Es selamu alejkum
Moze te li mi malo bolje objasniti hadis (biljezi ebu jala)koji sam cuo na predavanju dr. Safeta Kuduzovica https://youtu.be/3vm0rtd02UY ( 1,25min isjecak hadisa i kratko objasnjenje dr. Safeta)
Sta znace tacno rijeci “ako Allah nekoj osobi obeca kaznu za neko djelo na sudnjem danu moze ga kazniti,a moze ga i nekazniti”
Da li se to odnosi i na vjernike i nevjernike,
Allah je nevjernicima obecao vjecni dzehennem, no ako se ovaj hadis odnosi i na nevjernike da li bi to znacilo da Uzviseni Allah ih na Sudnjem danu moze kazniti a moze ih i nekazniti. Ili postoji li mogucnost da ta kazna nevjernicima ne bude vjecna ako Allah tako odluci i odredi. Ili da bude blaza od one kojom se prijeti.
Jer dr. Safet navodi u video isjecku ako Allah obeca nekome kaznu i ne kazni ga na sudnjem danu to nije pronevjera nego naprotiv to odgovara Allahovoj milosti i mudrosti.Postoji li mogucnost da Allahove prijetnje i obecane kazne imaju za cilj da ljudi budu sto pokorniji .Jer je Uzviseni milostiv ljudima i zeli da ljudi postignu sto vece stepene.
Ili se hadis odnosi samo na muslimane grijesnike koji su uradili neke grijehe za koje se prijeti i za koje je obecana kazna. Pa im Uzviseni na Sudnje danu moze dati kaznu a moze i oprostiti.
Allah vas nagradio dobrim.
Zatražili smo odgovor na vaše pitanje od dr. Nurudin Ebu Davud Bektaš i dobili sljedeći odgovor:
Alejkumu selam brate!
Osnova je da onaj ko uradi lože djelo da će biti kažnjen prema njemu. To je opće obećanje od Allaha dželle še'nuhu, na Sudnjem danu Allah će suditi ljudi prema svim djelima njihovim a On je najpravedniji sudija, i koji zna sve tajne ljudi koji su činili laša djela na osnovi svoga znanja Će suditi i stvarnih djela i njihovih okruženja koji ljudi niti mogu niti trebaju znati.
Jedan samo primjer izgovaranje šehadeta kada ga niko nije smio izgovarati i kada je vjera bila na tome koliku težinu će imati samo jedan izgovoren šehadet na Sudnjem danu.
Tako isto i jedno loše urađeno djelo u vrijeme kada je blagostanje Islama pa se ljudi povedu za njim koliko će čovjek samo težine imati zbog tog lošeg djela na Sudnjem danu.
A konačni sud je samo kod Allaha a i dobra djela brišu loša kao što došlo u hadisu.
Dakle Allah dželle še'nuhu obećava kaznu za neka djela i on najbolje zna težinu ugrađenih djela u određenom trenutku i prostoru i određenim ljudima i kome on hoće oprostit će iz svoje milosti i dobrote a kaznit će iz svoje pravednosti.
Odgovor prenio Admin, Sedin