Kako postupiti kada klanjamo vitr namaz za imamom koji klanja po hanefijskom mezhebu, koju dovu učiti?
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Ovdje imamo dva pitanja, jedno od njih je kako postupiti kada klanjamo za čovjekom koji klanja po hanefijskom mezhebu (mi znamo da se po hanefijskom mezhebu za vitr klanjaju dva rjekata, uči se Etehijatu i ustaje se na treći rjekat). Veliki broj učenjaka smatrao je da je takav način vitr namaza neispravan, u smislu da je Božiji poslanik zabranio da se tako klanja. Ali mi smo došli u džamiju i klanjamo za imamom, a kada klanjamo kući klanjaćemo dva rjekata i predati sellam pa ćemo ustati na treći rjekat, ali ovo je sada situacija kada klanjamo za imamom, tako da Allah najbolje zna.
Ne vidim ništa sporno u tome, jer navešćemo primjer da ja smatram da jedenje devinog mesa kvari abdest, a ispred mene klanja čovjek koji je jeo devino meso i nije ponovio abdes, pa klanja kao takav, ali on ne smatra da devino meso kvari abdest, pa će on odgovarati za sebe a ja za sebe. U ovom slučaju ja klanjam za čovjekom koji klanja po hanefijskom mezhebu, on smatra da se tako klanja i ja ću se prilagoditi i klanjati onako kako on klanja. Kada je u pitanju drugo pitanje koje se odnosi na učenje dove, kažemo da nema smetnje da čovjek uči dovu “Allahumme-hdini fimen hedejte”, jer je ta dova prenesena od Božijeg poslanika alejhi selatu ve selam da se uči na vitru, ali isto tako nema smetnje da se bilo koja druga dova uči na vitru, jer je to ako Bog da validno (bez obzira da li se dova učila prije odlaska na rukuu ili poslije povratka sa rukuu, sve je to ako Bog da ispravno).
Audio isječak odgovora