
      • Dijeli na WhatsApp
      • Dijeli na LinkedIn
  • 0
  • 2 2 Odgovora
  • 484 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno 9 Februara, 2019u kategoriji: Bračni propisi

DA LI DA OŽENIM KRŠĆANKU ?

Adnan
Adnan

Adnan

  • Bosna i Hercegovina
  • 1.201 Pitanje
  • 1.179 Odgovora
  • 1.069 Odgovoreno
  • 22 Bod.
Vidi profil
Adnan Urednik

Esselamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu Da li je bratu muslimanu dozvoljeno da se oženi djevojkom druge vjeroispovijesti npr. kršćankom. Kod nas u džematu ima različitih mišljenja pa bih ...

kršćankaoženiti
  1. Adnan

    Adnan

    • Bosna i Hercegovina
    • 1.201 Pitanje
    • 1.179 Odgovora
    • 1.069 Odgovoreno
    • 22 Bod.
    Vidi profil
    Odgovoreno
    Adnan Urednik
    Odgovoreno | 9 Februara, 2019 u 10:59 pm

    Ve alejkumus-Selam! Obaveza je vjerniku da se ženi sa ženom vjernicom, kako kaže Poslanik, s.a.v.s.: “Žena se ženi zbog četiri stvari: zbog imetka, porijekla, ljepote i vjere. Ti izaberi vjernicu jadan ne bio.” (Muslim). Dakle, vjera je nešto što je najvrednije kod žene. Međutim u šerijatu postoji očitaj više

    Ve alejkumus-Selam!

    Obaveza je vjerniku da se ženi sa ženom vjernicom, kako kaže Poslanik, s.a.v.s.: “Žena se ženi zbog četiri stvari: zbog imetka, porijekla, ljepote i vjere. Ti izaberi vjernicu jadan ne bio.” (Muslim). Dakle, vjera je nešto što je najvrednije kod žene. Međutim u šerijatu postoji olakšica u pogledu ženjenja žene kitabijke (židovkinje ili kršćanke). Uzvišeni Allah kaže: “Sada vam se dozvoljavaju … i čestite žene onih kojima je data knjiga.” (El-Maide, 5). Ajet jasno ukazuje da je muslimanu dozvoljeno oženiti kitabijku, ali samo onu koja je čestita i krjeposna i oko toga nema posebnog spora među islamskim pravnicima. Shodno ovome ajetu nije mu dozvoljeno ženiti nemoralnicu, pokvarenicu i nevaljalicu iako bila kitabijaka.

    Međutim, pored toga, musliman koji oženi kreposnu nevjernicu neće se moći sačuvati grijeha, ne zbog same ženidbe, već zbog posljedica te ženidbe. Dovoljno je upitati ko to odgaja djecu takvog muslimana, žena koja ne vjeruje u Uzvišenog Stvoritelja, kome sina pripisuje, koja ne vjeruje u poslanstvo Muhammeda, s.a.v.s., koja je prokleta kod Allaha. Koja je na koncu vječno džehenemsko gorivo. Dalje, kako živjeti sa ženom koja na ulici otkriva svoje ukrase, gdje je tu ljubomora koja je sastavni dio imana.?!

    U današnjim čudnim vremenima, vremenima iskušenja i smutnji čovjek često ne nađe zajedničku riječ sa ženom vjernicom, pa kako će onda sa nevjernicom?! Kako vjerovati ženi koja je iznevjerila Allaha i prekršila obećanje koje mu je dala kada je priznala da je Allah njen Gospodar?!

    Također, jako je pogrdno ženiti ćafirke a ostavljati vjernice koje su se pokorile Allahu i zbog toga često trpe razne oblike tortura od svojih roditelja i bližnjih. Koje čekaju da dođe momak vjernik i da ih spasi brojnih muka sa kojima se susreću, ali momci odoše za krstašicama, ve la havle ve la kuvvete illa billah.

    Smatram da svako onaj ko vodi računa o svojoj vjeri neće ni pomisliti da oženi kreposnu nevjernicu osim u prijekoj nuždi, a Allah najbolje zna.

    Es-Selamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu!
    odgovorio Mr. Safet Kuduzović (27.05.2004)

    Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com

    vidi manje
    • 0
    • DIJELI
      Dijeli
      • Dijeli na Facebook
      • Dijeli na Twitter
      • Dijeli na WhatsApp
      • Dijeli na LinkedIn
  • -1
  • 1 1 Odgovor
  • 402 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno 1 Decembra, 2018u kategoriji: Bračni propisi

Uslovljavanja žene mužu da ne oženi drugu ženu

Adnan
Adnan

Adnan

  • Bosna i Hercegovina
  • 1.201 Pitanje
  • 1.179 Odgovora
  • 1.069 Odgovoreno
  • 22 Bod.
Vidi profil
Adnan Urednik

Esselamu alejkum! Moje pitanje glasi: Da li žena (djevojka) može prije braka da uslovi svom budućem mužu da ne ženi drugu ženu pored nje? Allah vas nagradio svakim dobrom!

druga ženamužoženitiuslovljavanježene
  1. Adnan

    Adnan

    • Bosna i Hercegovina
    • 1.201 Pitanje
    • 1.179 Odgovora
    • 1.069 Odgovoreno
    • 22 Bod.
    Vidi profil
    Odgovoreno
    Adnan Urednik
    Odgovoreno | 1 Decembra, 2018 u 10:58 pm

    AlejkumusSelam! Po ovom pitanju imaju dva mišljenja učenjaka. Prvo mišljenje je da je ženi dozvoljeno da prilikom sklapanja braka da šart budućem mužu da ne oženi na nju drugu ženu, pa ako on prihvati taj šart obavezan je da ga ispoštuje. U protivnom, ako ga prekrši i oženi drugu ženu njoj je dozvolčitaj više

    AlejkumusSelam!

    Po ovom pitanju imaju dva mišljenja učenjaka. Prvo mišljenje je da je ženi dozvoljeno da prilikom sklapanja braka da šart budućem mužu da ne oženi na nju drugu ženu, pa ako on prihvati taj šart obavezan je da ga ispoštuje. U protivnom, ako ga prekrši i oženi drugu ženu njoj je dozvoljeno da se razvede od njega, tj. da im kadija poništi brak. Ovaj stav se prenosi od Omera, S’ad ibn Ebi Vekasa, Muavije i Amr ibnul-‘Asa, radijallahu anhum, od ashaba, takođe od Šurejha, Omera ibn Abdulaziza, od Tavusa, Evzaija, Ishaka ibn Rahevije i Ahmeda. Argumenti sa kojima dokazuju svoj stav su sljedeći:

    1- Hadis kojeg bilježe Buharija i Muslim u svojim Sahihima da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Zaista su najpreči šartovi koje treba ispoštovati oni sa kojima ste ohalalili polne organe”.

    2- Hadis u kojem je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Muslimani ispunjavaju svoje šartove” (Ebu Davud, Hakim, Bejheki i ostali, a vjerodostojnim su ga ocijenili Tirmizi i Ibn Hibban međutim, u njegovom senedu je slab ravija pa je bliže da su to riječi ashaba, dok mnogi učenjaci ga prihvataju zbog mnoštva rivajeta).

    3- Ovo je stav gore spomenutih ashaba, a nije poznato da je neko od njih imao stav suprotan od ovoga, što znači da je ovo idžmau ashaba.

    4- U ovom uslovljavanju žena ima koristi a njime nije narušen smisao braka.

    Drugo mišljenje je da je ovaj šart ništavan, tj. mužu je dozvoljeno da oženi drugu bez obzira što je prihvatio šart, a njoj nije dozvoljeno zbog toga da traži i dobije razvod braka. Na ovom stavu su učenjaci tri mezheba Ebu Hanife, Malik i Šafija, kao i mnogi drugi učenjaci poput Zuhrija, Lejsa, Sufjana Sevrija i Ibnul-Munzira.

    Oni svoj stav zasnivaju na sljedećim argumentima:

    1- Hadis u kojem je došlo da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Svaki šart koji nije u Allahovoj knjizi on je batil pa makar bilo sto šartova” (mutefekun alejhi). A ovaj šart nije u Allahovoj knjizi jer ga Šerijat ne podrazumijeva.

    Komentar: Ovaj hadis znači da svaki šart koji ne potpada pod Allahove propise i ne proizilazi iz Njegovog Šerijata da je batil, a prvi dokaz kod učenjaka prvog mišljenja jasno ukazuje na propisanost ovog šarta.

    2- Hadis u kojem je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Muslimani ispunjavaju svoje šartove, osim šarta koji dozvoljava zabranjeno ili zabranjuje dozvoljeno”. A sa ovim šartom se zabranjuje ono što je dozvoljeno a to je višeženstvo.

    Komentar: Sa ovim šartom se ne zabranjuje ono što je dozvoljeno (višeženstvo) nego se potvrđuje pravo ženi da poništi brak ako njen muž neispoštuje ono na što se obavezao.

    3- Da ovaj šart ne ide u prilog bračnog ugovora niti onog što proizilazi iz njega te je prema tome ništavan.

    Komentar: Ovo je neprihvatljivo jer od ovog šarta žena itekako ima koristi.
    Nakon izloženih stavova i argumenata najbliže je da hadis: “Zaista su najpreči šartovi koje treba ispoštovati oni sa kojima ste ohalalili polne organe” presuđuje po ovom pitanju jer ovaj šart ne protivrječi ciljevima braka niti se njime zabranjuje ono što je Islam dozvolio, nego je stvar ispunjavanja onog na čemu se dvoje dogovore i obavežu, a Allah zna najbolje. Ve billahi tevfik.

    Odgovorio na pitanje: dr.Zijad Ljakić
    Preuzeto sa stranice: http://www.n-um.com

    vidi manje
    • 0
    • DIJELI
      Dijeli
      • Dijeli na Facebook
      • Dijeli na Twitter
      • Dijeli na WhatsApp
      • Dijeli na LinkedIn
  • 0
  • 1 1 Odgovor
  • 319 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno 24 Novembra, 2018u kategoriji: Bračni propisi

U vezi sam sa jednom sestrom koju želim oženiti, ona kaže da je klanjala istiharu i da ja nisam za nju, šta da uradim?

Damir
Damir

Damir

  • Sarajevo, Bosna i Hercegovina
  • 2.604 Pitanja
  • 2.616 Odgovora
  • 2.145 Odgovoreno
  • 4.561 Bod.
Vidi profil
Damir Urednik

U vezi sam sa jednom sestrom koju želim oženiti, ali ona kaže da je klanjala istiharu i da ja nisam za nju, šta da uradim? Eselamu alejkum imao bi ...

istiharaoženiti
  1. Damir

    Damir

    • Sarajevo, Bosna i Hercegovina
    • 2.604 Pitanja
    • 2.616 Odgovora
    • 2.145 Odgovoreno
    • 4.561 Bod.
    Vidi profil
    Odgovoreno
    Damir Urednik
    Odgovoreno | 24 Novembra, 2018 u 12:29 am

    Alejkumu selam, Poslanik, sallallahu alejhi ve selem, je pojasnio kriterije prilikom odabira buduće supruge, stim da je naglasio da se treba odabrati osoba koja se prdržava islama. “Ženu udaju četri stvari: Njen imetak, njeno porijeklo , njena ljepota, i njena vjera. A ti gledaj da uzmeš onu koja ječitaj više

    Alejkumu selam,

    Poslanik, sallallahu alejhi ve selem, je pojasnio kriterije prilikom odabira buduće supruge, stim da je naglasio da se treba odabrati osoba koja se prdržava islama. “Ženu udaju četri stvari: Njen imetak, njeno porijeklo , njena ljepota, i njena vjera. A ti gledaj da uzmeš onu koja je vjernica i zadobićeš sa njom svaki hajr. ( Muttefekun alejhi)
    Također je poželjno da se vide budući supružnici u granicama dozvoljenog u prisustvu mahrema, jer to dovodi do veće mogućnosti da brak, sa Allahovim dopustom, uspije i bude u njemu bračna harmonija.

    Što se tice klanjanja istihare namaza, nije od njenih propisa da se vidi u snu ono za što je se klanjalo, već islamski učenjaci navode da će osoba u sebi naći određeno naginjanje prema određenoj stvari i biće joj olakšano da je postigne. Na taj način osoba treba da odabere određenu stvar.Također lijepi snovi su od Allaha a ružni od šejtana i ne bi se trebale određene važne odluke graditi na snovima naročito ako su ružni, već se trebaju graditi na islamskim osnovama.

    Vi sjedite sa djevojkom sa kojm se planirate oženiti u prisustvu njenog mahrema, vidite se, razgovarajte oko budućeg braka i šta želite jedno od drugog i ako se složite, možete klanjati istiharu namaz i ako nađete u sebi da naginjete jedno prema drugom i da vam se stvari olakšavaju prema njemu, uzmite se i molite Allaha da vam olakša i da vaš brak učini srećnim i izgrađenim na islamskim osnovama.

    Allah najbolje zna

    Na pitanje odgovorio: mr. Osman Smajlovic
    Preuzeto sa stranice: http://www.n-um.com

    vidi manje
    • 0
    • DIJELI
      Dijeli
      • Dijeli na Facebook
      • Dijeli na Twitter
      • Dijeli na WhatsApp
      • Dijeli na LinkedIn
  • 0
  • 1 1 Odgovor
  • 282 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno 29 Oktobra, 2018u kategoriji: Bračni propisi

Ako je asikovanje zabranjeno, kako se onda ozeniti/udati?

Damir
Damir

Damir

  • Sarajevo, Bosna i Hercegovina
  • 2.604 Pitanja
  • 2.616 Odgovora
  • 2.145 Odgovoreno
  • 4.561 Bod.
Vidi profil
Damir Urednik

Selam alejkum, nedavno sam procitala jedno pitanje nase sestre, i dojmilo me da ste u odgovoru naveli da je serijat i asikovanje u suprotnosti, nek nas dragi Allah sacuva ...

aškovanjeoženitiudatizabrana
  1. Damir

    Damir

    • Sarajevo, Bosna i Hercegovina
    • 2.604 Pitanja
    • 2.616 Odgovora
    • 2.145 Odgovoreno
    • 4.561 Bod.
    Vidi profil
    Odgovoreno
    Damir Urednik
    Odgovoreno | 29 Oktobra, 2018 u 12:38 am

    AlejkumusSelam! Ašikovanje i zabavljanje kao vid kontakta između djevojke i mladića koji su prisutni kod nas i rasprostranjeni i udomaćeni kod mnogih muslimana islam ne poznaje niti opravdava, te stoga nisu prihvatljivi jer se kose sa mnogim šerijatskim tekstovima. Da je ašikovanje i zabavljanje zabčitaj više

    AlejkumusSelam!

    Ašikovanje i zabavljanje kao vid kontakta između djevojke i mladića koji su prisutni kod nas i rasprostranjeni i udomaćeni kod mnogih muslimana islam ne poznaje niti opravdava, te stoga nisu prihvatljivi jer se kose sa mnogim šerijatskim tekstovima.

    Da je ašikovanje i zabavljanje zabranjeno i da to nije islamski način taženja bračnog druga ukazuju mnogi šerijatski tekstovi. Naravno, nema ajeta ili hadisa niti izreka selefa ovog Ummeta u kojima se spominje riječ ašikovanje ili zabavljanje sa kojima bi se dokazivala zabrana istih. Nego šerijatski tekstovi koji govore o relaciji između muslimana i muslimanke stranjakinje (tj. one kojoj on nije mahrem) nam ukazuju da je nemoguće spojiti te šerijatske tekstove sa onim što se u praksi smatra i upražnjava kao ašikovanje i zabavljanje.

    Naime, sljedeći šerijatski tekstovi ukazuju da je ašikovanje i zabavljanje nespojivo sa njima:

    Prvo: Allah, subhanehu ve te’ala, naređuje muškarcima da obaraju svoje poglede, tj. da ne gledaju u žene: “Reci mu’minima neka obore poglede svoje (od onog što im nije dozvoljeno gledati) i neka čuvaju stidna mjesta svoja” (En-Nur 30), a u hadisu koji će doći je pojašnjeno da nije dozvoljeno gledati u žene starnjiknje osim prvog pogleda.

    Drugo: zabranjeno je muslimanu da se osami sa ženom kojoj nije mahrem. Kaže Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: “Neka se niko od vas ne osamljuje sa ženom osim ako je sa njom mahrem (otac, brat, dajdža i slično)” (Buharija i Muslim). Da nije dozvoljeno muslimanu muškarcu da se osami sa ženom stranjkinjom prenosi imam Nevevi da je na tome idžamu (kosenzus) učenjaka ovog Ummeta.

    Treće: prvi nenamjerni i nehotični pogled muškarca u ženu stranjkinju je dozvoljen i oprašta se, dok su pogledi koji slijede poslije toga zabranjeni. Bilježi Muslim u svom Sahihu da je Džerir, radijallahu anhu, pitao Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, o iznenadnom pogledu (u žene), pa mu je rekao: “Okeni svoj pogled“. Takođe, kaže Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, Aliji, radijallahu anhu: “O Alija, ne slijedi pogled za pogledom, tebi pripada prvi a nije tvoj drugi” (Ebu Davud, Tirmizi, Ahmed i Hakim, Tirmizi i Albani ga ocjenjuju dobrim a Hakim vjerodostojnim).

    Četvrto: ženi je zabranjeno da opisuje svom mužu ili sestri svome bratu neku drugu ženu stranjkinju kao da je vidi ispred sebe. Kaže Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u hadisu kojeg bilježi Buharija u svom Sahihu: “Neka žena ne opisuje neku drugu ženu svome mužu tako kao da gleda u nju“. Znači, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranjuje opisivanje neke žene stranjkinje tako kao da je vidi ispred sebe, pa kako onda da bude sa njom i gleda u nju a nije mu cilj ženidba nije je ona na udaju?

    Peto: ašikovanje i zabavljanje vode u osamljivanje, naslađivanje sa pogledom, šejtanskom uljepšavanju toga što rade, pa onda i u ljubljenje, grljenje, naslađivanje u tjelesnom dodirivanju jednog drugog i rađenju svega mimo zinaluka, a često to završi i samim zinalukom. Uzvišeni Allah je zabranio zinaluk riječima: “I ne približavajte se zinaluku” (El-Isra’ 32). Znači, Allah subhanehu ne zabranjuje samo zinaluk nego i svaki vid približavanja zinaluku, a nema sumnje da ono što se radi prilikom ašikovanja da je vid približavanja zinaluku.

    Šesto: momku koji je na ženidbu dozovljeno da kradom ili uz prethodni dogovor vidi djevojku koju hoće da zaprosi, čak je dozvoljeno da joj vidi kosu i slično. Kaže Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: “Kada neko od vas hoće da zaprosi ženu ako je u stanju da vidi ono što će ga navesti da je oženi neka to učini“. (Ebu Davud i Ahmed, šejh Albani ga ocjenjuje dobrim) Prema tome, ako je onome ko hoće da oženi neku ženu dozvoljeno da je vidi radi prosidbe, kao što je došlo u hadisu, onda to znači da sastajnje sa njom, osamljivanje i sve ostalo što se radi prilikom ašikovanja ili zabavljanja nije dozvoljeno.

    Sada se postavlja pitanje da li je moguće spojiti ove šerijatske tekstove u kojima je došlo: da muškaracu nije dozvoljeno da gleda u ženu stranjkinju osim prvi nehotični pogled, da se ne smije osamiti sa njom, da mu je ne smije opisivati neko drugi kao da je vidi ispred sebe, da se ne približava zinaluku, tj. onome što vodu u zinaluk, da mu je dozvoljeno da je vidi (ako ona pristane) samo ako hoće da je zaprosi nakon što mu se svidi. Da li se ovo može spojiti sa onim što se radi tokom ašikovanja: osamljivanju, naslađivanju sa pogledom u ženu i obrnuto, izazovnom oblačenju od strane žene ili muškarca koji podstiču na to da požele jedno drugo, šejtanskom uljepšavanju svega toga što rade, često to odvede i u ljubljenje, grljenje, naslađivanje u tjelesnom dodirivanju jednog drugog i rađenju svega mimo zinaluka, a nerijatko završi i zinalukom.

    A sve ovo bude još pod izgovorom da se bolje upoznaju ili čak da se probaju. Odgovor na ovo pitanje prepuštam vama. Takođe, ne bi trebalo biti sumnje kod onih koji pameti, životnog iskustva i trunke ljubomore imaju, a da ne govorimo ispravnog šerijatskog znanja, da su ašikovanje i zabavljanje putevi koji vode u zinaluk. A Uzvišeni Allah je zabranio da se ide putevima koji vode u zinaluk.

    Ako su ašikovanje i zabavljanje zabranjeni kako da se djevojka uda i mladić oženi? Odgovor je jednostavan. Kada mladić bude spreman za brak (tjelesno, materijalno i psihički) i ima namjeru da se ženi na njimu je da se raspita preko poznanika, rođaka i rodica, prijatelja, svoje sestre ili majke gdje ima djevojka na udaju. Tako momak koji je na ženidbu kada želi da upozna djevojku prvo što treba da je pita je da li je na udaju. Pa ako bude odgovor nagativan nije mu dozovoljeno da dalje sa njom kontaktira. Takođe, djevojka koja je na udaju kada joj pristupi neki mladić koji joj dopao prvo što treba sa njim da ustanovi je da li on stupa sa njom u kontakt jer se želi ženiti ili radi ašikovanja i zabavljanja. Ako je ovo drugo nije joj dozvoljeno da sa njim kontaktira.

    Kada mladić sazna za osobu koja mu odgovara, ili ako je na neki drugi način upoznao ili čuo za osobu koja je mu se sviđa, mustehab je da je vidi kradom ili uz njen pistanak, kao što je došlo u vjerodostojnim hadisima. Nema smetnje da se sastanu onoliko puta koliko je dovoljno da saznaju osnovne stvari jedno o drugom. Da bi bilo dozvoljeno da se sastane sa djevojkom mora biti prisutan njen mahrem (muška punoljetna osoba, a ne dijete, sestra ili njena majka), ili ako to nije izvodljivo dozvoljeno je da se sastanu na javnom mjestu gdje ima ljudi. Kada mladić zaprosi djevojku a ona pristane na udaju ili zatraži vremena da razmisli, nije im dozvoljeno da se osamljuju, sastaju bez mahrema, bespotrebno kontaktiraju i slično, jer mu ona nije žena. Uglavnom, ovako bi trebao da izgleda način kontaktiranja mladića i djevojke prije stupanja u brak.

    Ne postoji nešto što se u Šerijatu naziva islamskim ašikovanjem niti je tzv. “islamsko ašikovanje” šerijatski prihvatljiva baština naroda koji su prihvatili islam. To što se o ašikovanju uči na vjeronauci ili medresama nije dokaz da je to šerijatski ispravno i dozvoljeno. Jer ono što smo svi dužni slijediti su argumenti Kur’ana i sunneta, a oni ukazuju da su ašikovanje i zabavljanje šerijatski sporni i neprihvatljivi.

    Sa druge strane, koliko je stvari koje se uče na vjeronauci i u medresama a koje su pogrešna tumačenja islama poput novotarije mevluda, tevhida, sedmina, Ajvatovice, djevojačke pećine i slično. Dok se oni koji pokušavaju ukazati na ovakva i mnoga druga nakaradna tumačnja islama i zastranjivanja od strane zvaničnih institucija u mnogim muslimanskim zemljama nazivaju vehabijama, selefijama ili redukcionistima i slično, kako bi se ljudi odvraćali od slijeđenja istih. Ve billahi tevfik.

    Na pitanje odgovorio: dr. Zijad Ljakić
    Preuzeto sa stranice: n-um.com

    vidi manje
    • 0
    • DIJELI
      Dijeli
      • Dijeli na Facebook
      • Dijeli na Twitter
      • Dijeli na WhatsApp
      • Dijeli na LinkedIn
  • 0
  • 1 1 Odgovor
  • 457 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno 28 Oktobra, 2018u kategoriji: Vjerovanje Mezheb Kader

Da li je Allah svakom čovjeku kao sudbinu odredio da li ce se oženiti ili udati?

Sedin
Sedin

Sedin

  • Web design
  • 3.272 Pitanja
  • 3.291 Odgovor
  • 2.449 Odgovoreno
  • 5.692 Bod.
Vidi profil
Sedin Web design

Da li je Allah svakom čovjeku kao sudbinu odredio da li ce se oženiti ili udati ili mu je to ostavio kao slobodu izbora ?Znaci da li nam ...

oženitisudbinaudati
  1. Sedin

    Sedin

    • Web design
    • 3.272 Pitanja
    • 3.291 Odgovor
    • 2.449 Odgovoreno
    • 5.692 Bod.
    Vidi profil
    Odgovoreno
    Sedin Web design
    Odgovoreno | 28 Oktobra, 2018 u 8:20 pm

    O sudbini je pogrešno polemisati jer o tome nemamo znanja. Uzvišeni Allah nam je ostavio smjernice i po tome smo dužni da postupamo, a šta je kome suđeno, to ne znamo dok se ne desi. Dakle, brak je preporučen/naređen i na nama je da se trudimo, a ako ne uspijemo, trebamo biti zadovoljni odredbom, ječitaj više

    O sudbini je pogrešno polemisati jer o tome nemamo znanja. Uzvišeni Allah nam je ostavio smjernice i po tome smo dužni da postupamo, a šta je kome suđeno, to ne znamo dok se ne desi. Dakle, brak je preporučen/naređen i na nama je da se trudimo, a ako ne uspijemo, trebamo biti zadovoljni odredbom, jer je u tome dobro po nas.

    Odgovorio hfz. Amir Smajić – preuzeto sa facebook profila Amir Smajic – https://www.facebook.com/am.ibr.sm

    vidi manje
    • 0
    • DIJELI
      Dijeli
      • Dijeli na Facebook
      • Dijeli na Twitter
      • Dijeli na WhatsApp
      • Dijeli na LinkedIn
  • 0
  • 1 1 Odgovor
  • 836 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno 23 Septembra, 2018u kategoriji: Bračni propisi

Ako je ašikovanje zabranjeno, kako se onda oženiti/udati?

Damir
Damir

Damir

  • Sarajevo, Bosna i Hercegovina
  • 2.604 Pitanja
  • 2.616 Odgovora
  • 2.145 Odgovoreno
  • 4.561 Bod.
Vidi profil
Damir Urednik

Selam alejkum, nedavno sam procitala jedno pitanje naše sestre, i dojmilo me da ste u odgovoru naveli da je šerijat i ašikovanje u suprotnosti, nek nas dragi Allah ...

ašikovanjeoženitiudatizabrana
  1. Damir

    Damir

    • Sarajevo, Bosna i Hercegovina
    • 2.604 Pitanja
    • 2.616 Odgovora
    • 2.145 Odgovoreno
    • 4.561 Bod.
    Vidi profil
    Odgovoreno
    Damir Urednik
    Odgovoreno | 23 Septembra, 2018 u 12:23 pm

    AlejkumusSelam! Ašikovanje i zabavljanje kao vid kontakta između djevojke i mladića koji su prisutni kod nas i rasprostranjeni i udomaćeni kod mnogih muslimana islam ne poznaje niti opravdava, te stoga nisu prihvatljivi jer se kose sa mnogim šerijatskim tekstovima. Da je ašikovanje i zabavljanje zabčitaj više

    AlejkumusSelam!

    Ašikovanje i zabavljanje kao vid kontakta između djevojke i mladića koji su prisutni kod nas i rasprostranjeni i udomaćeni kod mnogih muslimana islam ne poznaje niti opravdava, te stoga nisu prihvatljivi jer se kose sa mnogim šerijatskim tekstovima.

    Da je ašikovanje i zabavljanje zabranjeno i da to nije islamski način taženja bračnog druga ukazuju mnogi šerijatski tekstovi. Naravno, nema ajeta ili hadisa niti izreka selefa ovog Ummeta u kojima se spominje riječ ašikovanje ili zabavljanje sa kojima bi se dokazivala zabrana istih. Nego šerijatski tekstovi koji govore o relaciji između muslimana i muslimanke stranjakinje (tj. one kojoj on nije mahrem) nam ukazuju da je nemoguće spojiti te šerijatske tekstove sa onim što se u praksi smatra i upražnjava kao ašikovanje i zabavljanje.

    Naime, sljedeći šerijatski tekstovi ukazuju da je ašikovanje i zabavljanje nespojivo sa njima:

    Prvo: Allah, subhanehu ve te’ala, naređuje muškarcima da obaraju svoje poglede, tj. da ne gledaju u žene: “Reci mu’minima neka obore poglede svoje (od onog što im nije dozvoljeno gledati) i neka čuvaju stidna mjesta svoja” (En-Nur 30), a u hadisu koji će doći je pojašnjeno da nije dozvoljeno gledati u žene starnjiknje osim prvog pogleda.

    Drugo: zabranjeno je muslimanu da se osami sa ženom kojoj nije mahrem. Kaže Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: “Neka se niko od vas ne osamljuje sa ženom osim ako je sa njom mahrem (otac, brat, dajdža i slično)” (Buharija i Muslim). Da nije dozvoljeno muslimanu muškarcu da se osami sa ženom stranjkinjom prenosi imam Nevevi da je na tome idžamu (kosenzus) učenjaka ovog Ummeta.

    Treće: prvi nenamjerni i nehotični pogled muškarca u ženu stranjkinju je dozvoljen i oprašta se, dok su pogledi koji slijede poslije toga zabranjeni. Bilježi Muslim u svom Sahihu da je Džerir, radijallahu anhu, pitao Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, o iznenadnom pogledu (u žene), pa mu je rekao: “Okeni svoj pogled“. Takođe, kaže Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, Aliji, radijallahu anhu: “O Alija, ne slijedi pogled za pogledom, tebi pripada prvi a nije tvoj drugi” (Ebu Davud, Tirmizi, Ahmed i Hakim, Tirmizi i Albani ga ocjenjuju dobrim a Hakim vjerodostojnim).

    Četvrto: ženi je zabranjeno da opisuje svom mužu ili sestri svome bratu neku drugu ženu stranjkinju kao da je vidi ispred sebe. Kaže Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u hadisu kojeg bilježi Buharija u svom Sahihu: “Neka žena ne opisuje neku drugu ženu svome mužu tako kao da gleda u nju“. Znači, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranjuje opisivanje neke žene stranjkinje tako kao da je vidi ispred sebe, pa kako onda da bude sa njom i gleda u nju a nije mu cilj ženidba nije je ona na udaju?

    Peto: ašikovanje i zabavljanje vode u osamljivanje, naslađivanje sa pogledom, šejtanskom uljepšavanju toga što rade, pa onda i u ljubljenje, grljenje, naslađivanje u tjelesnom dodirivanju jednog drugog i rađenju svega mimo zinaluka, a često to završi i samim zinalukom. Uzvišeni Allah je zabranio zinaluk riječima: “I ne približavajte se zinaluku” (El-Isra’ 32). Znači, Allah subhanehu ne zabranjuje samo zinaluk nego i svaki vid približavanja zinaluku, a nema sumnje da ono što se radi prilikom ašikovanja da je vid približavanja zinaluku.

    Šesto: momku koji je na ženidbu dozovljeno da kradom ili uz prethodni dogovor vidi djevojku koju hoće da zaprosi, čak je dozvoljeno da joj vidi kosu i slično. Kaže Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: “Kada neko od vas hoće da zaprosi ženu ako je u stanju da vidi ono što će ga navesti da je oženi neka to učini“. (Ebu Davud i Ahmed, šejh Albani ga ocjenjuje dobrim) Prema tome, ako je onome ko hoće da oženi neku ženu dozvoljeno da je vidi radi prosidbe, kao što je došlo u hadisu, onda to znači da sastajnje sa njom, osamljivanje i sve ostalo što se radi prilikom ašikovanja ili zabavljanja nije dozvoljeno.

    Sada se postavlja pitanje da li je moguće spojiti ove šerijatske tekstove u kojima je došlo: da muškaracu nije dozvoljeno da gleda u ženu stranjkinju osim prvi nehotični pogled, da se ne smije osamiti sa njom, da mu je ne smije opisivati neko drugi kao da je vidi ispred sebe, da se ne približava zinaluku, tj. onome što vodu u zinaluk, da mu je dozvoljeno da je vidi (ako ona pristane) samo ako hoće da je zaprosi nakon što mu se svidi. Da li se ovo može spojiti sa onim što se radi tokom ašikovanja: osamljivanju, naslađivanju sa pogledom u ženu i obrnuto, izazovnom oblačenju od strane žene ili muškarca koji podstiču na to da požele jedno drugo, šejtanskom uljepšavanju svega toga što rade, često to odvede i u ljubljenje, grljenje, naslađivanje u tjelesnom dodirivanju jednog drugog i rađenju svega mimo zinaluka, a nerijatko završi i zinalukom.

    A sve ovo bude još pod izgovorom da se bolje upoznaju ili čak da se probaju. Odgovor na ovo pitanje prepuštam vama. Takođe, ne bi trebalo biti sumnje kod onih koji pameti, životnog iskustva i trunke ljubomore imaju, a da ne govorimo ispravnog šerijatskog znanja, da su ašikovanje i zabavljanje putevi koji vode u zinaluk. A Uzvišeni Allah je zabranio da se ide putevima koji vode u zinaluk.

    Ako su ašikovanje i zabavljanje zabranjeni kako da se djevojka uda i mladić oženi? Odgovor je jednostavan. Kada mladić bude spreman za brak (tjelesno, materijalno i psihički) i ima namjeru da se ženi na njimu je da se raspita preko poznanika, rođaka i rodica, prijatelja, svoje sestre ili majke gdje ima djevojka na udaju. Tako momak koji je na ženidbu kada želi da upozna djevojku prvo što treba da je pita je da li je na udaju. Pa ako bude odgovor nagativan nije mu dozovoljeno da dalje sa njom kontaktira. Takođe, djevojka koja je na udaju kada joj pristupi neki mladić koji joj dopao prvo što treba sa njim da ustanovi je da li on stupa sa njom u kontakt jer se želi ženiti ili radi ašikovanja i zabavljanja. Ako je ovo drugo nije joj dozvoljeno da sa njim kontaktira.

    Kada mladić sazna za osobu koja mu odgovara, ili ako je na neki drugi način upoznao ili čuo za osobu koja je mu se sviđa, mustehab je da je vidi kradom ili uz njen pistanak, kao što je došlo u vjerodostojnim hadisima. Nema smetnje da se sastanu onoliko puta koliko je dovoljno da saznaju osnovne stvari jedno o drugom. Da bi bilo dozvoljeno da se sastane sa djevojkom mora biti prisutan njen mahrem (muška punoljetna osoba, a ne dijete, sestra ili njena majka), ili ako to nije izvodljivo dozvoljeno je da se sastanu na javnom mjestu gdje ima ljudi. Kada mladić zaprosi djevojku a ona pristane na udaju ili zatraži vremena da razmisli, nije im dozvoljeno da se osamljuju, sastaju bez mahrema, bespotrebno kontaktiraju i slično, jer mu ona nije žena. Uglavnom, ovako bi trebao da izgleda način kontaktiranja mladića i djevojke prije stupanja u brak.

    Ne postoji nešto što se u Šerijatu naziva islamskim ašikovanjem niti je tzv. “islamsko ašikovanje” šerijatski prihvatljiva baština naroda koji su prihvatili islam. To što se o ašikovanju uči na vjeronauci ili medresama nije dokaz da je to šerijatski ispravno i dozvoljeno. Jer ono što smo svi dužni slijediti su argumenti Kur’ana i sunneta, a oni ukazuju da su ašikovanje i zabavljanje šerijatski sporni i neprihvatljivi. Sa druge strane, koliko je stvari koje se uče na vjeronauci i u medresama a koje su pogrešna tumačenja islama poput novotarije mevluda, tevhida, sedmina, Ajvatovice, djevojačke pećine i slično. Dok se oni koji pokušavaju ukazati na ovakva i mnoga druga nakaradna tumačnja islama i zastranjivanja od strane zvaničnih institucija u mnogim muslimanskim zemljama nazivaju vehabijama, selefijama ili redukcionistima i slično, kako bi se ljudi odvraćali od slijeđenja istih. Ve billahi tevfik.

    Na pitanje odgovorio: dr. Zijad Ljakić
    Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com

    vidi manje
    • 0
    • DIJELI
      Dijeli
      • Dijeli na Facebook
      • Dijeli na Twitter
      • Dijeli na WhatsApp
      • Dijeli na LinkedIn
  • 0
  • 1 1 Odgovor
  • 412 Pregleda
  • 0 Prati
1 2

Sidebar

POSTAVI PITANJE
  • Kako da postavim pitanje?
  • Nemam dovoljno bodova?
  • Zašto moram sakupiti bodove?
  • Hitno mi treba odgovor!

PRIJAVA SA PROFILOM

AKTIVNE DAIJE

Prof. Senad Muhić

Prof. Senad Muhić

  • 0 Pitanja
  • 410 Odgovora
DAIJA
Dr. Zijad Ljakić

Dr. Zijad Ljakić

  • 0 Pitanja
  • 146 Odgovora
DAIJA
Prof. Sanin Musa

Prof. Sanin Musa

  • 0 Pitanja
  • 59 Odgovora
DAIJA
Prof. Ersan Grahovac

Prof. Ersan Grahovac

  • 0 Pitanja
  • 5 Odgovora
DAIJA
Prof. Alim Hasanagić

Prof. Alim Hasanagić

  • 0 Pitanja
  • 4 Odgovora
DAIJA
hfz. Fuad Seferagić

hfz. Fuad Seferagić

  • 0 Pitanja
  • 2 Odgovora
DAIJA
Preporuči nas na Facebook i osvoji 5 bodova za pitanja...

NAPIŠI PREPORUKU

GRUPE

  • PORUKE I POUKE AJETA
    • Javna grupa

    PORUKE I POUKE AJETA

  • VAŠI PRIJEDLOZI
    • Javna grupa

    VAŠI PRIJEDLOZI

  • DOVE – kako doviti
    • Javna grupa

    DOVE – kako doviti

IZREKE DAIJA

  • Izreke daija

    "Neznalica je mlad pa makar bio i starac, dok je učenjak star pa makar bio i mlad." (preuzeto) Prof. Enes Julardžija

Čitaj više
  • Popularno
  • Odgovori
  • Anonimno

    Da li je dozvoljeno da supružnici imaju seksualni odnos u kupatilu?

    • 1 Odgovor
  • Admin

    Da li kada zikrimo moramo pomijerati jezik, ili je dovoljno da to mislima i srcem radimo?

    • 1 Odgovor
  • Admin

    Da li se može klanjati u prostoriji gdje su dječije igračke s likovima?

    • 1 Odgovor
  • Admin je unio odgovor "Allah" je vlastito ime koje ukazuje na Gospodara i Stvoritelja i nije prijevod tog imena Bog, nego bi se moglo…
  • Admin je unio odgovor Nije zabranjeno, imat će od toga koristi. --------------------- Odgovorio mr. hfz. Amir Smajić Preuzeto sa njegovog zvaničnog Facebook profila https://www.facebook.com/am.ibr.sm/posts/796465114046139
  • Admin je unio odgovor Traženje mededa (pomoći) od mrtvih je veliki širk, pa treba dotične upozoriti da to ne rade. --------------------- Odgovorio mr. hfz.…

UGRADI SE OVAJ HAJR

Podržite naš rad mjesečnom pretplatom ili jednokratnom donacijom, Allah vam povećao imetak i korisno znanje, amin.

PatreonPatreon PayPalPayPal

VIŠE OPCIJA ZA DONACIJE

NOVA PITANJA

    • Datum: 3 Marta, 2021

    Kada se prevodi ime Allah, je li to u prijevodu znači Bog ili ima drugo značenje?

    • Datum: 3 Marta, 2021

    Može li se davati sadaka za umrlu osobu koja je umrla sa deset godina, hoće li imati korist od toga?

    • Datum: 3 Marta, 2021

    Je li ispravn namaz za imamom koji izvodi ilahiju Meded ya Rifai , i sl njoj?

    • Datum: 3 Marta, 2021

    Da li je namaz ispravan ako se prilikom učenja sure pogriješi u izgovaranju jednog ili više harfova?

    • Datum: 3 Marta, 2021

    Da li se može preći ispred klanjača dok klanja ako je udaljenost npr 2,3m ?

ANDROID

Pitaj Učene | Islamski Kviz | Moj Namaz | Vaktija | Kur'anske Poruke | N-UM | Minber

APPLE iOS

Pitaj Učene - uskoro | Islamski Kviz | Moj Namaz | Vaktija | Kur'anske Poruke | N-UM

POPULARNI TAGOVI

abdest (397) brak (378) dova (365) hadis (250) islam (275) kur'an (470) namaz (1685) post (592) sihr (247) žena (347)

Explore

  • POČETNA
  • DONACIJE
  • KUPI BODOVE
  • SAKUPI BODOVE
  • NAPLATI BODOVE
  • MOB. APLIKACIJE
  • MINI KVIZ
  • NAGRADNI KVIZ
    • Pokreni kviz
    • Pobjednici kviza
    • Doniraj knjigu za kviz
  • PITANJA
    • Kako da postavim pitanje?
    • Postavi pitanje
    • Pretraži detaljno
    • Kategorije pitanja
    • Bračni i porodični savjeti
    • Zašto moram sakupiti bodove?
  • KORISNICI
    • Prijava
    • Registracija
    • Vaše ocjene mišljenja i preporuke
    • Predloži kategoriju
    • Svi studenti
  • OBJAVE – POSTOVI
    • Napiši članak
    • Novosti
    • Biografije učenjaka
    • Kur'anske poruke
    • Izreke daija
    • Lijepa riječ
  • FUNKCIONALNOST
    • Redakcija
    • Info
    • Politika privatnosti
    • Uslovi upotrebe
    • Uslovi slanja poruka
    • Daije
    • Urednici
    • Uloge na stranici
    • FAQ – pomoć
    • Analitika
    • Kontakt
  • LINKOVI
    • Mumin Bosna
    • Mesdžid – Lokacije
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram

Footer

Pitaj Učene ®

O

NAŠ NIJJET

Naš nijjet je da prikupimo sva islamska pitanja i odgovore koje su dali islamski učenjaci ehli-sunnet vel-džemat. Prenosimo samo provjerena pitanja sa potpisom i navedenim izvorom. Pridružite nam se i preporučite stranicu prijateljima

TEHNIČKA PODRŠKA

Email: [email protected]
WhatsApp: +38762645414
Tehnička podrška

ANDROID

Pitaj Učene | Islamski Kviz | Moj Namaz | Vaktija | Kur'anske Poruke | N-UM | Minber

APPLE iOS

Pitaj Učene - uskoro | Islamski Kviz | Moj Namaz | Vaktija | Kur'anske Poruke | N-UM

UGRADI SE U OVAJ HAJR

PatreonPatreonPayPalPayPal

TAGOVI

abdest (397) allah (127) brak (378) djeca (147) dova (365) džennet (140) hadis (250) hadždž (193) hajz (174) islam (275) kur'an (470) liječenje (153) muž (139) namaz (1685) post (592) propis (211) propisi (182) ramazan (181) sihr (247) sunnet (162) vjerovanje (129) zabranjeno (218) zekat (244) zikr (146) žena (347)

LINKOVI

bismillah.ba | minber.ba | putsredine.com | Predaje BiH Daija | El-Fevaid | Sunah Shop BH | Islamske knjige | Izdavačka kuća Ilum | ilm-online.org | delil.org | muminbosna.com | n-um.com | mesdzid.ba | zijadljakic.ba | saff.ba | dzemat-sabah.com | ehlus-sunne.ba | nur-islam.com | hajrudinahmetovic.com | amir-smajic | el-asr.com | islamhouse.com | pozivistine.com | s-d-o.org | spasenje.com | hidayaacademy.com | islamskiedukativni.com | subuluselam.com | mojnamaz.com | islam-pitanja-i-odgovori | Dr. Rusmir Čoković - Blog

© 2021 Pitaj Učene.
design & hosting by
bhwebs.

Podrška
Kako bismo vam adekvatno prikazali sadržaj stranice koristimo kolačiće, (eng. cookies), nastavkom korištenja prihvatate "Uslove upotrebe" i Politiku privatnosti Postavke kolačića PRIHVATAM
USLOVI UPOTREBE

Pregled Privatnosti

Ova web stranica koristi kolačiće za poboljšanje vašeg iskustva dok se krećete kroz web stranicu. Od toga se kolačići koji su kategorizirani po potrebi čuvaju u vašem pretraživaču jer su neophodni za rad osnovnih funkcionalnosti web stranice. Također koristimo kolačiće trećih strana koji nam pomažu da analiziramo i razumijemo kako koristite ovu web stranicu. Ovi će se kolačići pohraniti u vaš preglednik samo uz vaš pristanak. Također imate mogućnost odjave od ovih kolačića. Ali isključivanje nekih od ovih kolačića može utjecati na vaše iskustvo pregledavanja.
Obavezni
Uvijek Odobreno

Potrebni kolačići su apsolutno neophodni za pravilno funkcioniranje web stranice. Ova kategorija uključuje samo kolačiće koji osiguravaju osnovne funkcionalnosti i sigurnosne značajke web stranice. Ovi kolačići ne pohranjuju nikakve lične podatke.

Ne obavezni

Svi kolačići koji možda nisu posebno potrebni za funkcioniranje web stranice i koriste se posebno za prikupljanje ličnih podataka korisnika putem analitike, oglasa i drugog ugrađenog sadržaja, nazivaju se nepotrebnim kolačićima. Obavezno je pribaviti pristanak korisnika prije pokretanja ovih kolačića na vašoj web stranici.

SAVE & ACCEPT