Da li osobama koje su se za vrijeme svoga života deklarisali kao nevjernici dozvoljeno klanjati dženazu? Da li prema vanjštini možemo čovjeka ocijeniti? Da li nam je dovoljna samo vanjština čovjeka?
Kako čovjek da zna da li je neko vjernik ili nevjernik kako bi mu klanjali dženazu?
NedzmudinUrednik 🛠️
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Pošto nisam u mogućnosti da šaljem poruke na facebook a pratim vašu stranicu, vidio sam da ste objavili jedan citat: Kazao je imam Nevevi: “klanjati dženazu namaz nevjerniku ili doviti njemu za oprost nakon smrti je haram prema tekstu Kur'ana i konsezosu učenjaka”.
Vjerovatno smo greškom izbrisali, uglavnom pitanje je ovog našeg brata kako da mi znamo ko je vjernik a ko je nevjernik, pošto imam Nevevi rahmetullahi alejhi kaže: Klanjati dženazu namaz nevjerniku…
Ovdje braćo moja draga se misli prvenstveno na osobe koje su se u toku svoga života deklarisale kao nemuslimani.
Naše je braćo moja draga da se prema ljudima ophodimo po njihovoj vanjštini, kada čovjek za sebe kaže musliman i umro je, mi tog čovjeka smatramo muslimanom u njegovoj vanjštini, klanjamo mu dženazu…
Čovjek čitav život za sebe govorio da je nemusliman, takvom čovjeku je haram klanjati dženazu i doviti za njega nakon smrti.
Znači mi se prema ljudima ophodimo prema onome kako se oni deklarišu u svom životu.
Postoji uvijek neka 01% da je taj musliman koji se deklarisao kao musliman, na smrtnoj postelji kada mu je došla smrt, u tom momentu izrekao riječi kufra i umro u nevjerstvu i obrnuto, možda onaj koji se čitav život deklarisao kao nemusliman, kada su mu došle smrtne muke rekao la ilahe illallah Muhammedun resulullah i to niko ne zna, šta ćemo mi sa takvom osobom?
Mi se prema ljudima ophodimo po vanjštini.
Onaj ko se u životu deklarisao kao musliman la ilahe illallah Muhammedun resulullah, ja sam musliman, koljem kurban, idem na Bajram, klanjam namaz, mi se prema njemu ophodimo kada su u pitanju propisi, kao musliman.
Čovjek koji se deklariše kao nemusliman i na tome umro, takvoj osobi je zabranjeno, haram klanjati dženazu po konsezosu učenjaka i zabranjeno za njega doviti nakon njegove smrti.
Za života dozvoljeno je doviti Allahu za nemuslimane da prihvate islam i da ih uputi na pravi put.
Ako umru kao nemuslimani zabranjeno je više za njih doviti.
Audio isječak odgovora