Je li dozvoljeno crtanje nežive prirode, pejzaža, rijeka, stabala?

Aiša, radijallahu anha, pripovijeda: “Napravila sam Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, male jastuke na kojima su bile slike, a kada je ušao u kuću, promijenila se boja njegova lica. Upitala sam: ‘U čemu sam pogriješila, Božiji Poslaniče?’ On me upita: ‘Šta je ovo?!’ ‘To su jastuci koje sam ti napravila da se na njih naslanjaš’, odgovorila sam, a on me upita: Zar ne znaš da meleki ne ulaze u kuću u kojoj postoje slike? Oni koji crtaju na Sudnjem danu bit će kažnjeni, Svevišnji će im Allah reći: ‘Oživite ono što ste pokušali stvoriti!”1

Seid b. Ebul-Hasan govorio je: “Neki je čovjek došao kod Ibn Abbasa i rekao mu: ‘Ja sam slikar, pa mi kaži mogu li se zapravo baviti slikarstvom.’ Ibn Abbas mu reče: ‘Približi se!’ Ovaj se malo približio, ali mu Ibn Abbas reče da se još približi, i on mu se približio toliko da je Ibn Abbas stavio svoju ruku na njegovu glavu i kazao: ‘Izvijestit ću te o hadisu koji sam čuo od Resulullaha, sallallahu alejhi ve sellem. Čuo sam da Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: ‘Svaki će slikar biti bačen u Vatru. Allah će od svake slike koju je naslikao stvoriti biće koje će ga kažnjavati u Džehennemu. ‘ Ako se već moraš baviti slikarstvom, onda slikaj drveće i drugu neživu prirodu.”‘2

Ebu Zura je pripovijedao: “Ušao sam s Ebu Hurejrom u neku kuću u Medini i na njenom krovu vidio slikara kako slika neke stvari. Rekao je: ‘Čuo sam Resulullaha, sallallahu alejhi ve sellem, da govori: ‘Svevišnji je Allah rekao: ‘Ko je veći nasilnik od onoga ko nastoji stvoriti kao što Ja stvaram? Pa, ako mogu, neka stvore zrno, ili neka stvore mrava!'””3

Ibn Omer, radijallahu anhu, prenosi nam sljedeći hadis: “Oni koji crtaju na Sudnjem će danu biti kažnjeni, bit će im rečeno: ‘Oživite ono što ste pokušali stvoriti!”‘4

Ibn Mesud, radijallahu anhu, pripovijeda da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, jednom prilikom rekao: ‘Najveću kaznu na Sudnjem danu imat će slikari. ‘5

Propisi u vezi s poglavljem

Prvo, oblikovanje živih bića i crtanje zabranjeno je zato što je u tome pokušaj oponašanja Allahovog, dželle šanuhu, stvaranja.

Drugo, slikar će na Sudnjem danu biti kažnjen, Svevišnji će mu Allah narediti da udahne dušu i oživi ono što je pokušao stvoriti, a on to neće moći učiniti.

Treće, ako su oni koji pokušavaju oponašati Allahovo stvaranje na ovome svijetu, nemoćni da stvore, naprimjer, mrava ili zrno pšenice ili zrno ječma u obliku u kojem to Svemogući Allah stvara, kako će to biti kadri na budućem svijetu, gdje će biti u još težem i gorem položaju?

Četvrto, dopušteno je crtanje nežive prirode, pejzaža, rijeka, stabala i sl., a Svevišnji Allah najbolje zna.

____________
Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 2. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-2.pdf