Kakvi ćefini trebaju biti, kakv je propis umotavanja mejjita u ćefine?
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Postupak umotavanja mejjita u ćefine. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, umotao je Musaba b. Umejra ogrtačem.
Nabavljanje ćefina. U hadisu se navodi: “Ako neko bude zadužen za svoga brata, neka mu nađe lijepe ćefine. “720
Ćefini trebaju biti bijele boje, zbog riječi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “Oblačite bijelu odjeću, jer je to najljepša odjeća, i u bijele ćefine umotavajte svoje umrle. “721
Tijelo muškog mejjita umotava se u tri komada ćefina, a tijelo žene u pet. Poslanikovi, sallallahu alejhi ve sellem, ćefini sastojali su se od tri komada novog, bijelog pamučnog platna. Prilikom umotavanja u ćefine na tijelo mejjita ne stavlja se ni duga košulja ni turban.722 Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, dao je Ummu Atijji gornji muški ogrtač, ženski ogrtač, neki prekrivač i dva komada platna kako bi to bili ćefini za njegovu kćerku Zejneb.
Ćefini onoga ko je u ihramima, tj. muhrima. Rekao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, za muhrima koji je umro u tom stanju: “Okupajte ga vodom i sedrom, umotajte ga u njegove ihrame, nemojte ga mirisati niti mu pokrivati glavu, jer će on na Sudnjem danu biti proživljen učeći telbiju. “723
Pokuđenost pretjerivanja u ćefinima. U merfu predaji navodi se: “Ne pretjerujte u odabiru ćefina, jer će oni ionako brzo istruhnuti. “774 Ebu Bekr je ukopan u odjeći koju je za života nosio.
Svileni ćefini. Zabranjeno je umrlog umotati u svilene ćefine, zbog Poslanikovog, sallallahu alejhi ve sellem, hadisa o zlatu i svili: “To dvoje je zabranjeno muškarcima, a dozvoljeno ženama moga ummeta. “725
720 Sahih: Muslim (943), Ahmed (13732, 14352), Ebu Davud (3148) i drugi.
721 Sahih: Ahmed (2220, 3027), Ebu Davud (4061), Tirmizi (994). Pogledati: Miškat (1638).
722 Sahih: Ahmed (1264, 1271, 1272 ) i Muslim (941).
723 Sahih: Buharija (1265-1268), Muslim (1206), Ahmed (1853, 1917) i drugi.
724 Daif: Ebu Davud (3154). Pogledati: Miškat (1639).
725 Sahih: Ahmed (19008, 19009, 19021), Tirmizi (1720), Nesai (5148).
———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni