Esselamu alejkum we rahmetullahi we berekatuhu
Imam jedno pitanje vezano za ispravno učenje Kur'ana.
Naime, svjedoci smo hvala Gospodaru, da se ljudi iz naše okoline postepeno vraćaju vjeri. Međutim, ono što sam ja primjetio, ogroman broj braće koji su se vratili vjeri, jednostavno ne želi naučiti niti sufaru niti ispravno učenje Kur'ana.
Koliko je čovjekov namaz ispravan, ukoliko uči iz transkripcije, a ima priliku da nauči učiti ispravno Allahovu Knjigu?
Alejkumusselam
Postoje dvije vrste grešaka koje se prave prilikom učenja Kur’ana:
1. Velike i jasne greške
Primjer tome jeste da se umjesto jednog slova izgovori drugo ili umjesto
jednog samoglasnika izgovori drugi. Ovakve greške su zabranjene i
griješan je onaj ko ih čini.
2. Male ili manje vidljive greške
Primjer tome jeste da se izostavi izgovaranje kroz nos, da se skrati
dužina ili produži tamo gdje treba skratiti i sl. Ovakve greške pokuđene
su kod učenjaka kiraeta, a postoji stav i da su zabranjene.
Onome ko griješi u učenju Fatihe, na način da se tim greškama mijenja
značenje, nije ispravan namaz i obaveza mu je naučiti ispravno suru
Fatihu.
Ako i pored truda kojeg uloži, nije u stanju ispraviti greške, onda
Allah nikog ne opterećava preko mogućnosti.
Međutim, takva osoba ne može biti imam osim onome ko je kao i ona ili
još više griješi u pogledu Fatihe.
Onaj ko ne želi naučiti ispravno makar Fatihu, a ima priliku da to nauči, njegov namaz je upitan, a onaj ko pravi velike greške tokom učenja Kur’ana općenito, bez želje da ih ispravi, ima grijeh
Dvije nagrade koje se spominju u hadisu za onoga koji muca, odnose se na čovjeka se koji trudi, a onaj ko se ne trudi, ima grijeh.