Žena živi 10 godina u braku i dobila je dvoje djece, ali nakon drugog djeteta muž joj ne želi prilaziti. Kako postupiti?
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Imamo dva pitanja, jedno je pitanja gdje žena kaže da živi 10 godina u braku, dobila je dvoje djece, ali kaže nakon što je dobila drugo dijete apsolutno muž ne želi da joj prilazi intimno već jedan duži period. Drugo slučno pitanje, žena kaže isto tako je li griješna ako ona vrši pritisak na muža tražeći od njega da ispuni njene intimne potrebe, čak ona kaže time on to ne želi.
Možda je to nekome i teško shvatiti, ali vjerujte da je svaki dan sve više pitanja u kojima se jedan od dva supružnika žali na drugog supružnika da ne ispunjava njegove intimne potrebe. Svakako, intima ima velikog traga na harmoniju i ambijent u braku. Ako supružnici nisu zadovoljni, ako njihove intimne (seksualne) potrebe nisu ispunjene, možda će ljudi saburati dan, dva, mjesec, dva, tri, pola godine, godinu ali to je priroda, tako je Allah stvorio i čovjeka i ženu – žena ima potrebu za muškarcem i muškarac ima potrebu za ženom. I ako te potrebe ne budu upotpunjene sigurno će, na duže staze, doći do problema.
S aspekta islama, kao što su kazali islamski učenjaci, od kojih Ibnu Tejmijja i mnogi drugi, muškarcu, kada je u pitanju brak, obaveza je da ispuni, shodno svojim mogućnostima i shodno ženinoj potrebi, da joj ispuni potrebe intime. Čak su smatrali da je to jedan od najvećih vadžiba. Mnogo veći nego obezbijediti hranu i piće. Možda je se lakše ženi strpiti u datom momentu, ili mužu isto, ako je gladan ili žedan, ali ako ima potrebu za suprotnim spolom je itekako opasna stvar.
Tako da je ovo jedna prilika da se uputi jedan savjet i braći i sestrama, ako već imaju neki problem, može biti problem vezan za džinnsko i šejtansko djelovanje, gdje se stvari mogu rješavati učenjem Kur'ana i rukjom. Ali nekada je to i medicinski problem, pa se stvari mogu rješavati medicinski. A na kraju, ako nije ni problem džinnsko-šejtanski, niti medicinski, može se desiti da u datom momentu muž oslabi, nema više potrebe za intimom, ili obrnuto, žena više nema potrebe za intimom a muž ima, onda supružnici trebaju razgovarati o tome. Ne trebaju bježati od toga, to nije tabu tema. Najveći je problem, u svim tim pitanjima gdje ona i supružnik koji nema više potrebu za intimom, ne želi o tome da razgovara. O tome se MORA razgovarati.
Zamislite da onaj drugi supružnik, koji ima potrebu, svoje potrebe zasiti na haram način. Pa supružnici moraju razgovarati. Ako se ispostavi da nije džinnsko-šejtansko djelovanje, da nije medicinski slučaj, a jedan od dva supružnika ne može upotpuniti potrebe drugog, onda drugi supružnik ima pravo na razvod braka, ako je u pitanju žena. Ako je u pitanju muž, onda muž ima potrebu da možda sebi traži drugu ženu, u smislu poligamije, i tako dalje. Pa taj problem trebamo pogledati u oči i zajednički ga rješavati. Opasna je stvar zakazati u ispunjavanju intime (seksualnih potreba) muža ili žene. Moj bratski savjet, to je problem kao i drugi problemi koje treba pogledati u oči bez imalo stida.
Može biti problem džinnsko-šejtanskog djelovanja, može biti medicinski problem, a može biti jednostavno problem – ljudi žive u stresu, trči, ide, traži nafaku, neko ga provocira, neko ga zlostvalja…, nije njemu ni do čega, pa treba o tim pitanjima razgovarati.
Audio isječak odgovora