Osoba koja je odrasla kao jetim, da li je i dalje dozvoljeno da uzima novac koji joj ljudi donose ?

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
“Kao maloj su mi još u komšiluku donosili vitre, zekat i Jasin novac.”

Znači imamo ovdje jedna naša sestra pitanje postavlja, ona je odrasla kao jetim, ljudi joj donose zekat, donose joj vitr i donose joj novac kao nagradu što ona prouči nekome neki Jasin. Je li dozvoljeno da to ona i dalje uzima?

Vraća se na njeno stanje imovinsko, ako je i dalje siromašna, ako nema redovna primanja, ako nema dovoljno primanja da živi nekim normalnim životom, vremenu i prostoru u kojem se mi nalazimo, dozvoljeno je da uzme zekat i dozvoljeno da uzme sadekatul fitr, jer sadekatul fitr prvenstveno se dijeli siromasima.

Tako da znači vraća se pitanje na potrebu, ako ova naša sestra ima i dalje potrebu, to što je ona jetim, jetim može imati milione ali je jetim.
Mi pitanje ne vraćamo za termin jetim, već vraćamo za njeno trenutno stanje.

Ako nema potrebu za tim onda to ne smije uzimati.

Ako ima potrebu, znači nema dovoljno redovnih, mjesečnih primanja da može od toga normalno živjeti u vremenu i prostoru u kojem se mi nalazimo, ima pravo da to nadomjesti iz zekata i sadekatul fitra.
Ovo govorimo samo o uzimanju sadekatul fitra i zekata.

Kada je u pitanju uzimanje novca za učenje Kur'ana, moj savjet je da ljudima pojasni da oni trebaju učiti Kur'an svojim mrtvima pa čak da im dadne kao vid alternative, dovoljno je da proučite 3 puta Ihlas, i to će vam se smatrati kao jedna hatma, jer je Božiji Poslanik alejhi sallatu we sellam ranije kazao da sura Ihlas vrijedi kao trećina Kur'ana.
Ali učiti ljudima Kur'an za njihove mrtve, nakon toga uzimati poklon ili nagradu, ja svakako bih preporučio da se to ne uzima.

Audio isječak odgovora