Početna|Međuljudski odnosi Rodbina|Strana 35

Kategorija: Međuljudski odnosi Rodbina

Međuljudski odnosi, odnos prema komšijama, rodbinske veze, održavanje rodbinskih veza

Postavljeno: u kategoriji:
Admin
Admin Web design

Ljudi počesto imaju običaj reći: “Allah iznevjerio onoga ko tebe iznevjeri.” Smije li se ovako govoriti?

kletvemeđuljudski odnosiobičajiproklinjanje
  1. Zatvori pitanje
    Admin Admin Web design

    Za Allaha, dž. š., ni u kom slučaju nije dozvoljeno reći da On pronevjerava niti iznevjerava, jer je to u osnovi veliki nedostatak koji nikako ne dolikuje Allahu, dž. š. Pronevjera znači da neko prevari i iznevjeri onda kada mu se vjeruje i kada mu se ukaže povjerenje. Allah, dž. š., kaže: “A ako htčitaj više

    Za Allaha, dž. š., ni u kom slučaju nije dozvoljeno reći da On pronevjerava niti iznevjerava, jer je to u osnovi veliki nedostatak koji nikako ne dolikuje Allahu, dž. š. Pronevjera znači da neko prevari i iznevjeri onda kada mu se vjeruje i kada mu se ukaže povjerenje. Allah, dž. š., kaže:

    “A ako htjednu da te prevare, pa – oni su i prije Allaha varali, i zato ti je On omogućio da ih pobijediš. A Allah sve zna i mudar je.” (El-Enfal, 71) Allah, dž. š., dakle, nije rekao: “…pa je i On njih iznevjerio”. A kada Allah, dž. š., govori o munaficima (licemjerima), kaže:

    “Licemjeri misle da će Allah prevariti, i On će ih za varanje njihovo kazniti…” (prevaru njihovu protiv njih okrenuti). (En-Nisa, 142)

    Allahov Poslanik, ﷺ, rekao je: “Ne iznevjeri onoga ko tebe iznevjeri.” (Hadis bilježe Ahmed i Tirmizi)

     

    Preuzeto sa android aplikacije pitanja i odgovori

    vidi manje
    • 0
  • 0
  • 366 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno: u kategoriji:
Admin
Admin Web design

Allahov Poslanik, ﷺ, rekao je: “Gospodar (sejjid) je samo Uzvišeni Allah.” Kako, onda, objediniti ovaj hadis sa onim što je rekao u hadisu: “Ja sam gospodar (sejjid, prvak) ...

gospodarhadisoslovljavanje ljudipomiriti dva hadisasejjid
  1. Zatvori pitanje
    Admin Admin Web design

    Ovi se hadisi mogu objediniti s više aspekata: 1.    Zabrana da se za čovjeka kaže da je “es-sejjid” (gospodar) ne podrazumijeva da je to haram (strogo zabranjeno), nego da je samo mekruh (pokuđeno, tj. da je preče ne reći tako za čovjeka). 2.    Zabranjeno je tako govoriti za ljude kako ih šejtan nčitaj više

    Ovi se hadisi mogu objediniti s više aspekata:

    1.    Zabrana da se za čovjeka kaže da je “es-sejjid” (gospodar) ne podrazumijeva da je to haram (strogo zabranjeno), nego da je samo mekruh (pokuđeno, tj. da je preče ne reći tako za čovjeka).

    2.    Zabranjeno je tako govoriti za ljude kako ih šejtan ne bi mogao, vremenom, nagovoriti na pretjerivanje u poštovanju i veličanju bilo koga osim Allaha, dž. š. Jer, “Es-Sejjidul-Mutlak“ (Apsolutni Gospodar) samo je Allah, dž. š., i niko više osim Njega. A nema smetnje da kažemo da je neko “sejjiduna” (naš poglavar, tj. prvak ili vođa), “sejjidu beni-fulan” (vođa jednog naroda ili grupe), ali samo pod uvjetom da je onaj za koga se kaže da je “sejjid” (gospodar, poglavar) dostojan takve titule. Međutim, ako je to neki grješnik ili otpadnik, onda se za njega ne smije ni u kojem slučaju reći da je “sejjid” (gospodin, poglavar, vođa), ma koliko bio ugledan među svojim saplemnicima, sunarodnjacima ili sljedbenicima.

    U hadisu se kaže: “Nemojte za munafika (licemjera) govoriti da je ‘sejjid’ (gospodar), jer i ako bi on i važio (među svojima) za takvoga, time ćete izazvati srdžbu svoga Gospodara.”

    Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda b. Saliha el-Usejmina

    vidi manje
    • 0
  • 0
  • 331 Pregled
  • 0 Prati
Postavljeno: u kategoriji:
Admin
Admin Web design

Es-selamu alejkum! Imam oca kojeg sam upoznao prije par mjeseci. To je bio naš jedini susret u čitavom mome životu, a meni je 26 godina. Nas dvojca smo ...

babobiološki otacdužnosti prema roditeljuobaveze prema ocuotac
  1. Zatvori pitanje
    Admin Admin Web design

    Alejkum selam! Brate u islamu, sve što se događa biva s Allahovim određenjem i obiluje mudrostima koje mi,ljudi, neupućeni u onostrano, nepoznato, ne možemo dokučiti. Nije Vam bilo lahko bez oca tolike godine, treba priznati.I treba pozdraviti Vašu lijepu, časnu namjeru da ga sad, eto nakon toliko gčitaj više

    Alejkum selam!
    Brate u islamu, sve što se događa biva s Allahovim određenjem i obiluje mudrostima koje mi,ljudi, neupućeni u onostrano, nepoznato, ne možemo dokučiti. Nije Vam bilo lahko bez oca tolike godine, treba priznati.I treba pozdraviti Vašu lijepu, časnu namjeru da ga sad, eto nakon toliko godina, upoznate. Neka Vas Plemeniti Allah za to nagradi!

    On je, ipak, Vaš otac i polaže kod Vas pravo na dobročinstvo. Za svoja će djela on odgovarati, a Vas će Sveznajući Allah pozvati na odgovornost zbog onog šta Vi budete činili. Grijeh koji je Vaš otac počinio zapostavljajući Vas neuporedivo je manji s grijehom nevjerstva, a znamo da je dragi Allah zapovijedio činjenje dobročinstvai prema roditeljima nemuslimanima, pa čak i u slučaju da roditelji nevjernici odvraćaju svoju djecu od islama: jedno je ne pokoravati se roditeljima u grijehu, a sasvim je drugo činiti im dobročinstvo.

    Uzvišeni Allah kaže: “Mi smo naredili čovjeku da bude poslušan roditeljima svojim. Majka ga nosi, a njeno zdravlje trpi, i odbija ga u toku dvije godine. Budi zahvalan Meni i roditeljima svojim, Meni će se svi vratiti. A ako te budu nagovarali da drugog Meni ravnim smatraš, onoga o kome ništa ne znaš, ti ih ne slušaj i prema njima se, na ovome svijetu, velikodušno ponašaj, a slijedi put onoga koji se iskreno Meni obraća. Meni ćete se poslije vratiti i Ja ću vas o onome što ste radili obavijestiti” (Lukman, 14, 15).

    Tu su i Božije riječi: “Gospodar tvoj zapovijeda da se samo Njemu klanjate i da roditeljima dobročinstvo činite. Kad jedno od njih dvoje, ili oboje, kod tebe starost dožive, ne reci im ni: ‘Uh!’ – i ne podvikni na njih, i obraćaj im se riječima poštovanja punim. Budi prema njima pažljiv i ponizan i reci: ‘Gospodaru moj, smiluj im se, oni su mene, kad sam bio dijete, njegovali!'” (El-Isra, 23, 24) Ove Allahove riječi imaju općenit karakter, pa se odnose na roditelje koji su svojoj djeci posvećivali pažnju, i na one koji su u tome podbacili: roditelj se mora poštovati i mora mu se dobro činiti ma kakve okolnosti bile i ma kako se on ponašao.

    Muavija es-Sulemi, radijallahu anhu, pripovijeda: “Došao sam Poslaniku, ﷺ, i obratio mu se: ‘Allahov Poslaniče, želim poći s tobom u borbu na Božijem putu, zarad Allahova lica i nagrade na budućem svijetu!’ ‘Teško tebi! Je li živa tvoja majka?’, upitao me Poslanik pa sam odgovorio da jest, i on mi tad kaza: ‘Vrati se kući i čini joj dobročinstvo!'” Ovaj je ashab prišao Poslaniku s druge strane te ga isto upitao, a Resulullah mu je isto odgovorio. Zatim mu je prišao i sprijeda, a Poslanik mu je tad, treći put, rekao: “Teško tebi! Ne odvajaj se od majčinih nogu, tako ćeš džennet zaslužiti!” (Ibn Madža). Poslanikove riječi: “Ne odvajaj se od majčinih nogu” ukazuju na krajnju poniznost prema roditeljima i na krajnju spremnost na dobročinstvene postupke spram njih.

    Onaj ko čini dobročinstvo svojim roditeljima, ma kako se oni prema njemu odnosili, taj će osjetiti tragove Božije milosti još na ovom svijetu. Allahu, daj nam snage i volje da činimo dobro svojim roditeljima! A Allah je pokrovitelj uspjeha!

    Odgovorio: Abdurrahman  Kuduzović

    vidi manje
    • 0
  • 0
  • 364 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno: u kategoriji:
Admin
Admin Web design

Koliko god učinila dobročinstva, moja majka nije zadovoljna i ne vrednuje moj trud. To me često obeshrabri u mojim dobročinstvenim postupcima prema njoj, a znam da Allah, džellešanuhu, ...

dobročinstvomajkanezahvalnostroditelji
  1. Zatvori pitanje
    Admin Admin Web design

    Dragi Allah kaže: “Gospodar tvoj zapovijeda da se samo Njemu klanjate i da roditeljima dobročinstvo činite. Kad jedno od njih dvoje, ili oboje, kod tebe starost dožive, ne reci im ni: ‘Uh!’ – i ne podvikni na njih, i obraćaj im se riječima poštovanja punim. Budi prema njima pažljiv i ponizan i reci:čitaj više

    Dragi Allah kaže: “Gospodar tvoj zapovijeda da se samo Njemu klanjate i da roditeljima dobročinstvo činite. Kad jedno od njih dvoje, ili oboje, kod tebe starost dožive, ne reci im ni: ‘Uh!’ – i ne podvikni na njih, i obraćaj im se riječima poštovanja punim. Budi prema njima pažljiv i ponizan i reci: ‘Gospodaru moj, smiluj im se, oni su mene, kad sam bio dijete, njegovali!’” (El-Isra, 23, 24).

    Ashab po imenu Muavija es-Sulemi, radijallahu anhu, ispričao je: “Došao sam Poslaniku, ﷺ, i obratio mu se: ‘Allahov Poslaniče, želim poći s tobom u borbu na Božijem putu, zarad Allahova lica i nagrade na budućem svijetu!’ ‘Teško tebi! Je li živa tvoja majka?’, upitao me Poslanik pa sam odgovorio da jest, i on mi tad kaza: ‘Vrati se kući i čini joj dobročinstvo!’ Prišao sam Poslaniku s druge strane te ga isto to upitao, a Resulullah mi je isto odgovorio. Zatim sam mu prišao sprijeda, a Poslanik mi je tad, treći put, rekao: ‘Teško tebi! Ne odvajaj se od majčinih nogu, tako ćeš džennet zaslužiti!’” (Ibn Madža).

    Ovaj hadis često navodimo zato što je veoma važan i sadržajan. Istina je da postoje neki roditelji koji nisu zadovoljni dobročinstvom koje im čine njihova djeca, ali, jesmo li se ponekad zapitali jesu li roditelji možda s pravom nezadovoljni i je li naše dobročinstvo spram njih dovoljno? Dijete se treba truditi i učiniti onoliko koliko može, a Allah, džellešanuhu, dat će rezultate i taj se isti trud mora vidjeti, na ovom ili na budućem svijetu. Vaša majka nije nezahvalnija od majke Sa‘da b. Ebu Vekkasa, radijallahu anhu, koja se zaklela da neće jesti i piti sve dok se on ne odmetne od islama, pa je unatoč tome Allah, džellešanuhu, povodom ovog ashaba objavio: “Mi smo svakog čovjeka zadužili da bude dobar prema roditeljima svojim. Ali, ako te oni budu nagovarali da Meni nekoga ravnim smatraš, o kome ti ništa ne znaš, onda ih ne slušaj…” (El-Ankebut, 8).

    Neka dijete čini dobročinstvo majci, i zaslužit će Allahovu naklonost, i nagradu, i džennet, i obilnu nafaku na ovom svijetu! I neka se ne obazire na to je li majka zahvalna ili nije. Ta majka je dovoljno učinila za svoje dijete što ga je s mukom nosila i s mukom rodila pa zatim se o njemu brinula i odgajala ga. Ne treba dozvoliti da čovjeka obuzme očaj (a ima li očaj gore ime) ako mu neko ne uzvrati na dobročinstvo! Treba znati da je u Allaha golema nagrada i da je Njegovo zadovoljstvo veće od svega. Molim Allaha, pomoću Njegovih lijepih imena i savršenih svojstava, da nas učini jednima od onih koji ugađaju svojim roditeljima i čine im dobročinstvo. A Uzvišeni Allah, opet, najbolje zna.

    Odgovorio: Abdurrahman Kuduzović

    vidi manje
    • 0
  • 0
  • 375 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno: u kategoriji:
Admin
Admin Web design

Šta da radim kad moji roditelji nisu u pravu i kad čine neke grijehe? Je li dozvoljeno da prešutim, ili ih moram upozoriti?

grijesikako postupitimajkaroditelji
  1. Zatvori pitanje
    Admin Admin Web design

    Uzvišeni Allah kaže: “Gospodar tvoj zapovijeda da se samo Njemu klanjate i da roditeljima dobročinstvo činite. Kad jedno od njih dvoje, ili oboje, kod tebe starost dožive, ne reci im ni: ‘Uh!’ – i ne podvikni na njih, i obraćaj im se riječima poštovanja punim. Budi prema njima pažljiv i ponizan i rečitaj više

    Uzvišeni Allah kaže: “Gospodar tvoj zapovijeda da se samo Njemu klanjate i da roditeljima dobročinstvo činite. Kad jedno od njih dvoje, ili oboje, kod tebe starost dožive, ne reci im ni: ‘Uh!’ – i ne podvikni na njih, i obraćaj im se riječima poštovanja punim. Budi prema njima pažljiv i ponizan i reci: ‘Gospodaru moj, smiluj im se, oni su mene, kad sam bio dijete, njegovali!’” (El-Isra, 23, 24).

    O odnosu spram majke govori se u predanju Muavije es-Sulemija, radijallahu anhu, koji pripovijeda: “Došao sam Poslaniku, ﷺ, i obratio mu se: ‘Allahov Poslaniče, želim poći s tobom u borbu na Božijem putu, zarad Allahova lica i nagrade na budućem svijetu!’ ‘Teško tebi! Je li živa tvoja majka?’, upitao me Poslanik pa sam odgovorio da jest, i on mi tad kaza: ‘Vrati se kući i čini joj dobročinstvo!’” Ovaj je ashab prišao Poslaniku s druge strane te ga isto upitao, a Resulullah mu je isto odgovorio. Zatim mu je prišao i sprijeda, a Poslanik mu je tad, treći put, rekao: “Teško tebi! Ne odvajaj se od majčinih nogu, tako ćeš džennet zaslužiti!” (Ibn Madža).

    Poslanikove riječi: “Ne odvajaj se od majčinih nogu” ukazuju na krajnju poniznost prema roditeljima i na krajnju spremnost na dobročinstvene postupke spram njih. Ako roditelj pogriješi u nečemu, dijete se ne treba žuriti s osudom nego treba sačekati povoljan trenutak i ukazati na grešku, i to na najljepši način. Ako roditelj, naprimjer, ne klanja – a izostavljanje namaza veliki je grijeh – ne treba ga upozoravati na nešta što je manji grijeh od izostavljanja namaza. Dakle, treba znati šta su prioriteti. Osuditi, kritizirati i uvijediti umije svako, jer to nije teško, ali je malo onih koji umiju ukazati na propust i pridobiti za istinu. A Allah je pokrovitelj uspjeha i On sve zna.

    Odgovorio: Abdurrahman Kuduzović

    vidi manje
    • 0
  • 0
  • 362 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno: u kategoriji: ,
Admin
Admin Web design

Es-selamu alejkum Amire, kako se ophoditi, ponašati i pričati sa onima koji smatraju da je glasanje KUFR i ŠIRK i koji smatraju da ste vi daije BiH – ...

kufrmurdžijenovotariširktekfir
  1. Zatvori pitanje
    Admin Admin Web design

    Ve alejkumus-selamu ve rahmetullah! Nemoj sa njima nikako komunicirati i bježi od njih što dalje! Odgovorio: hfz. Amir I. Smajić - https://amir-smajic.blogspot.com

    Ve alejkumus-selamu ve rahmetullah! Nemoj sa njima nikako komunicirati i bježi od njih što dalje!

    Odgovorio: hfz. Amir I. Smajić – https://amir-smajic.blogspot.com

    vidi manje
    • 0
  • 0
  • 334 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno: u kategoriji:
Admin
Admin Web design

Selam alejkum. Da li možemo biti prijatelj s nekim ko nije musliman?? Moram da kažem da sam “početnik” u Islamu, pa je to uglavnom i razlog ovim mnogobrojnim ...

kjafir prijateljnemusliman kao prijateljprijatelj
  1. Zatvori pitanje
    Admin Admin Web design

    Alejkumusselam. Ovo je jako opsežna i bitna tema, ona potpada pod poznatu akidetsku temu El-Vela' vel-bera', a što znači: ljubav i prijateljstvo prema mu'minima a mržnja i neprijateljstvo prema kjafirima (a ne kao što se kod nas pogrešno prevodi sa: ljubav prema dobru i mržnja prema zlu). Prijateljočitaj više

    Alejkumusselam.

    Ovo je jako opsežna i bitna tema, ona potpada pod poznatu akidetsku temu El-Vela’ vel-bera’, a što znači: ljubav i prijateljstvo prema mu'minima a mržnja i neprijateljstvo prema kjafirima (a ne kao što se kod nas pogrešno prevodi sa: ljubav prema dobru i mržnja prema zlu). Prijateljovanje sa kjafirima ima razne vrste i ispoljava se u raznoraznim oblicima, a može biti kufr (otpadništvo od vjere), haram, mekruh ili mubah (dozvoljeno) shodno vrsti i obliku tog prijateljstva.

    Detaljnije o ophođenju muslimana prema kjafirima se može pročitati pod ovim linkom:

    http://www.zijadljakic.com/index.php?option=com_content&view=article&id=467:ophoenje-sa-nevjernicima&catid=93:razno&Itemid=44

    A ono što ima smisla u ovoj prilici reći je sljedeće:

    Prijateljovanje muslimana sa kjafirima u osnovi nije dozovljeno našto ukazuju mnogi kur'anski ajeti:

    – “Neka vjernici ne uzimaju za prijatelje nevjernike kad ima vjernika; a onoga ko to čini – Allah neće štititi. To učinite jedino da biste se od njih sačuvali. Allah vas podsjeća na Sebe i Allahu se vraća sve!” (Ali Imran, 28)

    – “Ne treba da ljudi koji u Allaha i u onaj svijet vjeruju budu u ljubavi sa onima koji se Allahu i Poslaniku Njegovu suprotstavljaju, makar im oni bili očevi njihovi, ili sinovi njihovi, ili braća njihova, ili rođaci njihovi”. (El-Mudzadele, 22)

    “O vjernici, ako ste pošli da se na putu Mome borite i da naklonost Moju steknete, s Mojim i svojim neprijateljima ne prijateljujte i ljubav im ne poklanjajte – oni poriču Istinu koja vam dolazi i izgone Poslanika i vas samo zato što u Allaha, Gospodara vašeg, vjerujete. Vi im krišom ljubav poklanjate, a Ja znam i ono što tajite i ono što javno činite. Onaj od vas koji to bude činio s Pravog puta je skrenuo”. (El-Hašr, 1)

    “O vjernici, ne uzimajte za zaštitnike jevreje i kršćane! Oni su sami sebi zaštitnici! A njihov je onaj među vama koji ih za zaštitnike prihvati; Allah uistinu neće ukazati na Pravi put ljudima koji sami sebi nepravdu čine”. (El-Maide, 51)

    “Vaši zaštitnici su samo Allah i Poslanik Njegov i vjernici koji ponizno molitvu obavljaju i zekat daju. Onaj ko za zaštitnika uzme Allaha i Poslanika Njegova i vjernike – pa, Allahova strana će svakako pobijediti. O vjernici, ne prijateljujte s onima koji vjeru vašu za podsmijeh i zabavu uzimaju, bili to oni kojima je data Knjiga prije vas, ili bili mnogobošci – i Allaha se bojte ako ste vjernici –i kad pozivate na molitvu i to za podsmijeh i zabavu uzimaju, zato što su oni ljudi koji ne shvaćaju”. (El-Maide, 55-58)

    Takođe, ne samo da nije dozovljeno prijateljovati sa kjafirima nego je propisano mrziti ih i prezirati. Kaže Uzvišeni: “Divan uzor za vas je Ibrahim i oni koji su uz njega bili kada su narodu svome rekli: “Mi s vama nemamo ništa, a ni sa onima kojima se, umjesto Allahu, klanjate; mi vas se odričemo, i neprijateljstvo i mržnja će između nas ostati sve dok ne budete u Allaha, Njega jedinog, vjerovali!” (El-Mumtehine, 4)

    S tim da je dozovljeno činiti dobročinstvo, biti blag i lijepo se ophoditi prema kjefirima koji protiv muslimana ne ratuju i koji ih iz njihovih domova ne protjeruju ili u tome pomažu druge. Kaže Uzvišeni: “Allah vam ne zabranjuje da činite dobro i da budete pravedni prema onima koji ne ratuju protiv vas zbog vjere i koji vas iz zavičaja vašeg ne izgone – Allah, zaista, voli one koji su pravični – Ali vam zabranjuje da prijateljujete sa onima koji ratuju protiv vas zbog vjere i koji vas iz zavičaja vašeg izgone i koji pomažu da budete prognani. Oni koji s njima prijateljuju sami sebi čine nepravdu”. (El-Mumtehine, 9)

    Neprijateljovanje sa kjafirima i razdvajanje između ova dva tabora ljudi je zasnovano na četiri šerijatska pravila:

    Prvo: Obaveza ljubavi prema Allahu i slijeđenju Njegovih zahtjeva (naredbi i zabrana), takođe ljubavi prema Posalniku, sallallahu alejhi ve sellem, i slijeđenja onoga sa čime je došao. A nespojivo je da musliman prijateljuje i voli onog (kjafira) koji ne priznaje njegovog Gospodara niti vjeruje u njegovog Vjerovjesnika.

    Drugo: Čovjek je sa onim koga voli, što je tekst vjerodostojnog hadisa. Pa ko zavoli kjafira veže se za nega i padne pod njegov uticaj.

    Treće: Istina i batil (laž) su oprečni i suprotni, te se ne mogu nikako sastati i spojiti a kamoli voljeti. Pa kako da se vole i prijateljuju mu'min koji je na istini i kjafir koji je na batilu.

    Četvrto: Ljubav prema Milostivom zahtijeva mržnju prema šejtanu, a prijatelji šejtana su kjafiri, ateisti, mušrici i zalimi.
    Ve billahi tevfik.

    Preuzeto sa zvanične stranice dr.Zijad Ljakić ( zijad-ljakic.com )

    vidi manje
    • 0
  • 0
  • 565 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno: u kategoriji:
Admin
Admin Web design

Je li dozvoljeno posjećivanje rodbine koja ne prakticira propis odvojenog sjedenja muškaraca i žena? Moj muž i ja, kad posjetimo rodbinu i budemo primorani sjediti skupa, u jednoj ...

mješanje muškaraca i ženaposjećivanje rodbinerodbina
  1. Zatvori pitanje
    Admin Admin Web design

    Neka vas Allah, džellešanuhu, nagradi zbog održavanja rodbinskih veza. Danas su mnogi muslimani zapostavili svoje bližnje, a o rodbini da i ne govorimo. Mnogo je Poslanikovih, sallallahu alejhi ve sellem, hadisa u kojima preporučuje održavanje rodbinskih veza. Enes, radijallahu anhu, kazuje: “Čuo sačitaj više

    Neka vas Allah, džellešanuhu, nagradi zbog održavanja rodbinskih veza. Danas su mnogi muslimani zapostavili svoje bližnje, a o rodbini da i ne govorimo. Mnogo je Poslanikovih, sallallahu alejhi ve sellem, hadisa u kojima preporučuje održavanje rodbinskih veza. Enes, radijallahu anhu, kazuje: “Čuo sam Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da govori: ‘Ko želi obilnu nafaku i dug život neka održava rodbinske veze’” (El-Buhari i Muslim). Džubejr b. Mut‘im prenosi nam sljedeće Vjerovjesnikove, sallallahu alejhi ve sellem, riječi upozorenja: “U džennet neće ući onaj ko kida rodbinske veze!” (El-Buhari i Muslim)

    Pokušajte, Allah vas sačuvao, na najljepši način, urediti da prilikom posjete rođacima muškarci sjede u jednoj a žene u drugoj prostoriji. Bude li se čovjek trudio u tome, Plemeniti će Allah dati rezultate. A nadati se da nećete biti grešni ako, zbog stjecaja nesretnih okolnosti, ipak budete sjedili zajedno, ali ne gledajući u osobu koja nije mahrem i ne vodeći s njome bespotreban razgovor. I još nešto! Svedite te posjete na minumun, ali nemojte zapostaviti rodbinu, pa da se na vas, ne dao Allah, odnosi prijetnja izrečena u hadisu.

    Da ne postoji nijedan dokaz koji zabranjuje miješanje muškaraca i žena, ispravno rezonovanje nalagalo bi da muškarci i žene, pogotovu mladi, ne trebaju sjediti zajedno, jedni u druge gledajući i hihotajući se. No, kad se ljudi udalje od dini-islama, urođene vjere, onda nestane u njima ljubomore i stida, a kad toga nestane, moralan život umnogome bude poremećen, pa ljudi onda donose zaključke na osnovu svojih prohtjeva i ne obaziru se na Božiji šerijat.

    Molim Svemogućeg Allaha da vam pomogne u vašoj časnoj namjeri i želji da omilite islam svojim rođacima. Allah je pokrovitelj uspjeha i samo On sve zna.

    Odgovorio: Abdurrahman Kuduzović

    Preuzeto sa stranice minber.ba

    vidi manje
    • 0
  • 0
  • 319 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno: u kategoriji:
[Obrisan Profil]
[Obrisan Profil]

Jesu li pravljenje gozbe na kojoj će žene biti odvojene od muškaraca, davanje poklona i organiziranje slavlja prilikom sunećenja djeteta novotarija? Je li sunnet dati kome poklon za ...

bajrampoklonirođendansunećenje
  1. Zatvori pitanje
    Admin Admin Web design

    Obilježavanje dana sunećenja nije utmeljeno Šerijatom. Hanbelijski autoritet El-Hirki rekao je: “Prvi muslimani nisu imali običaj oraganizirati veselje povodom sunećenja i na njega se ne mora odazvati onaj koga se pozove; prema hadisima, čovjek se mora odazvati samo na svadbeno veselje.” Imam Ahmedčitaj više

    Obilježavanje dana sunećenja nije utmeljeno Šerijatom. Hanbelijski autoritet El-Hirki rekao je: “Prvi muslimani nisu imali običaj oraganizirati veselje povodom sunećenja i na njega se ne mora odazvati onaj koga se pozove; prema hadisima, čovjek se mora odazvati samo na svadbeno veselje.” Imam Ahmed zabilježio je predanje u kojem stoji da je Osman b. Ebu el-As, radijallahu anhu, pozvan na veselje povodom sunećenja, pa se nije odazvao. Neko mu je prigovorio zbog toga, a on je rekao: “Niti smo za vrijeme Resulullaha sallallahu alejhi ve sellem, pozivani na veselje povodom sunećenja, a niti smo sami odlazili kući onog ko suneti svoje dijete.” Ibn Kudama, u svom djelu “El-Mugni”, zapisao je sljedeće: “Ne postoji šerijatski tekst koji dokazuje da čovjek postiže nagradu ako na veselje pozove prijatelje povodom sunećenja. Moglo bi se kazati da taj poziv ima status poziva na ono veselje koje čovjek upriliči tek onako, bez posebnog razloga. Ako onaj koji poziva na veselje povodom sunećenja djeteta, ima namjeru time iskazati zahvalnost Gospodaru na blagodati djeteta i ponuditi hranom svoje prijatelje, imat će za to nagradu, ako Bog da.”
    Lijepo je i poželjno da se muslimani prilikom Ramazanskog i Kurban-bajrama međusobno darivaju, to je običaj koji se ne kosi s islamom. Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Božiji Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Darivajte se međusobno, i voljet ćete se” (El-Buhari, u zbirci “El-Edebul-mufred”. Hadiski stručnjaci Ibn Hadžer i El-Albani prihvatili su ovaj hadis, za razliku od nekih drugih muhadisa koji su ga odbacili). Dakle, navedeni je hadis dovoljan kao dokaz da je međusobno darivanje poželjno, pa je objektivnije da muslimani izmjenjuju poklone povodom Bajrama, tim više jer je Bajram dan veselja, međusobne saosjećajnosti i održavanja rodbinskih i prijateljskih veza. I u tome nije poistovjećivanje s nevjernicima. A Allah najbolje zna, On je pokrovitelj uspjeha.

    Odgovorio: Abdurrahman Kuduzović

    vidi manje
    • 0
  • 0
  • 808 Pregleda
  • 0 Prati
Postavljeno: u kategoriji:
[Obrisan Profil]
[Obrisan Profil]

Imam neke drugarice koje su patološke lažljivice, toliko lažu da same sebe uvjere u to. Pored toga što laže, jedna od njih se ponaša loše i nemoralno kad ...

loše društvoprijateljiprijateljice
  1. Zatvori pitanje
    Admin Admin Web design

    Uvažena sestro, mnogo toga trebali bismo kazati da bi odgovor na vaše pitanje bio potpun, ali zbog skučenosti prostora, spomenut ćemo samo nekoliko najbitnijih stvari. Prvo, islam mnogo pažnje posvećuje odabiru prijatelja, pošto je općeprihvatljiva teza da na čovjeka, kako u pozitivnom tako u i negačitaj više

    Uvažena sestro, mnogo toga trebali bismo kazati da bi odgovor na vaše pitanje bio potpun, ali zbog skučenosti prostora, spomenut ćemo samo nekoliko najbitnijih stvari.

    Prvo, islam mnogo pažnje posvećuje odabiru prijatelja, pošto je općeprihvatljiva teza da na čovjeka, kako u pozitivnom tako u i negativnom smislu, mnogo traga ostavlja društvo.

    Tako je vidljivo da osoba koja odabere loše društvo, nakon kraćeg perioda, iako u početku nije bila kao oni, poprima od njih mnoge loše osobine. Isto tako, ako osoba odabere sebi dobro društvo, vremenom od njih poprima lijepe i moralne osobine.

    Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao je: “Čovjek je na vjeri svoga druga, stoga dobro pazite koga uzimate za svoje prijatelje.” (Tirmizi, Ebu Davud, od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, a šejh Albani ocijenio ga je vjerodostojnim – hasen, dobrim, u više svojih djela)

    Naš narod ima običaj kazati: “S kim si, takav si”, što se potpuno podudara sa značenjem citiranog hadisa.

    Drugo, shodno prethodno spomenutom hadisu, savjetujem vam da se čuvate spomenutih osoba i da ih ne prihvatate kao prisne prijatelje. Ali, isto tako, smatram da nije pametno da s njima potpuno prekinete kontakt (osim ako doista vidite da bi vas to moglo odvući od Pravog puta). Vi ste već upoznali njihovo stanje i zato se, inšallah, ne treba bojati da će one djelovati na vas i stoga je pametno da se povremeno vidite s njima i da pokušate pozitivno djelovati na njih. Da, to iziskuje strpljenja i nosi u sebi dozu rizika, ali nije rješenje u tome da svi podignemo ruke od osoba koje pri sebi imaju loših osobina. Neko treba i njima da ukaže na Pravi put. Ne treba gubiti nadu, već treba sa svakim pokušati i pružiti mu priliku da krene Pravim putem.

    Treće, Allahu neprestano zahvaljujte što vam je otvorio oči, počastio vas uputom, pa nemoralne i loše osobine vidite u njihovom stvarnom obliku. Mnogo je omladine u današnjem vremenu koja se natječe u nemoralu i koja nemoral smatra moralom.

    A Allah najbolje zna!

    Odgovorio: Pezić Elvedin

    vidi manje
    • 0
  • 2
  • 539 Pregleda
  • 0 Prati