Eselamu alejkum. Da li se kurbansko meso smije dijeliti nemuslimanima? Pitanje postavljam iz razloga što sam pročitao u nekim islamskim knjigama da se može dijeliti i nemuslimanima, pa mi je malo nelogično jer znamo da druge vjere ne poznaju islamske propise i iz tog razloga bi mogli meso koristiti sa alkoholom ili miješati sa svinjskim.
Uvaženibrate u vjeri, ne postoji šerijatska zapreka da se kurbansko meso udjeli nevjerniku, pogotovo ako bi se radilo o nevjerniku koji je rodbina, komšija, onome čije srce se želi pridobiti ili ako je siromah.
U osonovi, nama muslimanima dopušteno je da činimo dobročinstvo prema nevjernicima ako nisu u ratu protiv muslimana.
Kazao je Uzvišeni Allah: „Allah vam ne zabranjuje da činite dobro i da budete pravedni prema onima koji ne ratuju protiv vas zbog vjere i koji vas iz zavičaja vašeg ne izgone – Allah, zaista, voli one koji su pravični – ali vam zabranjuje da prijateljujete sa onima koji ratuju protiv vas zbog vjere i koji vas iz zavičaja vašeg izgone i koji pomažu da budete prognani. Oni koji s njima prijateljuju sami sabi čine nepravdu.” (El-Mumtehina, 8-9)
Jedan od dopuštenih načina dobročinstva prema nevjernicima je udjeljivanje kurbanskog mesa njima.
Govoreći o propisima kurbanskog mesa poznati islamski enciklopedista, imam Ibn Kudame, kazao je: „Dopušteno je da njime (kurbanskim mesom) nahrani nevjernika. Tog stava je bio El-Hasen, Ebu Sevr, i ashabur’aj (učenjaci hanefijske pravne škole)…..Naš dokaz za spomenuti stav je činjenica da je to hrana koja je dopuštena muslimanu pa je isto tako dopušteno da njome nahrani zimmiju kao što je to dopušteno da učini nekom drugom vrstom hrane. I zato što je (udjeljivanje kurbanskog mesa) dobrovoljna sadaka pa je dopušteon da njom nahrani zimmiju ili zatočenika, kao što je to dopušteo da učini sa drugim dobrovoljnim sadakama.“ (El-Mugni, 9/ 450 str.)
Mnogo je fetava (pravnih odgovora) učenjaka današnjice, kao i pravnih institucija, koji su smatrali dopuštenimudjeljivanje kurbanskog mesa nevjernicima. Tog stava je Stalna Komisija za fetve u Saudiskoj Arabiji, lični stav šejhaBin Baza, kao i stav šejha Muhammeda Saliha Usejmina.
A Allah najbolje zna
Odgovorio: Pezić Elvedin