Selam alejkum. Postoje neki hadisi koji govore o vrijednostima nekih zikrova pa kažu npr: Ko prouči to, to mu je dovoljno kao zaštita ili slično tome. Isto tako i hadis gdje je poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, učio razne zikrove za zaštitu, ali kad je došla sura Felek i Nas samo je njih učio.
Eh, sad u ovom vremenu proporučuju se razni zikrovi i pored tih za koje stoji da su dovoljni. Postoji li neki razlog za to ako se u njima već naznačava da su samo oni dovoljni i da li onda odskačemo od suneta ako je poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nakon objave Felek i Nas učio samo njih?
1 Odgovor