Imam je u zaboravu predvodio džemat bez abdesta, kakav je propis u sljedećim situacijama:
a- ako se sjeti u toku namaza da nema abdest;
b- ako se sjeti da nema abdest nakon selama – prije nego se ljudi raziđu iz džamije;
c- ako se sjeti da nema abdesta nakon što se ljudi raziđu iz džamije?
Ako bi imam predvodio ljude u namazu bez abdesta i sjetio se nakon namaza, njihov namaz je validan i nisu obavezni da ga ponavljaju, dok je on obavezan da ponovi namaz.
Ako bi se sjetio u toku namaza, on će postaviti nekoga ko će ljudima završiti namaz, po ispravnijem mišljenju učenjaka. To se zaključuje na osnovu događaja Omerovog, r.a., ubistva, kada je zboden, i on je postavio Abdur-Rahmana ibn Avfa, r.a., koji im je upotpunio namaz i nisu klanjali namaz ispočetka.
Fetve šejha Bin Baza, 12. tom, str. 136