Koje je mišljenje preferirajuće u pogledu postupka Sulejmana a.s. spram konja?

U ajetu se spominje izraz (mesh), koji ovdje, kako spominje imam Begavi u svome tefsiru označava presijecanje (el-kat'u). Dakle, zaklao ih, je, udarajući ih sabljom po nogama i vratu. Ovo je tumačenje Ibn Abbasa, Hasana, Katade, Mukatila i većine komentatora Kur'ana.
Neki učenjaci kažu: On ih je zaklao i meso dao kao sadaku, a klanje na takav način bilo je dozvoljeno u njegovom vjerozakonu.
Također, spominje se stav da ih je on gladio po vratu i nogama, kako bi skinuo prašinu sa njih, kao vid samilosti. Međutim, kako navodi imam Begavi, takvo tumačenje je slabo.