Jedan od mojih rođaka je hirurg izanima ga da li može radi operacije da odgodi iftar?
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Sva hvala pripada Allahu;
1 –Od prakse Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da se požuruje sa iftarom, nakon nastupanja akšamskog vremena, i zabilježeni su mnogi hadisi na ovu temu.
Prenosi se od Sehlab.S'ada da je Allahov Poslanik,sallallhu alejhi ve sellem,rekao: „Ljudi će biti na hajru(dobru)sve dok budu požurivali sa iftarom.“(Bilježe Buhari, br. 1975., i Muslim, br. 1098.)
Imam En-Nevevi je u komnetaru ovoga hadisarekao: „Uovome hadisu je podsticanje na požurivanjesa iftarom nakon što zađe Sunce, što znači da će Ummet biti organizovan i na hajru sve dok budu čuvali ovaj sunnet, a kada ga budu odgađalito će biti znak nereda u koji će upasti Ummet.“(Vidjeti: En-Nevevi, Šerhu sahihi Muslim, 7/208.)
Ibn-Hadžer je prokomentarisao ovaj hadis rekavši: „Rekao je Muhelleb: ‘Mudrost je u tome dase ne produžuje dan dodajući mu nešto od noći.’,zatim zato što je raniji iftar veća milost prema postaču i pruža mu veću energiju za činjenje ibadeta.Islamski pravnici su složni da to važi onda kada se sa sigurnošću utvrdi da je zašlo Sunce, bilo time što posvjedoče dva pouzdana čovjeka, a po jačem mišljenju dovoljan i jedan pouzdan.“(Vidjeti: Ibn Hadžer el-Askalani, Fethul-Bari, 4/199.)
Druga mudrost je:„Požurivanje ka onome što je Allah dozvolio, a Allah Koji je Plemenit voli da ljudi uživaju u plodovima Njegove plemenitosti. Zato Allah voli da ljudi požure sa iftarom nakon što zađe Sunce.“(Vidjeti: Muhammed ibn Salih el-Usejmin, Eš-Šerhul-mumti’, 268/6.)
Ibn-Dekik El-‘Id kaže: „U ovomhadisu je odgovor šijama na njihovo odgađanje iftara dok se ne pojave zvijezde.“(Vidjeti: Ibn Hadžer el-Askalani, Fethul-Bari, 4/199.)
2 –Od prakse Allahova Posalnika, sallallahu alejhi ve sellem, je da se iftari svježim hurmama, a ako ne nađe onda će se iftariti suhim hurmama, a ako ne nađe ni toiftaritće se vodom, a ako nema ni vode iftaritće se onime što ima od hrane ili pića.
Ako postač nema čim dase iftari, iftari će nijetom, tj. donijetće nijet u srcu da prekida post itime bi požurio sa iftarom i sproveo Sunnet u tome.
Šejh Muhammed ibn Salih El-Usejmin kaže: „Ako se ne bi našlo pri ruci ni hrane ni pića iftarit će se nijetom, a njegovo središte je srce. To je dovoljno.“(Vidjeti: Eš-Šerhul-mumti’, 269/6.)
Na osnovu izloženog dolazimo do konstatacijedaako pomenuti doktor nije u mogućnostida se iftari hurmama ili vodom zbog obaveze operacije dovoljno mu da prekine post nijetom srca, i time je postupio po Sunnetu.
Allah najbolje zna.
http://www.islamqa.info
Prijevod:Ervin Sinanović
Revizija:Begija Sinanović, Ersan Grahovac
https://islamhouse.com/bs/