Kakav je stav prisutovanja žena na dženazama? Kakav je stav stavljanja mermera,cvijeća nad mezarima?
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Božiji Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je ashabu koji se zvao Osman ibn Mez'un donio jedan veliki kamen sa jednim ashabom i stavio na kabur ondje gdje mu je bila glava, da ni na taj način obilježio gdje je njegov kabur.
Nije sporno da se postavi jedan nišan, bez ikakvih mermera, nekih velikih izrađivanja da bi se obilježio kabur. Dodatno građenje, dodatno postavljanje mermera, ograda, izljevanje betona je zabranjeno i i za tim nema potrebe. Ispravno je postaviti jedan nišan da bi se označio kabur. Sve mimo toga je bespotrebno i zabranjeno.
Da li je ženama dozvoljeno da prate dženazu?
Ovdje imamo dva pitanja koja treba objasniti: da li je ženama dozvoljeno klanjati dženazu ili da li je ženama dozvoljeno pratiti dženazu. Postoji razlika u tome da negdje imamo džamiju ili neko otvoreno mjesto gdje se klanja dženaza, nakon toga ljudi uzimaju mejita i nose ga u mezarluke da ga ukopaju. Žene u tom slučaju mogu klanjati dženazu, nema nikakve smetnje u tome.
Što se tiče praćenja dženaze, došlo je u hadisu Buharije i Muslima od Ummu Atie da je rekla: “Zabranjeno nam je bilo da pratimo dženazu, ali ta zabrana nije bila žestoka.”, tako da bilo je učenjaka koji smatraju da žena, da ako zna da neće praviti nikakve šerijatske prekršaje (u smislu da neće naricati, vrištati, krištati itd.), da žena može pratiti dženazu. Ali ovaj hadis koji bilježe i Buharija i Muslim od Ummu Atie da je rekla zabranjeno je nama ženama bilo za vrijeme Božijeg Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da pratimo dženazu, zbog toga što je žena emotivna, teže joj pada da vidi kako mejta sluštaju u zemlju, kako ga zakopavaju, može doći do padanja u nesvjest, do vrištanja i naricanja, zbog toga žene ne trebaju slijediti dženazu do mjesta ukopa. Mogu samo klanjati dženazu, ako se dženaza klanja ma odvojenom mjestu od ukopa. Nakon što se zakopa mejit, po ispravnom mišljenju, iako postoji razilaženje, može obići kabur tog nekog ko je ukopan, ali praćenje same dženaze žene trebaju ostaviti i izbjegavati.
Audio isječak odgovora