Da li je tačno da kada su spuštene sure muavizat poslanik samo njih učio za večernji i jutarnji zikr a ostavio učenje drugih sura ajeta i dova.
Ako je ovo tačno da li i mi kod večernjeg i jutarnjeg zikra treba da ostavimo sve ono sto se prenosi ili ne.
Da li za jutarnji i večernji zikr treba učiti samo sure Felek i Nas?
Hadis glasi: “Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, tražio je utočište od džina i ljudskog uroka, pa kada su mu objavljene Muavizetan (Felek i Nas), njih je učio, a ostavio ono što je mimo njih.” (Tirmizi, 2058. Hadis je ispravan). Ovo ne znači da je potpuno ostavio sve drugo osim tih sura, nego, kako kažu učenjaci, može značiti da je učenje tih sura preče od drugih zikrova. Dakle, ne znači da je zabranjeno učiti druge zikrove nego se radi o tome da te sure imaju prednost, a dokaz da treba učiti i druge zikrove jesu druge predaje koje o tome govore. Neki učenjaci kažu da se to odnosi na traženje utočišta od džina i ljudskog uroka, kao što se spominje u hadisu, a ne na općenito traženje utočišta od drugih vrsta zala i nedaća.